放下被迫害的思維
在大法弟子的修煉中，師父始終就在我們的身邊，安排著我們的修煉。當我們做正了，只有師父安排我們；當我們沒有做正時，舊勢力會鑽空子安排魔難，這時我們就面臨著選擇，就是說舊勢力的安排已經擺在眼前，你要不要？如果你思想中對舊勢力的安排產生心理負擔，圍繞著干擾迫害去「修煉」，心裏想的都是怎麼修好自己去「擺脫迫害」，其實等於是接受了舊勢力的安排，在舊勢力安排的干擾迫害中修煉了，已經走在舊勢力安排的路上了，換句話說，你已經上了舊勢力的當了。
師父說：「不是在它們造成的魔難中去修煉，是在不承認它們中走好自己的路」[1]。
接受了就等於是你要，既然是你要了，舊勢力就有理由繼續往下安排它要幹的事情。作為師父的弟子來講，我們只能用師父教導的正法理修煉。一件事情出現之後，只能是想師父希望我們怎樣對待這件事情，我們就怎樣對待。按照師父的要求去對待，只走師父安排的修煉道路，這是我們的唯一選擇。
換句話說，在以後的修煉中，我們就按照師父的安排去對待舊勢力安排出來的事情，師父明示：「修煉中無論你們遇到好事與不好的事，都是好事」[2]。我們就按照師父的法去做，無論出現甚麼事情，都以一個積極主動、樂觀坦蕩的心態去面對，首先把這件事情確定為好事，把一切事情的出現，都按照師父正法的需要而圓容，無論好事壞事，最終都會成為圓容師父安排的一部份。
具體點說，如果舊勢力安排的事情發生了，那就按照師父說的「將計就計」[3]，把任何環境都當作是修煉的環境，就按照師父的教誨──全面做好三件事，使得舊勢力的安排落空，我們只走師父安排的路，任何事情都把它轉變成為圓容師父的安排的一部份。
信師信法，不但要相信師父說的都是宇宙真理，而且要相信師父的能力，相信師父主掌一切，師父的安排大於一切。只要我們按照師父的安排去做，師父就能夠保證我們的一切。從現在開始，徹底放棄被迫害思維，別再拿舊勢力當回事，無論出現甚麼事情，心裏想到的就是師父，按照師父的要求去做，堂堂正正、坦坦蕩蕩的走在師父安排的正法修煉道路上。
作為一個大法弟子來講，看問題的基點一定要擺正，就是說無論出現了甚麼問題，一定要站在師父安排的角度上去看問題，不能站在舊勢力安排的角度上去看問題，我們只能是圓容師父的安排，不能去接受舊勢力的安排。師父的安排就是大法弟子證實法，那麼我們就要站在大法弟子證實法的角度上去看問題，把一切事情的出現都當成是大法弟子證實法中的事情。
比如說，舊勢力操控警察把我們綁架到看守所了，站在舊勢力安排的迫害角度上來看，是我們被迫害了；站在證實法的角度上來看，是給我們提供了一個新的證實法環境──看守所，我們完全可以在看守所裏全面做好三件事，證實法救度眾生。就是說從現在開始，我們看問題的基點始終都落在師父安排的大法弟子證實法救度眾生上，徹底拋開舊勢力的安排，只實踐師父的安排。
也許有的同修會問：你說只管做好師父安排的三件事，對舊勢力安排的迫害不管不問，那我們就隨便讓舊勢力迫害嗎？全面做好三件事是師父給大法弟子安排的修煉道路，可以說師父的安排非常的全面合理，師父說：「將計就計，就是將計就計。根本的東西它們是動不了，所以作為大法弟子來講，你就堅定你的正念，做好你的事情，你這三方面真的做的很好，誰都不敢碰你。」[4]「我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。你真能做到，不是嘴上說而是行為上要做到，師父一定為你做主。」[3]
即使你在修煉中沒有真正做好，但是如果你能夠做到對於舊勢力的安排堅決不承認，只承認師父的安排，舊勢力也不敢動你。這裏的關鍵是你能不能做到對舊勢力的安排堅決不承認，就是說我有師父，我的修煉只歸師父來管，我在修煉中有漏洞，可以在師父的安排下逐漸把它修補，與其他人無關，其它的安排都不要，都不承認。
