多年後,我才明白這個過程。抖腿的根本就不是我的主元神,那是後天形成的習慣、執著、觀念在支配著我的腿抖個不停。而當我要去掉這壞習慣時,那對它們來講真的就是它們要死了。它們死亡的恐懼反映到我這,而那一刻我沒有分清,把那種窒息的恐懼當成了自己。沒有分清它、抑制它、戰勝它,也就沒有修去它,相反在抖腿中給它提供了能量,讓它在我的體系內存活了多年(現在這個東西已經修去了)。
前幾天,去看望一個病業中的同修。她說,她就是怕死,也知道怕是執著,應該去,可就是怕,不知怎樣才能去掉。師父說:「就是人在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺,恰恰相反卻突然感覺到有一種解脫感,有一種潛在的興奮感」[1]。我悟到,師父說的「那一瞬間」就是元神離體的那一瞬間,而解脫感、興奮感則是人的主元神發出來的,那麼在此之前的害怕的感覺並不來自於人的主元神,而是後天的執著與觀念。
我想,同修修的這個怕修得這麼困難,關鍵是把這個怕當成了自己,所以才不容易去掉它。
怕的背後是執著、有放不下的東西、對人世間的留戀,如果真能做到「生無所求 死不惜留」[2],那還有甚麼怕的呢!
此外,怕的背後還有舊勢力因素的加強和強加。師父把我們領入了宇宙正法這前所未有的洪大天象,大法弟子無論早走、晚走,生命都已經有了根本的保障,而世間那些同樣放下神的光環、把得救的希望寄託於大法的眾生卻正面臨著真正的生死存亡!如果我們能放下自我,全力以赴的去救度他們,在「無私無我,先他後我的正覺」[3]中,舊宇宙的因素還能制約我們嗎?
不好的想法上來了,分清它,抑制它,戰勝它,發正念滅掉它,不要過多的去關注它,每天就是想著怎樣救人,不知不覺中,它就解體了。
個人層次所悟,不當之處請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父詩詞:《洪吟》〈無存〉
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈佛性無漏〉