正念對待邪黨清零行動的交流

【明慧網二零二二年一月八日】我們地區邪黨近期又在搞所謂的清零行動，主要針對參與過訴江的大法弟子。

我知道的有兩種方式，一種是直接對本人高壓威脅，或通過親戚、單位和直系家屬施加壓力，以工作、小孩前程相威脅，脅迫大法弟子妥協寫所謂的「三書」或「五書」；另一種新的伎倆是專門聘請外省的所謂「轉化高手」進行轉化，這些人很多是學過大法甚至曾經能背誦大法書籍的人，他們有專門的教程和視頻資料，做過精心準備。

我在此交流一下自己過關的體會。第一種迫害方式是針對大法弟子對單位和工作的執著，當大法弟子在常人中有一個較好的工作時，邪惡就會利用來脅迫大法弟子妥協，只要開始妥協，邪惡就會得寸進尺，讓你一錯再錯從而達到邪惡的目地。面對單位的壓力，家屬（同修）鼓勵我，即使失業也沒甚麼，我們修煉了二十多年，沒有甚麼比大法更重要的，寧可失業也絕不妥協留下污點。我坦然告知單位，可放棄工作，結果單位馬上說沒有讓我離開的意思，也再不要求我寫東西了。我再一次體會到修煉的殊勝。

第二種迫害方式要特別注意，這些專門負責轉化的人以前學過法，有的甚至能背誦大法書。我接觸的兩個邪黨派來做轉化的人，其中一個是多年患疾病修煉大法後好了，坐過多次牢，被迫轉化，進而邪悟。我想挽救此人，此人也多次本性流露，感恩大法，但環境的原因加之其邪悟太深未能如願。另一人，完全用佛教理論否定大法，此人非常固執，有自心生魔趨勢。在兩天的接觸中我和家人（同修）正念抵制，邪黨區六一零頭子本來是計劃要我們寫「五書」的，一看確實無法轉化，最後不了了之。

在此想提醒同修的是：

1、不要自恃法理清晰接觸他們，更不要看他們精心準備的視頻。他們表面上不直接攻擊大法，甚至可以打開明慧網搜資料，可以讓你看《偽火》等你關心的自焚事件，但後面有對這些視頻的歪曲解釋。他們使用了典型的詭辯技巧，將簡單事情通過所謂的「專家」複雜化，比如一個火腿腸和一塊磚擺在面前，連狗都知道火腿腸可以吃而磚頭不能吃，但是經過「專家」有機物無機物的一番分析，你可能不知道哪樣能吃了。還可能播放一些人體懸浮等特異現象，目地其實是告訴你，不止大法才能做到。

2、魔難中向內找。

師父明示：「了卻人心惡自敗」[1]。我們越是在魔難中越要向內找，這才是根本上走出魔難的關鍵。我們向內找，找出了色慾心、安逸心等等，馬上歸正自己，這是能走出魔難的關鍵。在這個過程中，將對常人工作的執著進一步放下。邪惡對小孩前程的威脅，讓我們意識到對小孩親情的執著，更加明白人各有命的道理。

3、同修的幫助。

及時通知同修發正念，起到非常好的效果，邪惡頭子從當初的氣勢洶洶到垂頭喪氣和同修發正念的時間完全吻合。

4、法理要清晰。

邪惡轉化的主要方式是用常人中的理來讓你相信大法也有瑕疵，進而對大法產生動搖。比如用「光年」在常人中的概念，還有一些他們認為法中前後不一致的問題、佛教中的問題。「光年」的問題師父已有解釋。人侷限在自己認識的這點空間想問題、摳字眼，根本就無法理解法的內涵；我們願意善意的去解釋兩句也行，其實不理會也可，因為人的思想很侷限，很難一下子理解更高的法，包括物質結構、宇宙空間等等問題。

至於他們提到的佛經問題，我舉了綜藝節目中人傳人話的例子，同一句話傳到最後那個人那兒已是面目皆非。我說我們都非常敬重釋迦牟尼佛，但釋迦在世時並沒有形成佛經，釋迦牟尼佛離世前幾次集結皆為口授，並沒有文字記載，幾百年後才形成文字，還要翻譯為中文，這期間有多少誤傳？為甚麼把現在的佛經當作唯一的真理？我直接問他們相信佛的世界嗎？他們竟然不敢承認有佛國世界，想想末法時期的佛教真是可悲。

家屬（同修）直接說他們鑽牛角尖，咬文嚼字，比如請人吃飯，大家都懂的理，卻有人說只說了吃飯沒說有菜，諸如此類。

其實回憶一下過去，在當初煉功點那麼多同修開了天目，看到法輪和師父的法身，這些都是假的？一個法身都有的人還會貪戀人世間的權力和金錢嗎？

5、不要去他們辦公地點。

去了就是配合，一點點瓦解你。有漏就會鑽，擴大你的執著。有同修就是每天按社區要求去社區，最後被邪惡鑽空子留下污點。

6、對常人既要有正念，絕不妥協，同時對人表面儘量不激發惡的一面。

六一零頭子自己說，強人所難的事其實都不願意幹。邪黨頭子一般都好面子，表面偽善，有的可以揭穿，有的可給留面子，點到為止，特別是在其下屬面前留點面子。邪惡內部其實並不是鐵板一塊，有想藉機往上爬的，也有多一事不如少一事的，甚至有暗中幫我們的。對暗中幫過我的，我會當著他的同事表示感謝，激發他的善心，也讓他同事知道我們是感恩的。其實世間有相生相剋的理，邪惡做壞事也會有同等的阻力，比如：現在辦案是終身負責制，還要倒查二十年，所以邪惡沒有法律依據並不能隨心所欲的採用強制手段。

我感覺我們修大法不僅是表面的堅定，法理上跟上正法進程是非常必要的，建議同修可以多看看早期的經文《挖根》和《隨意所用》。

不符合法理的地方，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈別哀〉

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】