在一次特殊群體聚會上洪法、勸三退的經歷
多年夙願，師尊促成
給部隊老同事「洪法勸退」是我夢寐以求的多年願望。當年我在部隊當指導員時，出於對戰士的關心，發展他們加入了邪黨、團、隊，現在看是害了他們。我已經得法，可他們仍深受其害，我一直就想找機會給他們講清真相，勸退他們，讓他們有個好的未來，但苦於這些同事離別多年，身處全國各地，又久不聯繫，不知蹤影，苦無良方，恐終生遺憾。
二零一八年夏季的一天，突然接到東北某市的原部隊同事（縣級）A電話問候，並說已聯繫了其他同事要一起約定時間來看望我。我高興極了，這是多好的一個講真相救人機會呀，多年夙願，師尊促成，我興奮的對老伴（同修）說：這是師父的安排。
同事A與西北某市的B同事（縣級）作為聚會發起人，協調安排，聯繫了三十五人約定重陽節在我居住的城市聚會。
特殊群體，救人費思量
這次我要救的人是個特殊群體，情況複雜，難度大，時間緊迫。怎麼退？講甚麼？用甚麼形式表達？找甚麼切入點？一開始我心裏沒底，但是出於大法弟子使命責任驅使，時機不可錯過，一定要做，還得考慮敏感問題、政治安全問題。但是救人義不容辭，要穩妥得做好。
一方面，這些人都曾是中共「黨衛軍」大染缸裏的軍人，而且是在文革那種毀神謗佛、天天喊「萬歲、救星、偉光正」的瘋狂造神運動背景下成長起來的，他們三分之一曾兩次出國參加援外戰爭，遭受過苦與死的經歷；回國後陸續轉業、復員，到地方黨、政、公、檢、法、軍工企事業單位，或農村兩委做支書、村主任，基層政權骨幹到退休；四分之一是縣團級或高知，三分之一是科級，都是黨、團員，黨文化的思想觀念根深蒂固，充滿著體制內的優越感、特殊感、成就感（既得利益），生命軌跡和生存理念就是為了邪黨；他們年齡大都在七、八十歲之間，經歷坎坷，中共搞得歷次政治運動，幾乎都直接或間接參加、切身感受、經驗教訓銘記在心，思想固化、僵化，定式思維，不易接受新理念。
同時，他們大都身體差，有拄雙拐的，有因病開刀割掉腎臟或肝臟的，有中風後遺症不能自理靠老伴攙扶護理來的，還有多種老年病靠別人攙扶來的，還有夫妻開門市、關門停業一起來的，也有家在農村經濟條件不好想方設法來的，可想他們對聚會的重視，心情的迫切，冒著千里、數千里旅途的辛苦而來聚會，實在不易。作為大法弟子，我明白他們此次來不只是表面的同事之情所致，更重要是，他們真正的生命及他們世界的眾生知道此次前來能明白大法真相而得救，才克服多種困難遠道而來。
但是另一方面，我們離別五十年左右無聯繫，來聚會的人地域分布廣，有從東北長春、大連來的，有從南方廣東來的，西到西安、太原、東到山東等十幾個省市，大家變化大，互不了解，等等諸多原因，對群體講真相造成很多困難。
師父說：「講真相，救眾生，這就是你要做的，除此之外沒有你要做的，這個世界上沒有你要做的。」[1]
這不是偶然的，機不可失，一定要做。
精心準備，力爭無漏
凡事預則立，不預則廢。對我來講準備發言稿開幕詞很關鍵，講甚麼，怎麼講，才能使他們能夠明白和接受真相，達到救人的目的，就要用心去琢磨，費時費力。他們是來老友敘舊，參觀旅遊，我要利用聚會的機會救人，既要表示東道主的熱情好客，做好迎來送往，安排好食、宿、遊等活動，又要突出重點「洪法救人」，把「真、善、忍」大法作中心內容貫穿其中，在大庭廣眾之下公開講這敏感話題，使聽者能夠接受，又要考慮政治安全，得選擇適當避開敏感詞語，真是絞盡腦汁，幾易其稿，常常半夜起來對所謂的歡迎詞進行刪改修正。
再就是準備真相資料，我彙集了一本小冊子，題目是「明白真相，轉變觀念，三退保平安」。圍繞批無神論、進化論、貴州藏字石、輪迴轉世、三退問答，給有緣人的一封信等選材，還準備了《九評共產黨》等三本書，旅遊景點選擇古蹟，途中參觀「媧皇宮」、「太極拳故鄉」、「甘露寺」講述傳統文化故事，寓理其中。
抓住時機，洪法救人
