在同修中也要修自己

【明慧網二零二三年八月六日】我和A都是大學教師。認識A的同修都用A的小名稱呼她，顯得很親切，有事也都喜歡找她幫忙。而認識我的同修，很多卻習慣稱呼我S老師，禮貌又客氣。

同修Z說，第一眼看到我的時候，覺的我很嚴肅，板著臉，沒有表情，不敢跟我說話。交流起來，發現不是那麼回事。她問我，是不是從來沒遇到過同修給我講真相？還真是。我不止一次在商場裏被賣貨員認出是教師，可當時我連一句話都沒說，有時甚至都沒看賣貨員一眼。

「冷漠」

修煉二十多年了，除了跟同修交流心得體會，我很少與人閒聊，修煉以前的喜好都淡了，一度認為自己這是修煉境界提高的表現。常人的東西少了，可能的確有這個因素。

但Z的話讓我開始反思，我並沒有刻意板著臉，只是當時沒動任何念頭，為甚麼卻讓人覺的我這個人不好接近呢？我是修煉人，應該面帶祥和，為甚麼不能讓人看到我就覺的親切，反而不敢靠近呢？這不正常啊！

我一直認為自己一不是黨員，二不追逐名利，又做事認真、一絲不苟，跟黨文化沒甚麼關係，修煉這麼多年，即使曾經沾染了黨文化的因素，也早該修乾淨了。

其實不然。黨文化不是獨立存在的，也不會單獨表現，它夾雜在我的思想中，滲透在我日常的工作和生活中，很隱蔽，不仔細查找，很難發現。

當教師將近三十年，我習慣了居高臨下的口氣說話，給同修指出修煉中存在的問題時，一旦發現同修沒認識上來，口氣就變的強硬，像對待學生一樣。說話不溫和，不考慮同修的感受，認為自己是對同修負責。A曾經說我強勢，有黨文化，我卻覺的自己不過是有話直說罷了，至於我說過後，別人會怎麼想，我根本不在意。

我有點追求完美，所以眼光挑剔，如果是要求自己，還說得過去，但我很多時候眼睛朝外看，然後習慣性的作比較、論長短，這背後有很強的爭鬥心，我卻只覺的自己這是認真負責、做事嚴謹的表現。

剛剛，我找到了同修Z說第一面見我不敢跟我說話的原因：當我自己獨處的時候，我的眼裏、心裏都是冷漠的，而與人交往的時候，看別人缺點的時候居多，所以對誰都不熱情。我被一個很不善的生命控制著，我卻認為那就是自己，我就是那樣的。

我把這個後天被加進來的生命當作了自己，允許它在我的空間場中存在，保護著它，讓它在我的工作和生活中，甚至修煉中指手畫腳，在修煉中，只修自己認為應該修掉的，保留自己想保留的，有選擇的修，跟舊勢力的做法很像。

難怪我總覺的自己修的很慢，原來我一直在自以為是的修煉，在自己劃定的範圍內修煉，沒完全聽懂師父的話。我學法不能同化法，發正念除惡的同時又保護著邪惡，講真相也是挑選著講，三件事一件也沒做到位。原來我的修煉一直是局部的、片面的、有漏的。

「固步自封」

修煉這麼多年了，法也一直在學，為甚麼還存在這個問題呢？我還發現，我所存在的問題在其他同修身上也有類似的表現。

記得《西遊記》中孫悟空跟如來佛祖打賭，自己可以跳出如來佛的手掌心，當他一個筋斗翻到天邊，看到五根大柱子的時候，他沒有再往前，認為自己都到了天邊，早已跳出了如來佛的手掌心，殊不知那五根大柱子正是如來佛的五根手指，他到底沒能跳出如來佛的手掌心。

是甚麼讓他止步不前了？是他的觀念，他認為如來佛的手掌就是他看到的那麼大，同時他也給自己劃定了一個行動範圍，他認為天邊已是他行動的範圍極限，天之外不是可以去的地方。

