一、去顯示心
一直以來,妻子(同修)一直給我「製造」魔難,幫我修煉,我一直都是用煉功人標準「忍」,找自己。找了一些人心後,可是妻子還是不依不饒,最後把我逼到了「牆角」,我實在受不了,就與她吵了起來。這種魔難持續了很長時間,我一直找不到自己問題到底出在哪裏,也知道是自己有問題,可就是找不到根本,所以一直很苦惱。
師父看我實在不悟,就點悟我。我的大腦中出現一個場景:我們幾個同修在一起交流,家人同修對另一個同修說:某某(我的名字)真能忍。其實這種場景在現實中出現過多次,我一直不悟。我今天一下明白了,就是覺的自己「真能忍」的這個顯示心招來的魔難,舊勢力抓住這個顯示心,不斷的利用妻子沒修去的人心給我強加魔難。你不是顯示能忍嗎?這回我叫你忍!
我找到這個「覺的自己能忍」的顯示心後,立刻感到一身輕鬆,我知道自己找對了,謝謝師父慈悲點悟。從此以後這種魔難消失了。
其實,我這個顯示心體現在方方面面。顯示自己能忍,顯示自己心性高,顯示自己法學的好,顯示自己悟性好,顯示自己正念強,顯示自己修得好等等。正是這個顯示心被舊勢力鑽了空子,強加給我許多魔難,造成自己修煉的環境很複雜,使自己一直在舊勢力安排的魔難中修,還意識不到。
我的這個顯示心在我修煉中叫我吃了很多苦,我一直沒有去乾淨它。那幾天,我靜下心來查找這個顯示心的根源。這時迫害初期的一個夢顯現在我的大腦中:師父坐在一個白色的寶座上,我在師父的斜下方坐在一個蓮花上。我看到下面地上有幾個粉紅色的桃子。我跟師父說:我下去把那幾個桃子摘上來。師父對我慈悲的笑了笑,打過一念:你摘不下來!我還想下去試試!我就下去了。我拔了這個不動,我拔了那個不動,我又去拔了一個桃子,只是愰了一下就不動了。我來到師父身邊對師父說:師父,我真摘不下來那幾個桃子。師父看我笑了。
第二天,我去找同修交流去北京證實法的事,我找了幾個同修都不去,最後我找了一個同修同意去了。可是到了下午那個同修告訴我不去了,還說一些維護自己的理由,我只好自己去北京證實法了。我當初悟這個夢就認為師父點悟我同修不能去,你自己去吧!沒有往深層次去想。我現在明白了,師父在點悟我有太強的顯示心。師父說了都不信,還要自己去試試,這是多麼狂妄自大、自以為是的顯示心啊!
這個顯示心卻隱藏在深層次微觀中,很不易察覺。我往更深層次查找這個顯示心的來源,我發現他來自於舊宇宙中的極端的「私」那種因素。因為有「私」,當這個「私」被不斷加強的時候,才有了「自以為是」。而這個私產生於舊宇宙的「成、住、壞、滅」的「壞」時期,師父講:「蒼穹成住在道中 壞時離道眾為己」[1]。我要想徹底修去顯示心,就必須修去「私」,成為一個無私無我的為他的生命才行。
二、去「私」
前幾天,我與妻子騎一輛三輪車去一同修家商談一件證實法的事。妻子就叫我自己去同修家,她在樓下等我,然後我們一起回家,明天再來。
我到了同修家,說明情況後,同修說等幾分鐘就可以完成,不用明天再來了。我想那就太好了,因為這個事情很著急。我就耐心等同修把這個事做完,卻過去幾十分鐘了。我急匆匆來到樓下找妻子,可是沒有找到。我想:妻子一定自己回家了。我打出租車打不到,就步行很遠才回到家。發現妻子正躺在床上,胸部不斷的起伏,已經氣得不行了。我心想:怎麼生那麼大氣?我也沒想到同修當時就能做好啊!都是證實法的事不是越快越好嗎!你也是修煉人,應該理解支持才對呀!怎麼不能在法上看問題呢?我查找自己沒有錯啊!我就當一次提高心性的機會吧!
