幾年後,我遇到她交流了一會兒,明顯感覺她學法不夠,我沒有給她指出來,一會兒她自己說:「我就是學法少。」我覺的她知道自己的問題所在,一定會精進的。又過了幾年遇到她,她還是那句話「我就是學法少。」後來發現這句話幾乎是她的口頭語了,有了這句話,一表現出了自己向內找了,二自己出現的任何不在法上的言行都可以拿這句話當擋箭牌了。學法少是自己不精進,不是自己做不好的藉口。
許多老同修,一交流就開始向內找,這個心那個心一大堆。還有的同修,做事不在法上,但是你別說她,你剛要給她指出來,她就搶在你前面,把自己剖析一遍,比你找的心還多還全,十幾年如一日,還認為自己修的好,誰也沒有自己找執著心找的多,而這些執著心也十幾年如一日的擱那擺著不去,每次都要拎出來念叨念叨。師父是讓我們向內找,但不是讓我們把執著心找出來擺在那兒,而是讓我們修掉它、滅掉它。執著心找的多並不等於修的好,它們之間沒有必然關係,更不能把它當作口頭語、進行自我剖析以顯示自己修的好或當作擋箭牌從而不聽取他人的勸解。
向內找的目地不純
我們有時的向內找是在發生矛盾解不開的時候才不得已向內找,從而使得向內找的目地不純:我們有時向內找是為了解決眼前的問題,不能客觀的站在修煉的基點上,以提高自己境界為目地來真正的向內找。
有的老同修的子女或孫輩遇到了一些不好的事情,就檢討自己沒修好,要不然孩子們就不會遇到難事。目地就想讓子女們幸福安康或好好修煉,身體健康了不給子女們帶來麻煩。
還有的同修被自己的孩子把錢全敗沒了,還要省吃儉用的從自己那僅有的一點養老金裏擠出錢來添補孩子,還說這是孩子在幫助自己消業,不知這是師父在哪講的法,還是自己臆想的。孩子一有個風吹草動,自己就拼命向內找,積極講真相,精進實修,表面上紮實實修,也確實是勤勤懇懇的修,但最終是想通過自己刻苦的修煉從而使孩子們生活的更好。向內找的時候,最應該去的那顆心,卻一直繞來繞去不肯觸及。
還有最常見的就是,病業關長期過不去,就拼命的向內找,最終導致是為了消病業而修了,基點不對怎能真正的做到向內找。
師父講的「向內找」是法,法是用來修煉的,我們一定要正信、正悟。我們是師父的親傳弟子,我們要不能正信、正悟,怎能助師正法。
含糊的向內找
我接觸過一些同修,向內找的很膚淺,遇事也能向內找,但若問他找到甚麼了,總是一句話:「唉,人心唄。」再深挖?「唉,私唄。」再要讓他深挖就不耐煩:「甚麼執著心不都是人心嘛。」其實這種含糊的向內找,就是一種精神懶惰,連是甚麼執著心引發的矛盾都不想搞明白,又怎能去掉呢?以後再遇到矛盾就繞著走。這種「風來順風倒,雨來順水流」的做法,一次一次的得過且過,就只能在一個境界中徘徊,這種修法很難成事。
我曾經是一個「智足以拒諫 言足以飾非」的人,本身又很強勢,所以讓我向內找是一件非常難的事,就算是明擺著錯了,也要狡辯解釋,絕不認錯。在不斷的學法修心中,我漸漸認識到我所要維護的就是一個私,而「私」又和「死」同音,我清醒的意識到我要再固執的維護這個「私」就是「死路一條」。在大法的感召下,我逐漸成熟起來,向內找發現問題立刻清理決不姑息,決不能今年我有這個心,明年我還是這個心,後年我還是這個心。我不能說我會把某一個執著心去的乾乾淨淨,但我能明顯的感覺到當境界提升後,同一個執著心再出現,我能用不同的心境來對待它,當然反覆是經常的,但我會鼓勵自己不氣餒,總結經驗和教訓,當然過程是百轉千迴,去執著心時更是剜心剔骨,通常我是通過大量的學法度過的。
加強學法和修心,修煉就是反覆錘煉,最後煉出真金。
一點淺見,不吝糾正。
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】
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