蘇軾：敬天知命 以苦為樂（一）

【明慧網二零二二年一月十一日】中國有一句諺語，「人的命，天註定」。然而，在年輕的時候，人們卻往往對改變命運充滿了期待，當歲月流逝，物是人非，面對命運之手的安排，又往往充滿遺憾。但是，在中國傳統文化中，卻有「敬天知命，循道而行」的說法。

歷史上，不乏這樣的智者，他們在困境中覺悟真理，在命運拋下的苦難中返本歸真。

蘇軾（公元1037-1101年），字子瞻，號東坡，北宋眉州眉山（今四川）人，曾任翰林學士，官至禮部尚書。僅二十歲，就成為進士，在三百八十八人之中幾乎名列榜首。被皇帝譽為「宰相」之才，他直言敢諫，銳意進取，想有一番作為。用他自己的話說，疾惡如仇，遇有邪惡，則「如蠅在食，吐之乃已」。

然而，在他激流勇進之時，一場牢獄之災卻把他從人生的頂峰推到了谷底。

被貶黃州

公元1079年，發生了著名的「烏台詩案」，有人指稱蘇軾在詩文中誹謗朝廷，誣陷者千方百計羅織罪名，想把蘇軾置於死地。蘇軾被捕入獄，被關押四個多月。

免於死罪的蘇軾，被流放到黃州。物質上的貧困，卻使得他有機緣躬身靜思，直面人生的起落。

據《冷齋夜話》記載，就是蘇軾被謫，去往黃州的路上，發生了一件事情。當快要抵達筠州前，蘇軾的弟弟蘇轍，做了一個夢，夢見自己與雲庵和尚、聖壽寺的聰和尚出城迎接五戒和尚。第二天，談起來時，雲庵和尚、聰和尚也都道出自己做了同樣的夢，蘇轍撫掌大笑道：「世上果真有三人做同樣夢的事，真是奇怪啊！」

當見到蘇軾說起這件事時，蘇軾說：「我八九歲時，曾夢見自己是個出家人，往來於陝右地區。我母親懷孕的時候，夢見一個僧人前來投宿，那個僧人瞎了一隻眼。」雲庵和尚說：「五戒和尚正是陝右人，瞎了一隻眼。他老年在高安遊化，後在大愚圓寂，算起來他圓寂已經有五十年了。」而這一年，蘇軾正好四十九歲，在他的詩作《南華寺》中曾寫到，「我本修行人，三世積精煉。 中間一念失，受此百年譴。」

在過去的佛家修煉中，往往是累世修行，一世修不成，下一世接著再修煉，歷史上這樣事例非常多。正是在黃州期間，蘇軾回首審視自己的命運，並開始潛心研習佛法。

苦中作樂

到了黃州，蘇軾從未遇到過的艱苦困頓的日子來了。

蘇軾是清官，兩袖清風，到了黃州全家人的吃飯成了問題。一開始，每月把僅有的一點錢分成三十份，掛在房樑上，每天早上用畫叉挑下一串做當天的生活費，然後將畫叉藏起。又找到一塊廢地，荊棘瓦礫，滿目瘡痍。蘇軾別無選擇，帶領全家老小清除瓦礫，刈割荊棘，深挖細整，終於整理出五十畝田園。看到蘇軾有了田地，「四鄰相率助舉杯，人人知我囊無錢。」

在辛苦勞作之外，蘇軾「扁舟草履，放浪山水間」，他在《東坡志林》「人生有定分」中寫到：「抑人生自有定分，雖一飽亦如功名富貴不可輕得也？」難道人生有如天定，就是能吃飽肚子這件事，也和功名富貴一樣，並非輕易就能得到嗎？

物質的匱乏，卻可以造就精神的昇華，在困境中，蘇軾以苦為樂，從不悲觀。

臨江仙
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生。

前所未有的困難中，蘇軾卻悉心關照著身邊的每個人，家童白天太累，晚上回來敲門敲不開，蘇軾就獨自到了江邊。「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」這個典故出自《莊子》「汝身非汝有也」、「全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營」，人的身軀只是一個物質存在，並不是真我，世間營營之事，只不過是名利情仇，不值得留戀。「小舟從此逝，江海寄餘生。」人生如一葉扁舟，隨遇而安，超然物外，即是心安。

在佛教看來，身體是皮囊，心為身累，心為身縛，當面對苦難，泰然處之，才能見到其他不同的真實物質和境界的存在。

（未完待續）