過了一會妻子突然起來趕我走,她就像瘋了一樣,不依不饒,我怎麼解釋都不聽,她說我自私。我想:我也不是為我自己,是為了證實法,我怎麼自私了?想不明白。
以前也發生過類似的事,我與同修去農村幫助同修修機器,按照計劃在天黑之前就能夠回來。可是到了那裏之後,「節外生枝」出現了我們意想不到的問題,就很晚才能趕回家。每次回來後她都與我大吵,我也一直不明白怎麼回事,就當作提高心性的機會了。簡單解釋一下,也不生氣。
可這次同樣的修煉問題又出現了,我必須好好找找自己了,我是真的自私嗎?師父講:「你老是慈悲的,與人為善的,做甚麼事情總是考慮別人,每遇到問題時首先想,這件事情對別人能不能承受的了,對別人有沒有傷害,這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」[2]
我明白了,我做甚麼事情都沒有考慮別人的承受能力,只考慮自己。不僅如此,我還總是用自己的標準去強加別人,改變別人。比如說:別人的心性承受能力是40斤,我要求他達到100斤的承受能力,我這不僅是強加,簡直就是往下推同修。帶著這樣的私心與不好的人心怎麼是證實法呢?這個在所謂的「證實法」的光環掩蓋下的「私心」終於現出了原形。
我真心的向妻子道歉,我自己真的錯了,我感謝妻子為了幫我修煉為我承受的一切。那一刻我真的感到無條件向內找的一種境界:百分之百是自己的錯,就連考慮對方對或錯的概念與想法都沒有,這種境界中沒有對方的因素,只有自己的錯的認識。
一天,一個家人同修突然對我發難,冤枉我如何如何,說的話很難聽,諷刺、挖苦至極。我就想:這是修煉的機會來了。我沒有去做任何辯解,只是靜靜的找自己,心態平和。可是我卻沒有那種與妻子發生矛盾過關後的那種感激妻子的心態,沒有發自內心認為自己錯了那種心態。我想:為甚麼會有這種差異呢?原因在哪呢?我突然認識到,我與妻子過心性關後感激妻子是因為我還有對妻子的情的因素,因為我對妻子的情很重。也就是我的過關中還摻雜著情這種因素,是不純淨的。而我與其他家人同修的情就不那麼重。只有修去情才能達到純淨的過關,達到那一層次的「無私」的標準啊!
那麼,我為甚麼不能向家人同修認錯,達到我修煉人應該有的狀態與標準呢?我找自己是甚麼阻礙我的心性昇華呢?我看到了是自己的顯示心、高傲的心、愛面子心、怨恨心、報復心、爭鬥心在阻擋我修煉中的提高。
三、體悟「忍」
通過這次發生的一切,我對「忍」有了新的認識。我發現我以前在矛盾中的「忍」都是有個條件:對方錯了,我要按照大法的要求去做,要高姿態,不與對方一般見識,我去「忍」。我現在才明白我的這種「忍」是有條件的,是站在自我的基點的「忍」,是自私的「忍」,根本就不是一個大法修煉者的「忍」。因此每次矛盾來時,我能做到看起來不動心,可是如果再加碼或時間加長,我就有點「忍」不住了。因為這種不在法上的所謂的「忍」是經不起考驗的,這不是真修,是假修啊!我現在才認識到這個「忍」應該是無條件的,是為他的,沒有任何私心在裏邊的。這樣的「忍」才在法上,才能在任何外在的衝擊下金剛不動。
其實修煉人在守不住心性,不能「忍」的時候,往往都是心裏覺的「不平」。這個「不平」其實是眼見為實的觀念形成後天對事物真相的錯誤認識。從法中我認識到,這個宇宙中根本就不存在人所認為的「不平」,因為宇宙的根本特性真、善、忍在制約著一切、均衡著一切,做壞事就要遭惡報,做好事就得福報。每個生命做甚麼都要自己償還,宇宙的法理是絕對公平的。作為大法弟子的我們,在歷史上造下的一切罪業也必須去償還的!可是我們幸運的是,我們有慈悲偉大的師父,師父替弟子償還了大部份業債,替弟子承受了,只留下一點點給我們提高用的,我們所遇到的一切都是為我們修煉安排的。明白這個道理,我們還有甚麼不平的呢?每遇到矛盾我們多想想師父,就能忍受過去,就能善待給我們製造矛盾的人。因此這個忍是善意的,是對宇宙法理的理悟,是對生命的慈悲與理解與寬容。這個「忍」包含著「善」。
