2、適當的將閱讀英文《九評》溶入課程
第二種方式是適當的將閱讀英文《九評》溶入課程中。影片很直觀,能讓學生們快速的了解一些真相。但是,如果要讓學生們更深入的了解真相,就要從看《九評共產黨》開始。
師父在《美西國際法會講法》中關於《九評》的講法中說:「東方西方思維方式是有差異,但是《九評》的背後是有神的因素的,會對人起正面作用的,無論東方人還是西方人。」
於是,我在八年前開始讓「經濟學原理」這門課的學生看英文《九評》寫報告。
這門課是大學的通識課,學生來自各個不同的科系,有稚氣未脫剛從高中畢業的新生,也有年齡較大的學生,如退伍軍人,碩士班的學生,重回學校的職場人士等等,有點像是常人中說的「英雄來自四面八方」。
一開始,我摸索著做,不知道學生會有甚麼反應,就一邊做一邊收集反饋,根據這個學期的實際情況修正自己下一個學期出題的方式。後來有了經驗,逐漸把一些歷史背景和真相放入這個作業的前幾頁「項目指導和說明」的內容中,這樣,學生們在看書前能有一個大概的認識,也能提醒他們:「這是一本中文書的英文翻譯,書的內容是以中國的五千年文明為本的。」
我把其作為一個加分的項目,讓學生們自由參加,自己決定是否答題交報告。幾年下來,學生們的反饋大多是很正面的,很好的。經常有學生表示:「在上這門課之前,我從不知道共產主義邪惡到這種程度,我很感謝能有機會讀這本書。」有的學生說:「《九評》這本書應該被納入學校的教材,老師們應該要教這本書。」有的學生告訴我:「在我高中的歷史課上,老師花很多時間講第二次大戰時期納粹對猶太人的大屠殺,可是對共產主義只是匆匆帶過。我也知道共產主義和共產制度很邪惡,但是我並不清楚它如何的邪惡,邪惡到甚麼程度。直到我看了這本書,我才明白了。」有一位學生在讀後心得中是這麼寫的:「我在讀《第八評》之前,並沒有事先瀏覽,但是我自己已經下了一個結論:這個中國共產黨是個邪教。然後,當《第八評》的標題「評中國共產黨的邪教本質」映入我的眼簾時,我一邊驚嘆的搖頭一邊說了一聲『哇』。」
許多學生提出,國際社會應該制裁中共,並且大力推廣《九評共產黨》這本書,特別是讓更多的中國人看到《九評共產黨》,離開中共。有一位學生在讀後心得中建議:「我想,可以讓世界上每一個有理性的,遵守道德的已發展國家,設法讓幾架飛機載著《九評共產黨》飛到中國大陸的上空,將幾百萬本由《大紀元時報》出版的這本《九評共產黨》從空中撒下,撒到中國大陸的各個地區。」
很多學生在學期末的匿名的教學評鑑上表示,他們在這門課裏最喜歡的課題,是關於中國和中共的討論。有一位學生下課後留下來和我聊天,他說:「我以前上過的許多其它課的教授都一面倒的推崇社會主義,我對他們的做法很反感,我可以為了得到高分把那些東西背下來,但是我很討厭那些東西。所以,能看到《九評》這樣的直接分析社會主義和共產主義真面目的書,我特別高興。」我欣慰的說:「我能理解,我能理解。」我真心的為他高興。另一方面,我心裏也想著,這是今天學術界的現狀呀!我的那些同事們也是受害者,有機會時,我希望能找到比較合適的方式幫幫他們。
幾年過去了,每年也都有學生選擇不做這個加分的項目,我開始思考,是否應該把《九評》作為每個學生「必讀」的書,把這個報告作為每個學生「必交」的作業了。去年秋季班開學後,中共病毒持續蔓延,我記著師父的法,心想:為了學生好,我應該試一試,雖然改作業的任務增加了,但是,書裏的真相是他們本性的那一面千萬年輪迴轉生中一直等待著的,只要他們能真正的明白真相,一切都是值得的。
我在這份「必交」的作業前幾頁提供了更詳細的指導和說明,也就是真相。說明了《九評》和課本的哪幾個章節有關聯,《九評》的作者是一群中國學者,為了保護他們和他們家人的安全,不能公布他們的姓名,所以,一個勇敢直言的媒體,《大紀元時報》,在二零零四年挺身而出印刷出版了中文版,之後各種文種的翻譯迅速推出,我們在課堂上讀的是英文版的翻譯。
為了讓學生容易理解,我仔細觀察,調整方式,我發現,必須經常提醒他們,這是一本中文書的英文翻譯,背後的文化內涵和西方文化是不一樣的。我還發現,呈現真相的次序是會影響眾生的接受成度的,如果讓學生們先看完「自由中國:有勇氣信仰」的影片,再讀《九評》,效果比較好;所以最近這兩個學期,就定下來這麼做了。我也向學生們說明了為甚麼要讀這本書:因為這本書帶來了三退大潮,正在改變中國,將重塑亞洲經濟,乃至世界經濟的格局。
