修煉已經到了最後了,很多同修意識到了時間的緊迫,都在努力的跟上正法的進程。但我看到有的很精進的老同修卻被自己未意識到的執著給困住,也在隨著現代觀念意識來對待親人、孩子,而不是用傳統的觀念引導孩子。我給她指出來,她還是意識不到,並說師父都說讓我們做一個好人。我覺的她沒有真正的理解師父的法理,做事走了極端。
下面就如何引導年輕一輩人,和各位同修切磋一下,目地是在修煉的路上能夠少走彎路,能夠更好的提高和昇華。
傳統的東西在我們中國人的理念中還有多少?很少很少,年輕人更是這樣,就是有,也是被邪黨變異後的一點所謂的「傳統文化」,而在人的腦子裏更多的是變異了的現代文化。
我們修煉人都知道人間的正道是要回歸傳統的,共產邪黨在中國禍亂了這麼多年,五千年的傳統文化已被它們清洗掉了,真正傳統的東西已離我們遠去,所以,即使是大法弟子,在現實面前,卻不知道怎麼樣去做,怎麼樣按照傳統的觀念去教育子女。
舉幾個例子:
有一位老同修,到節日時,請孩子們回來吃飯。她一個人在廚房忙著做飯,晚輩想過來幫忙,她卻不讓。她自己一個人忙了大半天,她覺的修煉人要處處為別人著想,要做個好人。而這一天,修煉人應做好的三件事的時間卻被她減縮了;
有一位同修,在過病業關時,正念很強,根本不承認甚麼病業。孩子們想替她幹活,她不用,一定要自己做,家人不理解她的做法。其實,不承認干擾,你可以去做大法的事或別的甚麼,不一定非得和家人搶著去幹活;
還有的同修,為照顧已結婚的兒子或女兒,起早貪黑的,大包大攬,甚麼活都自己幹,有的忙得不亦樂乎,有的無可奈何;
還有的同修,面對孩子在一些事情的無禮指責,不去正面制止這無禮的行為,而是在孩子面前無原則的道歉,說自己錯了。
以上幾個例子都存在共同的特點,就是這些同修都忽略了晚輩們應該尊老、敬老的義務,忽略了傳統文化,丟掉了傳統的理念,也和現在社會上大多數老年人一樣,隨和著現代的變異的思想意識,自己卻一點也沒有意識到。
傳統的文化是要尊老愛幼的,你是老,他是小,他們不應該尊重你嗎?我們修煉人遇事不動心,向內找,這是對的,但我覺的對於子女的不正確的言行,我們不應該有教育孩子的義務嗎?
在過病業關的同修,孩子們想為你做點甚麼,這是正常人的行為,你這不是剝奪他們的義務嗎?是的,我們修煉不求這個,但是我們是在常人中修煉,我們要最大限度符合常人,我們有義務要讓孩子們知道怎麼樣做才算是一個正常的人的樣子,知道自己應負起的責任,更應該知道孝敬父母,懂得關心別人和感恩是人中的美德,所以在日常生活中,我們平時在言行上應該注意引領晚輩們有正確的思想觀念,走向傳統的路。
在中國,現在的大多數老年人為了兒女們能安心工作,都在盡心的包攬了一切家務事情。現在人是壓力大,工作忙,他們忙不過來時,我們也不能看著他們不管,但要有度。他們該做的不做,該負的責任不負,我覺的不也是一種罪嗎?如果他們年輕一輩能少刷一刷手機,少上上網,有些事不也可自己做嗎?在這個世風日下的人世間,年輕人本來就變的很自我了,作為老年大法弟子,這樣無條件的付出,時間一長,使他們越來越不知感恩,最後變的無情無義了。我們就沒有責任嗎?那麼,我們這個「無底線的好人」真是好人嗎?我們是不是在這世風日下的今天也在推波助流?我們不應該引領著孩子們走回傳統之路嗎?
是的,我們是修煉人,人的事已經這樣了,我們沒有時間去正人間的事,那是法正人間以後的事。但我們有責任,有義務去引導他們,讓他們知道甚麼是「孝」、甚麼是「禮」,讓他們知道甚麼是正確的,甚麼是不正確的;甚麼應該說,應該做;甚麼不應該說,不應該做。他們做不做或能做到幾分,我們不去執著這些就行了。
個人見解,如有不在法上的地方,請同修給予指正。
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】
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