我們在修煉中去掉了很多觀念，但同樣也還有沒去掉的很多觀念讓我們在修煉中固步自封，我們被這樣的觀念控制著而不自知。這種狀態雖然是修煉過程中的表現，因為我們是從常人起步，因為我們對法的認識不足，但這同時也是我們必須在法中歸正和提高的地方，修煉要修的無漏，我們不能始終是這種表現。

二零二二年十一月份，因為疫情蔓延，全市一片「陽」。結束後，有同修找上門約我參加集體學法，我不去，因為時間不方便，主要是我不認為集體學法對我有甚麼幫助，我更喜歡自己在家學，然後每天上明慧網，覺的這樣效率高，也沒離開修煉的大環境。

慈悲的師父見我誤在這裏不能突破，用一連串的事情警示我。年初的時候，我上不去明慧網了，連給師父拜年的賀卡都沒能發送出去。但師父發表新經文時，我能連上網，下載新經文之後，就斷了；每週我能上一次網，下載了文章之後，又斷了，我也發正念，否定封網的假相，但是狀態沒有改善。

直到因為有事我找到同修家，同修邀我參加小組學法，我才意識到，是我自己把自己封住了，應該跟同修形成整體，然後，我又能順利上明慧了。

今年「五一三」給師父發賀卡，我幫幾個老年同修做了賀卡，在跟同修說話間，聽到之前被我拒絕的同修說我是特務，我哈哈大笑，簡直是無稽之談。但回家後，這件事總是出現在頭腦中，我心想：剛向師父表態要跟同修形成整體，這考驗就來了。瞬間，想到師父在《對澳洲學員講法》的視頻中提到的、我理解到的法理，特務能存在是因為我們自己的場不純，這是修煉的問題，要向內找修自己。我按師父說的向內找，然後發現自己有瞧不上同修的心，背後是爭鬥心，黨文化在作祟。

當天做了個夢：我回家，以前都是爬樓梯，這次，忽然有人引我坐電梯，這電梯以前並不存在。

「偏了」

入夏，買了雙涼鞋，放了一段時間，才拿出來穿，發現兩隻鞋不對稱，左腳偏了，當時只想到自己有追求完美的心，也利用這個機會給賣貨員講真相，勸退了兩個人，心想這鞋買的值了。

有同修需要大法書，以前聯繫的同修聯繫不上了，我自己做書，約同修幫我做書皮，我自己打印內容後，裝訂上，結果打印出來後，中間有四頁是偏的，偏的挺厲害。心想，新買的鞋有一隻偏了，這次打印，書頁又出偏了，我得好好悟一悟了。這時腦子裏反映出師父的一句法：「而煉功恰恰走偏，走了邪道了，就是指人向外去求。」[1]

我找到自己一個很嚴重的向外求的表現，幾乎每次我拿到的大法經書，製作的都不規範，多少都能被我挑出些毛病，我對此很看不慣，總是在心裏責備同修做事不用心，對製作大法書不嚴肅，卻從來不考慮同修的辛苦，更不找自己的問題。

在學法小組，發正念的時候，我發現，結束時，同修有不一樣的動作。跟同修交流，同修覺的應該詢問明慧編輯部，得到的回覆是：結束就是結束，沒有其它動作。看到這幾個字的時候，我臉一下熱了，無地自容的感覺。我彷彿聽到師父嚴厲的聲音，看到師父嚴肅的表情；又彷彿一盆涼水澆下來，瞬間清醒了，原來我連自己的位置都沒擺正，師父怎麼說，就怎麼做，師父講的是法，弟子只有遵從的份，哪裏有資格去「完善」一下，自以為是，太危險了！我這是偏大了。

深度思考後，發現我一直被一個「嚴謹」的觀念支配著，用人的邏輯去對待修煉中的事。認識到了這些，第二天晨煉打坐的時候，我第一次體驗到定住是甚麼感覺。

我實實在在的知道了，修煉要不帶任何觀念的聽師父的話，要無條件的同化真、善、忍，任何時候任何環境下，都要首先修自己，看人看事，要從正的一面看，要照顧別人的感受，讓善做主導。

現階段的一點認識，寫出來，望同修以我為鑑，少走彎路。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》

（責任編輯：於悅）