滅掉怕心 煥然一新
這是一座帶有宗教色彩的不高的山，我是發正念清除亂神，一路到了山頂，一路都能感受到另外空間的亂神向我壓下來的敗物。到了山頂，我又發出強大的正念，感覺敗物在漸漸的被清除掉。我之所以要寫出這五個大字，一來，這五個大字在另外空間一定是閃閃發光的，能消除邪惡；二來，明天是週末，遊客一定很多，如果不下雨，如果沒人擦去，看到這五個大字的人都會受益的。我當時找不到任何書寫的工具，我只能用另一塊石頭在大石上磨，不一會，磨出了這五個金光閃閃的大字──「法輪大法好」。
剛要下山，就看到離山頂不到一百米的地方，有四個人正在往山頂上來。我當時並沒多想，也沒害怕，只覺的他們看到標語會受益的。誰知，再往山下走，就看到了越來越多的上山的遊客。當時往山下走的只有我一人，我開始有些擔心了，只想立刻撤離這個地方。我加快腳步，越走越快，好不容易下到山下，又看到一些遊客正在陸續往山上走，我根本沒想到會有這麼多遊客，我更加緊張了。我的心被恐懼漸漸佔據，舊勢力就乘機在我的思想中演化出種種可怕的後果，更加加劇了我的恐懼。
出了景區大門，因為景區地理位置較偏，只有一趟公交車，十多分鐘之後才會發車，沒有別的車輛。十多分鐘，甚麼都可能發生！我環顧四周，發現有兩輛摩托車停在附近。我迅速找到車主，給他錢讓他帶我離開。他答應的很不痛快，也只同意帶我到最近的通向鄰鎮的汽車站，誰知他卻一下子開到了當地公安局的大門口，門前還有一個碩大的首惡題詞的水泥碑，我當時的緊張成度可想而知。他告訴我在這裏等車，我以沒有站牌為由拒絕，要求他帶我到正規汽車站。誰知到了汽車站，也只有我一人等車，十分顯眼，而且還是左等右等不來車。此時我心急如焚，正念幾乎被怕心完全代替了，發正念求師父加持等所做的一切，無非是為了成全當時的怕心。我頭腦雖然清醒，但卻不能控制自己，好在車來了，到了另一個鎮下了車。
怕心幾乎將我完全摧毀。我鑽進一個快餐店，要了碗餛飩。當時不是吃飯時間，店裏幾乎沒人，正好適合我想靜一靜的狀態。我記的《在美國講法》中，師父曾經講過這樣的話：「人和神的區別，就差在這兒。放下生死你就是神，放不下生死你就是人」，我一向認為，怕心是橫在放下生死的路上最大的障礙。因此，我平時就注意將關於放下生死、去怕心的講法和對自己觸動較大的部份摘錄下來，單獨存放在一個文件內，輸入電子書。此時，我打開的正是這個文件。
這些講法，對此時的我來說，真是句句入心，我感到怕的物質在層層消去，正念開始返回我的體內。但是，當我的視線離開了法，怕的物質又會回來。就這樣反反復復的好幾次，我知道此時的正念並沒有將怕心完全代替，因為我並沒有找到怕心的真正根源。儘管此時的法句句入心，怕的物質依然被舊勢力加持和利用，在我的頭腦中繼續演化出種種可怕的後果，誘導我順著想下去，我依然會感到陣陣恐懼，不寒而慄。
回顧自己的修煉歷程，從修煉一開始到現在，我已經經歷了數不清的放下生死的考驗，每次都是憑著對師父和法的正信走了過來。每次走過來之後，自己都會認為自己已經不存在放下生死的問題了，但隔一段時間，自己還會出現怕心，甚至還會引發需要自己放下生死的關。每次怕心出現的背後，都有更深層的根源，單純性的去怕心是去不掉的，自己必須找到那次怕心更深層的來源，那個怕心才能最終被去掉，才能過了那一關。可現在，我對自己卻十分失望，我一時間找不到這次怕的根源，從表面上也無法有效的將怕心抑制住。再加上平時長期以來由於種種原因，接觸不到其他同修，遇事連個切磋的對像都沒有，強大的孤獨感和無助的感覺再次乘機襲擊我，使我感到非常的空虛、失落甚至有些絕望。此時，我多麼希望能感受到師父的存在，哪怕借甚麼人的口點我一點，強化一下我的正念也好。但我知道這肯定是奢望，是在向外求了。如果現在讀大法句句入心，都沒能增強我的正念，我還能指望別的甚麼嗎？我必須儘快找回我的正念，靠自己的正念闖過這一關。
