綁架事件本身不僅給被迫害的同修及其家人帶來了痛苦,也讓那些施惡者面臨果報,這都是我們不願意看到的。為甚麼在正法到了尾聲的時候,在豐潤區發生了這樣的事情,不得不讓我們每一個人靜下心來反思。
在《二零一三年大紐約地區法會講法》中,有這樣一段講法:
「弟子:河北省唐山市全體大法弟子向師父問好。從九九年七二零以來一直是全國迫害最嚴重地區之一,去年又發生了兩次大面積迫害,給眾生帶來了巨大的損失,請師父開示。師父:說起來這些事情太多了,其實中國大陸各地都是這樣,就像剛才師父講的,如果我們大法弟子正念足一些,能夠在這場迫害中都做的符合修煉人,少一點人心,迫害就會少。人心越多麻煩越多。有的還不接受教訓,剛一出勞教所,各種人心又來了,顯示心又上來了,那就會帶來麻煩,是吧?不但自己遭受痛苦,也影響著整個環境。所以每個大法弟子要都能做好,我告訴你們,這場迫害它就堅持不下去,早就完了。」
結合我地情況,我認為有以下幾點需要同修們引起重視。
第一、放不下自我。
修煉這麼長時間了,每個人都有自己證悟的東西,不知不覺就會形成一種觀念,特別是覺的自己三件事一直做的好、救人多,那種自高自大的自我就會在不知不覺中形成,在日常生活中,就會表現出來。甚麼事都以自我為中心,用自己的尺子去衡量周圍的事情,當然也都覺的是用法去衡量。
作為一個修煉人,誰都會有自己的主張,自己的見解,因為每個人所在層次不同,對法的理解不同,對某些事做法肯定不一樣。當面對不同做法,特別是不符合自己的觀念時,往往是那個自我在起作用,往往是先入為主,往往是用法去衡量對方。對別人的不足看的非常清楚,但是就是不會反過來看自己。自己認可的,就是符合法的,自己不認可的,就是邪悟、不符合法的。
當每個人的自我都非常強大的時候,容不下對方的表現,在心性碰撞的時候,就會表現出來互相不服氣、不能說、一說就著火。
我體悟,當自我非常強大的時候,那個「忍」特別不好修,滿腦子都是自我,怎麼會包容對方呢!滿腦子都是我的對、我的對,怎麼會包容對方的缺點呢!
放下自我,向內找,修自己,是不是我們每個人應該做的呢?
第二、幹事心和歡喜心。
不幹事,可能不會出歡喜心,沒有歡喜的資本啊。往往都是三件事做的多了,越做越大,轟轟烈烈,心裏美啊,歡喜心不知不覺出來了。
事情幹的多不是舊勢力迫害的依據,師父也不允許。可是當執著心越來越膨脹的時候,舊勢力就抓到了迫害的藉口,當然師父不承認,我們也不承認。但是由於我們沒有及時的在法中歸正自己,就難免被舊勢力鑽了空子。
由於我地區多年來沒有遭到大的迫害,致使一些同修沾沾自喜,自我膨脹,早已經把師父講的「度人的是法,做這件事的只有師父」[2]忘在了腦後。
看我們豐潤多好……大有傲視群雄之意,其它地區都不放在眼裏了。這種說法一出現,肯定不是一個人的問題。師父講過:「顯示心加上歡喜心最容易被魔心所利用。」[3],如此強烈的顯示心、歡喜心,被舊勢力鑽了空子,演了這麼一出,痛心疾首!
第三、黨文化嚴重。
同修之間指出對方黨文化嚴重時,最常聽到的一句話就是:「誰沒有黨文化?你沒有黨文化嗎?」讓提意見的同修閉口無語。在這樣的心態下,修去黨文化,可想而知有多難!
在做證實大法的事情時,夾雜著如此重的黨文化,肯定不是在純淨心態下去做好三件事了。幹著幹著,在黨文化的侵蝕下,自以為是、自高自大、證實自我、顯示心、歡喜心、爭鬥心、妒嫉心、怨恨心,更甚者甚至互相拆台等也出來了。當然這些都是同修的假我在演戲,可是有人入戲太深了,又中了舊勢力的圈套。
第四、執著時間,不注意手機安全。
有同修認為正法已經到了尾聲,馬上就要結束了。其它事情都可做可不做了,就一門心思的救人了。說話也不修口了,電話拿起來就打,也不怕監聽了,被舊勢力鑽了空子。
當然還有很多執著心的表現,在此不一概而論。
六月份發生的綁架事件,暴露出了我們豐潤區同修修煉中的不足,讓我們通過多學法、多發正念,去掉暴露出來的各種人心,亡羊補牢,有執著,我們在法中歸正,不允許舊勢力再迫害我們,全盤否定舊勢力的安排,跌倒了爬起來,圓滿隨師還。
也不允許豐潤公檢法再次充當邪惡的打手迫害大法弟子,再次犯罪。
註﹕
[1] 李洪志師父經文:《二零一三年大紐約地區法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈不講狂語〉
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈定論〉