這學期,我試著收集一些真相幣的照片,配合著說明給學生們看,我聽到前排有一名學生不由自主的驚呼了一聲,為中國人的勇敢和智慧而驚嘆。一位正在讀教育學碩士學位的學生下課後來到講台前,很誠摯的說:「教授,謝謝你把這些原本在進階的歷史課程才有可能學到的知識帶到這門課來。」我感動的說:「不客氣!謝謝你的反饋。」然後心裏默默的感謝師父救度這一方眾生。
師父說:「如果這個社會中許許多多行業、許許多多的領域都是他們遙遠的生命體系弄來的東西,大法弟子在這樣一個環境中修煉、各種不同的行業中都有大法弟子修煉,是不是等於是在用法正他們?是不是承認他們的存在?是不是在救度他們?」[10]「大法弟子在人間的表現就是留給歷史的。」[11]
我想,把《九評》作為每個上「經濟學原理」這一門課的學生「必讀」的書,也許能作為未來在這個行業中的參照。這只是我目前層次有限的認識和做法。
多年來,我從閱讀《九評》,看《九評》紀錄片,和閱讀《共產主義的終極目的》、《魔鬼在統治著我們的世界》等系列書籍中,去掉了許多以前意識不到的不好的觀念,逐漸歸正自己,並且還學習到許多以前從來不知道的知識,更新了教學的內容,對於歸正教學的方向有更清晰的認識了。真的是受益匪淺。
3、播放神韻藝術團網站上的經典視頻
師父說:「走回傳統路通天」[12]。
儘管教科書中很少把文化作為重點,我記住師父的話,嘗試將傳統文化溶入教學。 當我有那個願望時,師父就給了我智慧。我告訴學生們,文化和經濟發展與商業道德是息息相關的,同時,找機會為學生們播放神韻藝術團網站上的經典視頻。
早期神韻藝術團網站上有幾位領舞演員的專訪,和我的學生年齡相近,學生們非常喜歡這些專訪節目。我準備了兩個加分的題目,讓學生們用心看影片邊看邊答,題目是:「你在這些神韻藝術團網站上的影片中看到了哪些美德和傳統價值?你希望把其中的哪些美德和傳統價值帶入商業界呢?」
學生們寫下的美德和傳統價值包括:優雅的穿著,得體的儀態,平和的心境,團隊精神,勤於練習,克服困難,真誠,堅強,專注,精神和心靈的平衡,保持樂觀的態度,真善忍,謙虛,奉獻,自律,創新,耐心,敬業,責任感,等等。
有的學生還把螢幕上二十分鐘的「神韻音樂」影片中的「樂」和「藥」這兩個中國字非常逼真的描繪下來。我在改作業時,經常覺的很欣慰,一邊看一邊發自內心的微笑,衷心祝福他們,希望他們能把這些美好的價值留在心裏。
4、在將《魔鬼在統治著我們的世界》這本書納入課程的過程中修心
另一種方式是適當的將閱讀英文版的《魔鬼在統治著我們的世界》溶入課程中。這個方式比較不容易,因為書中直接論及西方國家的政治,經濟,文化,教育,家庭,和社會的許多領域,也就是說,這本書觸及到學生們日常生活的許多方面。
師父說,「大陸不用廣泛推廣,這個主要是國際社會。中國那兒人們已經知道那紅魔在統治他們了,那魔鬼本來就在統治他們。」[13]
二零一九年,當《魔鬼在統治著我們的世界》這本書每一章的英文翻譯陸續在英文大紀元的網站上刊登出來時,我開始將這本新書納入「經濟發展學」這門高年級學生上的課程中,也告訴他們有語音版。一位學生告訴我,他一邊開車一邊聽,覺的很好。
當時上課時我經常關心學生們閱讀的進度,問他們看完前幾章之後,有沒有問題,有甚麼感想。一位主修國際研究的學生舉手:「我覺的它帶有宗教性。」我了解這個學生,他是個很有禮貌,心胸開闊的學生。我微笑著說:「很好的觀點。這本書的作者們是中國學者,而傳統中國文化有五千年的歷史,中國人相信他們的文化是由神傳下來的,所以中國又叫『神州』。在一九四九年中共竊據中國大陸之前,中國有傳統中國文化,而傳統中國文化一直都是很注重精神信仰的,有佛家、道家、還有儒家的思想,所以,作者們自然是以此為基礎來討論中共對傳統文化的破壞。」我覺的,有了這番對話做開端,可以順勢在接下來的課程中找一天做傳統中國文化的專題討論。