怎樣才能達到對舊勢力的安排徹底不承認呢？心中只有師父安排的大法弟子證實法，沒有舊勢力安排的迫害的概念，即使舊勢力安排的事情在修煉中發生了，也不把它當成是舊勢力安排的迫害來看待，就當成是師父安排的大法弟子證實法中的事情來看待，一切都在師父的安排之下，永遠只有師父這一種安排,這樣就做到了「我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認」[3]。
當我們堅決不承認舊勢力的安排時，師父能為我們做主，當我們把自己的一切都交給師父來安排時，師父也能為我們做主。師父有回天力，問題是你能不能做到正念足，相不相信師父。當你完全做到信師信法時，你就敢把自己的一切交給師父來安排。從另一方面講，當你敢把自己的一切交給師父來安排時，也說明你心中相信師父有回天力，相信師父能幫的了你，這時呢，師父也一定為你做主。我們有的同修在魔難中，就敢於把自己的一切交給師父來安排，有的同修就做不到，從中就體現出對師父的相信成度。可以說你對師父相信到甚麼成度，師父就能夠管你到甚麼成度。
作為師父的弟子，相信師父，把一切都交給師父來安排，你對師父已經達到了完全相信的成度，那當師父的能不管你嗎？百分之百得管你。問題是你相不相信師父，敢不敢把自己的一切交給師父來安排。在看明慧網上同修的交流文章時，在遇到魔難時，無論是病業魔難，還是綁架魔難，只要同修心中想到了師父，把一切都交給師父來安排，魔難很快就被化解，這樣的例子特別多，下面把明慧網十四日文章看到的一例介紹給大家：
「我們都不穿號服。拘留所規定不穿號服不許出去放風。幾次放風都不讓我們出去。一次，我想出去，我沒穿號服跟著犯人們就出去了。來到外面，幾十名男女犯人圍坐一圈，拘留所所長要求每人唱一支歌。我想，我要唱《法輪大法好》這首歌。剛剛想完，所長就點我叫我去唱。我就站起來走到大家中間，放聲唱道：『法輪大法好，法輪大法是正法，法光普照。』其實，我不會唱歌，但是這次唱的很好聽，很有歌喉，我知道是師父加持我的結果。緊接著，我又給大家背誦《洪吟》中師父的詩詞《做人》這篇經文：『為名者氣恨終生 為利者六親不識 為情者自尋煩惱 苦相鬥造業一生 不求名悠悠自得 不重利仁義之士 不動情清心寡慾 善修身積德一世』。我背完，剛剛落音，所長頓時暴跳如雷，氣急敗壞的對我吼：『你是不是想上後邊去（那裏是看守所），你不想出去了，你孩子的前途要不要了！』他又掏出電話，準備撥打。我心裏發正念：『你說的不算，我師父說的算。我的一切都交給師父了。』他馬上收起電話不打了。」
信師信法是修煉的基礎，當你相信了師父，才會按師父說的去做，下面是同修信師信法的又一表現：
「最後，我們來到城邊，進了一個大院。他們在大門口堵我們，我們在裏面發正念。大約半小時，他們還不走。我和兩名同修說：『咱們是神，咱們有師父保護，發正念給他們定住。咱們得出去。』發完正念我們就從他們眼前走過去，他們一動不動的站在那裏，都沒有說一句話。在師父的慈悲保護下，我們把剩下的真相黏貼又都貼完了。」
如果一個修煉的人，對師父都不能做到完全相信，又怎能做到完全相信師父說的法呢？對法做不到完全相信，怎麼能完全修好自己呢？修不好自己那能修成嗎？既然今生今世選擇了修煉，想返本歸真，想從一個地上的凡人轉變為一個天上偉大的神，要實現這種轉變，就全靠師父了。這麼大的事情還不嚴肅對待，對師父還似信非信，模稜兩可，那不是開玩笑嗎？拿自己的修煉當兒戲，怎能修成呢？正法修煉走到今天，留給我們修煉的時間不會太多了，再一手抓著人不放，一手抓著神不放，就會把自己拖在人中，回天就無望了。從現在開始，為自己和眾生負起責任來，嚴肅對待自己的修煉，用自己的整個生命來相信師父，橫下一條心，把自己的一切都交給師父來安排，百分之百的信師信法，師父咋說，我就咋做，不打任何折扣。如果你真能夠做到這樣，誰也不敢動你，證實法的路就會暢通無阻，等待你的一定是偉大的圓滿！
