淺談貪心

【明慧網二零二零年一月二十二日】十多年前，有個女同修從弟弟那裏進了一批MP3，賣給身邊的同修，自己掙了點錢。後來周圍同修提醒她把差價退還回去，不能賺同修的錢，這不符合大法。可是陰差陽錯的就一直拖著，後來找不到當初買MP3的同修了，也就不了了之了。這個同修後來因講真相被舉報，被非法判刑三年。此同修很善良，也很堅定，但是為何被嚴重迫害呢？是不是掙了不該掙的錢呢？

我自己也曾貪心很重。比如：乘坐公車辦私事，花別人給的購物卡，索要贈品，吃免費餐等等。有天學到「咱不要，咱若要自己去買」[1]時突然一震：是啊，作為一個煉功人，需要甚麼自己去買才是正理。「你佔了便宜就屬於得的一方，那麼你就得失。」[1]以後，就儘量用自己去買的理來要求自己。

辦公室洗手間裏的手紙，一個星期只放三卷。以前，我洗手從不拿自己的手紙。有天想到：我每次都用公用手紙，那麼我用的多了，別人就用的少了。後來我就自己拿紙去。但是養成的習慣很難改的，這個便宜沒佔著，有的時候貪心會癢癢，我就不斷的反對它、抑制它、清除它。

我曾問自己：神會貪婪吝嗇嗎？神會佔人的便宜嗎？我是修佛的，口口聲聲要放下一切，助師正法救度眾生。如果連一張紙都放不下，那麼我放下甚麼了呢？

其實在傳統文化中，清廉是高尚的美德，而貪婪是腐敗恥辱。可是隨著人類道德的敗壞，我們也都隨波逐流，變的不知羞恥了，有時也以不花錢、佔便宜為樂了。其實這是變異的、不正的、扭曲的價值觀。古語講：「貪他一粒粟，失卻半年糧。」（釋咸傑）「我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。」（子罕）「苟非吾之所有，雖一毫而莫取，如山間之清風與水中之明月。」（蘇軾）真正的修煉者就要放下這貪財、貪物之心。

有這麼個故事：葉天士治好了康熙皇帝的搭背瘡，皇上欲重賞他，他卻婉言謝絕。葉天士說：學生行醫以來只收診金，從不接受病人的任何饋贈，無一例外。皇上說：「怎麼，葉天士，連朕的賞賜都不接受嗎？」葉天士說：「學生行醫30餘年，深知醫道通於天道。醫道有割股之心，而不可有一己私利。醫術乃濟世之術，醫者關乎千萬人之性命。人命關天，若把醫術當成求名求利之術，則無異於盜匪。學生深知，醫術萬不可和錢財扯在一起，只有無私無我，醫術方可圓容如意，醫道方可為正道。還望皇上能體諒學生求全之際，成全學生之意願。」

如果說，用醫術求利無異於盜匪，那麼，用大法求利，也許無異於舊勢力、爛鬼、黑手。修煉遠比醫道要嚴肅的多，有私慾私利就沒有無私無畏，也就心性沒提高。所以，一定不能把學員當作市場，賺大法的錢。只有以純淨心，走正路，才是否定舊勢力的安排。

在小說《水滸傳》中有一段寫道：魯智深將出一包金銀彩緞來，供獻本師，智真長老道：「吾弟子，此物何處得來？無義錢財，絕不敢受。」智深稟道：「弟子累經功賞積聚之物，弟子無用，特地將來獻納本師，以充公用。」

反思自己：我證實大法中用的錢是乾淨的嗎？用的電腦是公家報廢的，包書皮的紙是朝別人要的，郵寄真相信件乘坐的是公車。花的都不是自己的錢，還覺的自己挺聰明的。

不久前，有個同修讓我複印抄寫經書的紙張。我在單位複印的時候，主管看見了，用鄙夷的眼神看著我，我立即停止複印，低頭走了出去。為甚麼我要用單位的複印機呢？還是自己捨不得花錢，有佔便宜的心。我應該用自己的錢，複印抄法的紙，才是真正的為同修負責。

師父說：「真能這樣提高上來，你們在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神聖的。」[2]去掉貪心，提高心性，才是聖潔的、才有威德。

師父說：「執著於錢，乃求財假修，壞教、壞法，空度百年並非修佛。」[3]我現在理解：沒有放下錢財，就沒有真修，還可能干擾破壞佛法。有的搞傳銷、有的搞集資的同修，可能根本不懂這句法的真意，也就沒得這句法，才會走偏，遠離了大法。他們為了一點點錢財，犯下如山如天之罪，是極其可怕。

最近聽說一件事：有個同修會做生豆芽的小機器。A同修到他家看見了，覺的挺好，讓他給自己也做一個。B同修知道了，讓他給自己也做一個。C同修知道了，讓他給自己也做一個。其實這種小機器，網上都有，價格也不貴，為甚麼不自己買，而讓同修給自己做呢？其實，這件小事上，反映出這些同修有貪心沒去。如果同修利用做三件事的時間，為他們做機器，這不是耽誤了同修的提高和救人嗎？這不是因小失大嗎？

其實「不失不得」[1]的法理，師父一直在講。但是稍不留神，人的私慾貪心就會泛起。所以，一定要學法。師父說：「針織廠的毛巾頭過去經常往家揣一塊，職工都拿。學功以後他不但不拿了，已經拿家的又拿回來了。」[1]在利益上，修煉人一定要清白，不但不能幹順手牽羊這種事，而且還要把修煉前貪佔的如數償還，才是真修。

一點拙見，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈再認識〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈修者忌〉