「開幕詞」根據我對法理的認識，闡明普世價值理念及發揚傳統文化。簡單問候與概括總結過去情況後，從有利於身心健康，這個人人關心的問題為突破口、切入點，講個人體會，拋磚引玉。
我的開幕詞的主要內容是：人生一世如過眼雲煙，都有因緣，生命結束時甚麼也帶不走，只有捨棄放下看淡、順其自然，才能思想輕鬆，心神安寧。每個人的觀念或真理，都是在這幾十年價值標準扭曲，偏離傳統文化中形成的，人生中的因果報應，信仰問題等。「拜金、拜權」思想嚴重污染社會，不能夠隨波逐流，不執著名利情，堅定正確的人生理念，昇華思想境界，心態平衡，淡泊名利，從浮華塵世超脫，沒有失落感、寂寞感，知足踏實，加上適當的活動，才能心寬體健。傳統文化的核心理念是善惡有報，人也都有善惡兩面，要抑惡揚善，古話說：「恩怨不休水常流，冤仇宜解不宜結，放下仇怨心生善，還你人生大自在。」做人要寬容大度與人為善，守住良知；面對虛假浮華的現實，民間流傳「村騙鄉，鄉騙縣，一直騙到國務院」，「十億人，九億騙，還一億在學練」，說假話已成為社會風氣，不說假話不行，說真話就得吃虧挨整，但是誠信、真誠是立身之本，不隨波逐流，更不能推波助瀾，做到說真話辦真事；再者有個典故說「韓信受辱與胯下」，讚揚韓信大忍之心。古人說，「忍字上面一把刀，為人不忍，禍自招，能忍能耐片時刀，過後方知忍為高」，忍很重要，遇不順心的事坦然而忍，放棄自我，要講涵養寬容，忘掉曾經傷害過自己的人，只看別人的長處，記住滴水之恩，懂得感恩。這些普世價值無論過去、現在、將來都是我們要遵守的，很關鍵，看似容易做到很難，如真能做到，轉變觀念，清除精神污染，那真是心底無私天地寬，柳暗花明。
我最後強調這次聚會，從某種意義來講，是一次難得機會，是我們每個個體生命及其所代表的背後生命有好的未來的轉折，我認為至關重要，希望大家珍惜這次機緣，在短暫的幾天裏，充份利用這個平台，零距離接觸，敞開思想，充份交流，收穫多多。
我發言後，會議主持人C排長說，「感謝某指導員熱情洋溢的講話。」會後用餐時，乙連長面對大家說：「某老（指我）講的道理我明白，我能接受。」（註﹕乙連長某直轄市人，曾兩次出國作戰，轉業後在某市為中級法院法官，小我四歲，會務組負責人曾說，我講的乙連長可能接受不了。）
抓住時機，勸退救人
因聚會只有三天時間，日程安排的滿滿的，開會、旅遊、照相、購物等，從早上七點到晚上休息，只能擠空隙勸退。利用洗漱完到早飯七點前，旅遊途中，其它空閒時間，見縫插針，不然機會稍縱即逝。此時只單個講真相來不及，就突破框框與怕心。
我多數是在三人以上小規模講（同鄉、知己、易退者）我勸退講的內容：一是「預言」，天象變化、劉伯溫預言的大瘟疫等天災人禍；二是貴州平塘藏字石「中國共產黨亡」；三是三退好處和當前形勢，已有三億多人退了，與惡黨決裂、抹去獸印得好未來。
通過各種努力，有二十一人三退，還有四人（三個縣團級、一個老闆）帶走了三退資料 ，其中兩人過後來電說「已到貴州旅遊了」，意思是看亡共藏字石了。老伴給了乙連長真相資料，我給一對夫妻講後，男的說，「在黨內沒用，只管交黨費，給我們退了。」
對這次聚會的反映，A說：「這次沒白來、不虛此行」，甲（正團）說：「我參加多次同事會，屬這次好，安排的無漏。」
事後反思，這次不平常的勸退救人，是師父的偉大、法力無邊所促成，不足之處是個人層次不高，心性境界不純，慈悲心有限，還有部份人沒有來得及做工作，特別有兩個重點人（正團）沒退，雖說都聽了真相，由於時間倉促，勸說簡單，沒有全通全退。
作為大法弟子在講真相救人時不僅形式上退，更要讓人明白真相，真得救。師父讓我想出了補救辦法，充份利用大法資料，加大力度做補救工作，使聽者不吃「夾心飯」，達到期望的目的。過程中，加強學法背法，堅定正念，清除邪惡對他們的干擾，期間個人在修煉上有明顯的層次的提高（詳情略）。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》
