為甚麼要學習禮？（1）

【明慧網二零二一年八月十九日】西周初年，周公的兒子伯禽，去拜見父親周公，沒有行禮，見了三次被父親打了三次。後來伯禽向商子討教後，再去拜見父親時，一登堂就跪下去，周公稱讚伯禽得到了君子的教導。

古人為何如此重視禮？孔子說：「夫禮，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。」《經》曰：「相鼠有體，人兒無禮，人而無禮，胡不遄死？」大意是：那老鼠還有個形體，做人不可無禮，如果做人不守禮，就會很快死掉。

人有禮則安，無禮則危，道德仁義，非禮不成。所以順從禮行事，則君臣老幼尊卑有序，社稷安寧，國家興盛；逆之則廢綱紀，亂人倫，社會亂象叢生。

禮在人際關係中也叫人義，即父親慈愛、兒子孝敬、幼弟恭順、丈夫守義、妻子聽從、長者惠下、幼者順上、君主仁慈、臣子忠誠。

父慈 周公教誡子侄

周文王姬昌的四子周公，姓姬名旦。他輔佐弟弟周武王東伐紂王，制定禮樂，是儒學的先驅，被人尊為「元聖」。

周公教誡子侄的家訓有《姬旦家訓》，包括《誡子伯禽》和《戒侄成王》。曹操讚揚「周公吐哺，天下歸心」的治家理政風範。

有一次，周成王與小弟一起站在樹下，他拿了一片桐葉給小弟說：「我封你。」周公聽見了，拜見成王說：「大王封弟，甚善。」成王說：「我是跟他開玩笑的。」周公嚴肅地說：「人主無過舉，不當有戲言，言之必行之。「意思是，君王的言行舉止不應有過失，不應有開玩笑的話，說過的話一定要做到。於是，成王封小弟為應侯。這就是「桐葉封弟」的典故。

成王封伯禽為魯公。周公在《誡伯禽書》中告誡兒子要守禮：不要因為受封魯國輕視人才，我在沐浴，吃飯時，都要反省自己因怠慢失去人才，德高敬人者會得到榮耀；擁有廣大的財富而勤儉，就不會產生危險；位尊祿高而謙卑者，能常保富貴；人多兵強心懷敬畏，就立於不敗之地；聰明睿智不驕傲，是明哲之士；博聞強記不炫耀，才是真正的聰明。

伯禽謹記父親的教導，很快把魯國治理為民風淳樸、崇尚敬學的禮儀之邦。

（待續）