剔除日常生活中的黨文化
做常人時，我說話硬邦邦的，語氣不善，用詞過分，不怕抬槓。因說話得罪人，修煉後改了不少，知道得好好說話，黨文化那一套「鬥」的腔調改了，單從說話方式和語氣這些表面表現，強多了，自我感覺也挺好。有時，還在心裏評價別人、家人，尤其老伴，黨文化重，不好好說話，語氣不善，為甚麼愛用反問，這樣說話不妥，向外找，挑毛病。與此同時，我並沒有以人為鏡反過來對照自己，把這些表演作為向內找修自己的契機，直到發生了這麼一件事。
老伴身體不太好，也不是甚麼大病，就是他有點過分關注自己的健康，有時跟我說他身體如何如何，我不愛聽，以為不是甚麼事，我都以好心為由，和他反著說，以為在開導他。丈夫退休前在單位當了多年一把手，受邪黨毒害重，不讓人說，他以為我在訓斥他，以後乾脆甚麼都不說了。
隨著我修煉的提高和反覆聽《九評共產黨》、《解體黨文化》等系列文章，我意識到我們之間這種情況主要責任是我，我應該與他溝通，主動關心他。於是，我主動詢問情況，和他聊，語氣緩和了，語速也慢下來了，也不和他唱反調了。他感受到我的善意，並說：我以前和你說，你不好好說話，「吐嚕吐嚕」有深沒淺的「撲稜」一頓，老是訓人，我不和你說。現在你能好好說話了，我說說我的感受。那天，他談了不少。幾十年，我一直認為他黨文化重，不好好說話，原來他認為我不好好說話，正好反過來了，我對別人的評價回到了自己身上。
看到別人的表現，應該向內找自己，才是修煉人啊！找我自己。一個要逐步同化真善忍的修煉人，在最基本的言談上不能體現出善來，就不能起到證實法的作用。
我找到，單在說話上，我就存在不少問題：一是說話起腔高八度，這其實也含有黨文化的爭鬥因素，聲大痛快；二是語速快，有時真是「吐嚕吐嚕的」，不顧周圍人的感受；三是語氣生硬，叫人聽起來不舒服；還有個老毛病就是搶話，打斷別人話等。
還有一個和說話一樣表達感情的方式──笑，這和說話一樣，都是直接表現修養的。我有時會大笑，這是放縱自己的感情，不顧及別人的表現，更談不上文雅。從傳統文化上，古人講，女性要笑不露齒，大笑不光不雅，更是急躁。前幾天，一個親戚抱一個六個月大的嬰兒來串門。孩子很可愛，我抱過來。因一點事我大笑，把孩子嚇了一跳，他要會說話，一定會說：很恐怖。這些日常生活中的不大的事，其實都是幾十年在黨文化中的變異的產物，都應當剔除修去。
說話的方式、語氣還直接影響到講真相。大法弟子講真相，助師救人、兌現誓約，是必須要做的。講真相中，大法弟子從外觀上，衣著得體，面容慈祥，語氣謙和，才能達到救人的目地。這點自己也有體會。二零二二年春天，我與一同修搭伴出去講真相，我發現同修與世人搭話講真相時，態度和藹，給人一種親切感，說話語氣和善，體現出「善」，對方也能感受到善意──為自己好，所以講真相效果比較好。無論對方態度如何，同修的情緒不受影響，就是救人。而自己就做不到這一點，與同修差距很大，這是學不來的，是心性到位修出來的。
日常生活中，還有一個嚴重的黨文化的表現：怨恨心。我們這些五十年代出生的人，從小被邪黨灌輸的變異觀念，「鬥」、「恨」無處不在，眼下中國被中共搞得國已不國了。《共產主義的終極目的》指出：共產主義本質是一個邪靈，它由「恨」及底層宇宙中的敗壞物質構成，是以「恨」立國，「恨」無處不在。
如果不是修了大法，我自己也是隨著道德下滑，一直恨下去，直至銷毀。修煉人按照真、善、忍要求自己，在矛盾面前，利益面前，在一思一念上，用大法衡量，「不要抱怨 守住善良」[1]。
我按師父教導的做，用師父的法時時告誡自己，怨恨心一出，及時抓住修去。我有一位常人朋友，有難事愛和我聊，我也用自己理解的法理開導她。她跟我說：「姐，這些年我從沒聽你說過恨誰，也沒聽到你埋怨誰，你對誰都寬容。」對朋友的評價，我挺受用，其實這又暴露出一顆愛聽好話的心，但我心裏明白，我並不是像她說的那樣，我只是嘴上不說，心裏也沒少怨恨人；有時對家中老人的怨恨，嫌她不知好歹；有時對晚輩的怨恨，嫌他們不知感恩。好在這些念頭冒出來，自己能抓住修去，反反復復的去，自己感覺怨恨心去的挺好。
有一件事對我觸動不小。有一天，我有意對老伴談善良、寬容和忍讓，說不埋怨、不怨恨的話題，當然是從常人角度。我說的津津有味，其中還隱含著一種顯示心：家庭中各方面關係我處理的挺好吧，你得承認我能包容吧。我本以為自己說的挺好，他能附和幾句，不想他潑來一瓢冷水：你恨共產黨、恨（元凶）江澤民、恨毛，恨得咬牙切齒，不可理解。我有點懵：他怎麼能有這種印象？說恨它們，是有，也不至於咬牙切齒吧。我只好應了一句：我沒感覺到。我有點不承認。
他的話引起了我的思考。平時我無意中流露出對邪黨的恨在他印象裏這麼重啊！我說話語氣和表情一定是恨恨的。中共以「恨」立國竊國之後，灌輸給民眾的是它那套恨神、恨傳統、恨一切美好的東西，人恨人，中國人都浸泡在恨中。
大法弟子得跳出來。舊勢力造出這個東西是用來毀滅人類的，壞事做絕，滅亡之前迫害大法，師父將計就計來成全大法弟子，大法弟子是聽師父話，去救度被邪黨劫持的世人。帶著恨，救不了世人，心懷慈悲才能救人。
再說，恨邪黨，恨惡首也是情的表現，情是執著心。從法中我們知道，吃肉的心不能去都不能圓滿，帶著恨能修圓滿嗎？修去恨，修出善。在日常生活中，一思一念嚴格要求自己，用大法衡量，修去一切不符合法的因素才能隨師回家。
註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟四》〈神聖的歌〉
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