我繼續讀法，忽然一段法映入我的眼簾：「你們雖然看不到我本人，其實只要你修煉，我就在你身邊。只要你修煉，我就能夠對你負責到底，而且我時時刻刻都在看護著你」（《在美國講法》）。讀到此，我頓時感到一股力量充滿我整個身心，怕心迅速被熔化掉了，我的淚水奪眶而出。師父就在我身邊，時刻看護著我，只不過自己看不到師父本人而已。我其實並不孤單，時刻都有師父在看護，問題的關鍵是自己對這段講法信還是不信。正是因為我對這一點一直不夠堅信，才老是感受不到師父的存在，總是過於依靠人的方式去對抗魔難，再加上長期接觸不到其他同修，總以為自己是在單槍匹馬的證實大法，因此遇事時常感到孤獨和無助，有時甚至懷疑師父是否還在管著我。這都是因為自己還有對法不夠堅信的成份造成的。要是沒有師父和法，單靠自己的力量，怎麼可能抵禦的住邪惡近八年的迫害；沒有師父的保護，別說是證實大法，就連修煉都很危險。
看不到師父本人，或者對師父的呵護不敏感，不能成為自己懷疑師父是否管著自己的理由。危難之中，沒有真正相信有師父在、有法在，正是此次怕心的根源。沒有真正相信師父的保護，單憑自己一人的力量，形單影孤的去證實大法，怎麼可能不怕？憑自己的一己之能，又能做的了甚麼呢？
修煉人在危難的時候最需要的是甚麼？最需要的就是對師父對法的堅信！一切都是師父在做，是法在做，這一點我應該永遠牢記。有師父在，有法在，即使接觸不到其他同修，只要沒有脫離法，我就不應該感到孤獨和無助。正是因為有師父在，有法在，我才有可能具有這樣去證實法的智慧和力量，師父和法才是我正念的真正源泉！師父給了我們一切，為我們做了一切，還會為我們安排好今後的一切。留給我們去做的，和我們能做的，只不過是在看不到師父本人的情況下，堅信這一點。有師父在，有法在，就沒有衝過不去的關！
認識到此，我的內心充滿了法，充滿了對師父的堅信，恐懼的感覺蕩然無存，正念頓時主宰了我。怕心是人走向神的死關，遲早都要去掉。而心生恐懼甚麼也改變不了，只能被舊勢力利用，使事情變的更糟。真正能改變現狀的，只有自己從法中修出的正念。帶著怕心做事，即使當時沒有表現出來，表現為後怕，也算不上是純淨的正念正行。這次既然怕心又出現了，就是去它的機會。其實不是我在害怕，是怕心要去掉了，它在害怕。無論這件事情出現甚麼後果，無論前方等待我的是甚麼，我都不能帶著怕心去面對。而所謂後果，無非是舊勢力藉口自己的怕心，在自己頭腦中演化出來的假相，它們企圖讓我順著這假相的思路走。用人心去對待魔難，那就甚麼後果都可能出現了。
再回過頭來看看這件事情的本身：在山頂上，我只是向全宇宙、向天下蒼生寫下了我的心聲，將我最真實的內心通過這五個大字向眾生展現，我沒做任何見不得人的事，我做的都是最正的事，不應該因此遭到迫害，不應該因此而恐懼。在迫害的初期，我由於種種原因，沒能到天安門喊出我的心聲，現在，我終於有機會公開寫出了我的心聲，雖說不能和去天安門相比，但這也是師父對我心願的成全。我由衷的感謝師父和法，賦予了我智慧和力量，賜予了我這次機會，使我做到了這一點。能做到這一點，能有機會這樣去證實大法，夫復何求！
我站了起來，步履堅定的走出快餐店，此時的我已煥然一新。我清楚的意識到迫害已離我遠去，自己已經過了這一關，舊勢力已經失去了迫害我的一切藉口，我現在才真正安全了。再回頭看看自己剛才驚恐萬狀的狀態，看看自己剛才還在後悔自己的舉動，甚至否定自己的正行的思想，我不覺有些發笑：那怎麼會是我？那種思想怎麼配的上正法時期大法弟子的稱號？現在的我才是真我，因為我又回到了法中，從法中找回了我的正念。
這次魔難，使我真切的感受到了師父的呵護，是師父的慈悲點化、是大法賦予我的正信，才使我闖過了這一關。我對「精修者心篤圓滿 巨難之中要堅定」（《洪吟（二）》）有了更深的體悟。我邁著堅定的步伐繼續走街串巷，尋找著講真相和勸退的機緣，又勸退兩人後才回到住所。當晚我睡的十分安穩，第二天早上打開窗簾，又是一個豔陽天！