後來,我為學生們播放了神韻藝術團網站上的經典視頻,包括三十秒的神韻演出精華片段,二十分鐘的神韻音樂,和神韻交響樂團的演出等等。學生們都很喜歡,有一位學生還問了一個關於琵琶這個古老的樂器的問題。我也經常用電子郵件把神韻藝術團網站上的神傳文化與傳統故事寄給學生們看,讓他們在學習經濟學的理論模型的同時,豐富人文素養。
後來,在期末報告裏,我問學生們最喜歡哪一個故事,前面提到的那位提問的學生寫道:「我最喜歡盤古開天闢地的故事,盤古犧牲了自己,把他的身體化作天地萬物,那博大而無私的胸懷令我感動。」我知道,學生們真的在觀看神韻的經典視頻和學習傳統中國文化中受益了。
上個學期,在「國際經濟學」的班上,根據之前的經驗布置作業,我覺的這兩本書都是九評編輯部的著作,如果先讓學生們看《九評》,再看《魔鬼在統治著我們的世界》這本書,比較能做到循序漸進。
學期末時,有兩個學生的反饋讓我印象比較深刻。一位說:看兩本關於中國的書,佔百分之二十的分數,份量有點過重。另一位是來自歐洲的國際學生,他說:「教授,這本書中寫的某些觀點,我不同意,比如關於歐洲國家政策的部份。」我靜靜的聽他說完,知道他指的是書中有關歐洲的社會主義經濟制度和社會福利政策的章節。他接著說:「您別誤會,我是反對共產主義的,但是,我覺的有些事要保持中立。」
我想,我得保護他的善念,他願意把他的想法告訴我,是好事,這也說明了他是信任我的,如果學生們有了問題都不說,我怎麼幫他們呢?我說:「我能理解,我也去過你的國家。你的國家是個風景非常美麗的國家,給我留下了深刻的印象。」他笑了。我接著說:「不管我們來自哪裏,我們心裏都有普世價值的。比如說:善良。在我讀完了這本書之後,我發現,作者們要傳達給讀者的訊息是維護傳統,是很善的。我尊重每一個學生的意見,你可以放心的把你的想法寫下來,沒有問題,謝謝你與我分享你的觀點。」
師父說:「無非是人心,有心不是悲」[14]。事後,我向內找,發生這些事情都不是偶然的。雖然我用心的備課了,但是有一陣子心裏被美國大選的新聞帶動,不知道怎麼悟怎麼做,所以,有的時候在考慮問題時出現了爭鬥心,分別心,或者出現了不自覺的把自己的意見強加於人的心,或者讓對方產生一種「他在說教」的感覺,沒有做到師父說的「恰到好處」。我下決心修去這些心。
關於修去把自己的意見強加於人的執著心,明慧網上的文章和明慧廣播電台的節目裏同修們有許多的交流,對我幫助很大。我想起師尊在講法中講到舊勢力採取的老一套的辦法時,多次提到過強加、強制、強迫,等等。我悟到,這些都是舊宇宙中為私的表現。我們是大法弟子,不要舊宇宙中為私的那一套東西,我們要聽師父的話,「修成無私無我,先他後我的正覺」[15]。
師父說:「我們作為一個煉功人,矛盾會突然產生。怎麼辦?你平時總是保持一顆慈悲的心,一個祥和的心態,遇到問題就會做好,因為它有緩衝餘地。你老是慈悲的,與人為善的,做甚麼事情總是考慮別人,每遇到問題時首先想,這件事情對別人能不能承受的了,對別人有沒有傷害,這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」[4]
我悟到,當我們達到這個標準時,就不會把自己的意見強加於人了。
註﹕
[4] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[10] 李洪志師父著作:《洛杉磯市法會講法》
[11] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈甚麼是功能〉
[12] 李洪志師父詩詞:《洪吟五》〈再造〉
[13] 李洪志師父經文:《二零一八年華盛頓DC講法》
[14] 李洪志師父著作:《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉
[15] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈佛性無漏〉
(待續)
(二零二一年國際網上法會)
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2021/6/25/193820.html