修煉不難在事上，而是難在心上，從古到今，為正法所做的一切鋪墊準備，五千年一個劇本，來回修改，都是針對修煉人的心而安排的。在正法修煉中，從表面的事情上來看，錯綜複雜，好像很亂，其實一點都不亂，都非常的有序。一切都是隨心而化，你的心態是甚麼樣，你周圍的環境就是甚麼樣，完全是對應的。師父說：「好壞出自人的一念。」[5]一件事情你想它是好事，它就會成為好事，你想它是壞事，它就會成為壞事，這都是你自己的心促成的。面對舊勢力安排的魔難，你想它是壞事，想躲避、逃開，它就會成為迫害；你想它是好事，是在為我們證實法提供好機會呢，它就會成為你證實法的鋪墊，為你證實法救度眾生提供方便。
在證實法中，你心中怕被迫害，等於是你把它當成壞事了，那它就可能成為壞事，迫害就會發生在你身上，這是你自己的心促成的。所以說，要把以前形成的被迫害思維徹底放下，一有甚麼不對勁了，馬上就想到自己會被迫害，馬上想辦法逃避，等於是你自己在舊勢力的安排中行事，正好符合了舊勢力的心意，這不是自找魔難、自找干擾嗎？一定要轉變觀念，信師信法，把一切事情都當成好事去看待，從此以後，在大法弟子的修煉中沒有任何壞事，全都是好事。這樣呢，無論碰到好事壞事，都會隨心所願，最終都會像師父說的「都是好事」[2]。
其實你把舊勢力安排的魔難當成好事來看待時，就憑「好事」這一念，就完全徹底否定了舊勢力的安排。因為你沒有把它當成迫害去看待，而是當成了大法弟子證實法中的一件事，這樣就是對舊勢力的最徹底否定。
作為一個修煉的人來講，一定要信師信法，用正理看問題，把一切事情都當成好事。比如說，在證實法配合當中，出現矛盾後，互相爭執，心裏不平衡，不服氣，妒嫉，抱怨，指責等等，為甚麼會有這些現象出現呢？就是沒有用正理去看問題，把矛盾當成壞事去看待了。其實這不都是好事嗎？矛盾出現了，就是提高的好機會來了，通過無條件向內找，找到人心，修去人心，不就提高上來了嗎？所以說，大法弟子之間有矛盾，是在互相幫助修煉提高，是大好事。誰把它當成好事，向內找修自己，誰就得到提高了；誰把它當成壞事，向外看，找別人的不足，誰就沒有得到提高，這就屬於修煉中的傻人。在常人中與人相處時，在利益面前表現得傻一點是好事，在修煉中可不能犯傻呀，得主動修自己。在常人的物質利益面前都能夠想到為自己著想，在修煉中咋就想不到為自己的根本著想呢？「修在自己，功在師父。」[5]師父甚麼都能夠為我們做，但是修必須得靠我們自己，自己要是修不合格，師父也沒辦法把我們硬拿上去。
另外在大陸這個環境中，用正理看問題就更重要，比方說街上的監控頭，你不要想它在監控你，那是監控壞人的，我是好人，監控頭不監控我；警察上門來了，你不要想警察迫害你來了，你要想警察是聽真相來了；警察進屋以後，你不要想師父的法像、電腦、打印機、大法書籍、大法真相資料是迫害證據，你要想那是我的合法財產，都是證實法救度眾生用的，是最神聖的東西，誰也不許亂動；出門後如果有便衣在後面跟著，你不要想那是盯梢的，你要想他跟著我是要聽我講真相救他；……就是說，你始終信師信法，用正理看問題，師父就能夠為你做主，誰也不敢動你。換句話說，無論出現甚麼問題，都站在證實法救度眾生的角度上去看待，把一切事情的出現，都按照大法弟子證實法救度眾生的需要去圓容，完成好大法弟子的歷史使命。
以上為個人現階段修煉淺悟，不當之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈芝加哥法會>
[3] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[4] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》
[5] 李洪志師父著作：《轉法輪》
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