作為大法的一個粒子,維護大法是我們生命的最根本的責任,因此,不管受到甚麼衝擊,我們都能做到金剛不動才行,我們應該達到為了維護大法而捨盡自己的一切,這是我目前境界認為的「忍」的境界。這個「忍」又是理性的,是有法的標準的,「忍」不是對那些不可救要的破壞大法的生命的無度的縱容,是為維護大法對那些無可救要的破壞大法的生命的清除。因此這個「忍」中包含著「真」,是理性的。
四、修心是關鍵
通過這次發生的事情,我還發現自己修煉中一個很隱蔽的修煉問題:在去「色慾心」的修煉中我一直在小道中徘徊。為了去自己的這個心,我平時謹小慎微。妻子的一個親暱的舉動,我都很「警覺」,儘量用各種方式「迴避」。我認為我與妻子的親暱就是色慾心沒有放下,就不能那樣。
我清楚的記得,當我第一次看師父的《洪吟五》、《洪吟六》的講法中《慈悲大過愛》、《學員的思念》、《不得已》等詩詞時,我就「不理解」。我一直沒有找到這個「不理解」的背後是甚麼。我今天才明白,我在去色慾心的修煉中,無形之中給自己定下了許多「條條框框」,這些「條條框框」就像「戒律」一樣無形的在約束我,我沒有真正在自己的內心下功夫去修,以為守住這些「戒律」就是在修色慾心了,無形中走了一條小道修煉的路。我當初的那個「不理解」的背後就是這些「戒律」造成的,不是真正的自己。我在修煉中只是在有形的表面上走,沒有走師父給我安排的大道無形的修煉路,也就是我一直沒有在法中修,因此這個色慾心魔去的很艱苦。
作為修煉人,我們應該為別人著想,體諒別人。我這樣對待妻子她心裏能好受嗎?我不能用我的標準去要求別人,要站在對方的角度看問題才行。明白了這一點,我感到我沒有理解好「大道無形」的法,只在有形的表面下功夫,沒有深入到內在修自己的心。無形中給妻子帶來許多傷害。那一刻,我體悟到師父傳的這部宇宙大法真是高德大法啊!是對任何生命都是慈悲的,都是圓容的。
如果我們真正按照師父講的大道無形的法理做的好,做甚麼事都考慮別人,遇到問題就修自己的心。那麼大法對生命的慈悲與圓容就會展現出來,生命就會看到、感受到大法的無比美好。可是我沒有做好,給別人帶來了傷害,還使許多人對法產生了誤解,這都是自己修煉不足造成的啊!師父給眾生如此的美好與神聖的大法,可是卻因為我修煉的不足給大打折扣甚至誤解,我辜負了師父的期盼!
我開始考慮妻子的感受了,不再「迴避」了,我只是在自己內心修自己的色慾心,不去給妻子帶來傷害。我發現這時色慾心去的非常快,因為我在法中了。我感到我與妻子在一起是兩顆心在一起,沒有了形體存在。做甚麼事情都是我考慮她,她考慮我,都為對方著想。那些色慾的念頭變的很微弱了,甚至覺的那種念頭很骯髒了。我感到我們在一起真正體會到大法給我們帶來真正高境界的幸福,生活的真的很美好。
其實,大道無形的法理貫穿在我們修煉的方方面面,我們一旦看重了形式,忽視了修心,就容易走極端,就不符合「大道無形」法理的要求。比如:我們在做救度眾生的事與證實法的項目時,如果我們把做事與項目的本身看的過重,而忽視了過程中修自己、提高自己就沒有走「大道無形」的大法修煉的路。因為「修在自己,功在師父」[2],真正的救度眾生是師父,我們只是在這個過程中提高自己、同化大法。
註﹕
[1] 李洪志師父詩詞:《洪吟六》〈誰識理〉
[2] 李洪志師父著作:《轉法輪》
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