放棄固有思維邏輯 體悟大法博大內涵
近一年來，我經歷了修煉思維的重大轉變。這種轉變改變了我對大法以及對師尊舊的認識與理解，使我徹底放棄了長期形成的對修煉僵化了的、固有的一種思維。
師尊說：「天上不是人的思維邏輯。」[1]無論是在和平時期，還是在大法被邪惡迫害的各個階段，我都被一種在修煉中看似精進的邏輯思維障礙著，或者說我在長期對法侷限的認識中形成了一個坐井觀天的觀念。我就是在這種觀念支配下認識著法，並覺的自己在不同的時期不斷精進著。那麼現在看來，這些都是錯誤的。
在修煉大法前，我曾希望在有生之年，可以找到一個能窮盡世間一切理的方法，去認識這個陌生而浩瀚無邊的世界，並從中發現生命輪迴的解脫之道。因此，在這個過程中，我形成了一套人的很強的邏輯思維習慣，並且刻意練習這種習慣。隨著修煉的提升，這種習慣也在提升，甚至形成一個看似越來越嚴謹的科學體系，它同時表現出了善的一面，在潛移默化中成為我在不同時期思考和認識大法的主要思維模式。這種進化了的邏輯思維模式，一直帶到修煉大法中，近二十年來我都沒有意識到，更談不上如何去掉它。它以極其隱蔽微觀的方式隱藏在我的生命深處，在影響和障礙住我對大法的正念上發揮著重大的干擾作用。表現出來就是，在修煉中，我非常看重對法理的理解，能理解的就接受，不能理解的，雖然道理上知道按師尊講的法做，但卻是被動的接受，被動的用人的邏輯思維衡量著大法。
根本上來講，這種對無邊大法僵化了的思維模式，所謂的邏輯思維，在人的層面的確幫助過我理性的認識大法，但卻障礙了讓我看到更高深大法法理的內涵，甚至在某種成度上成為我不能走出人的理的死關。因為在這種邏輯思維的帶動下，在實修中，越來越使我在無條件同化大法的過程中大打折扣，從而使有些根本執著是被壓抑存放著的，不是主動去除它們，不是主動去同化大法的。從這點上來講，現在看來，是一個生命對大法的不敬重，一個修煉中的生命怎麼可以用有限的思維去衡量和想像無邊無際的大法呢？更不能用人有限的感知去理解偉大的師尊。
在不同場合的多次講法中，師尊告誡我們：「修煉是嚴肅的」[2]，但我卻被自己在不同層次的修煉層次中滋養壯大的邏輯思維所迷惑，沒有引起足夠的重視。這不能不說是認識大法上的一個大漏洞。
師父明示：「修煉是嚴肅的，不能來半點含糊。抱著各種各樣的不純淨的思想去看那部法、那部書，甚麼都看不到，甚麼也得不到。」[3]
我覺的用人的邏輯思維在人的探究知識層面來講，是有一定的道理的，但一直以這種邏輯思維模式去認識大法，對修煉人來講就是障礙，也是極其危險的。所以今天回過頭來看，意識到這一點，我突然發現，自己這麼多年就好像從未修煉過一樣，對大法的認識與對師尊的理解，更多的還只是停留在人的層面。
我們明白修煉人不能形成固有的思維觀念，甚至需要與千百年來溶入骨子裏的人的理進行決裂。如果不是在大法中修煉，如果不是師尊的慈悲，隱藏在我的思維深處用來認識大法的邏輯思維這種觀念，我根本上是發現不了的。我可能只是會在這種觀念的帶動下，在日常生活中變的越來越像常人中的哲學家，一切表現看起來更像常人中思維嚴謹的專家學者而已，這是一件多麼可怕的事情啊！
從大法被中共迫害開始，為了減輕損失，無論是參與正法三件事，還是在迫害中為了自我保護，我使用了很多常人的技巧與小聰明，事實證明也的確起到了立竿見影般的效果。但這種思維習慣，卻在實修中容易成為掩蓋自己執著的一種不易察覺的微觀中潛行的觀念。
在迫害初期，我與近二十多個同修一起被迫害。在看守所裏，面對惡警車輪戰式的精神威脅與肉體上的折磨，我根據對惡警掌握的「線索」，順著他們的邏輯思路反向推演出一套我認為沒有漏洞的所謂「案情」，最終搪塞和終止了惡警進一步的盤查，沒有出賣同修，起碼讓惡警沒有從我身上找到有價值的所謂「線索」。但與那些義正詞嚴駁斥惡警，或在審訊中保持沉默的同修們相比，我卻看到了自己更多的只是人心。嚴謹的邏輯思維雖然減輕了我的被迫害成度，但卻是在怕心支配下的無奈之舉。如果當時我能在這種迫害中認識到這種不足，能直接去除根本上的怕心，那才是內心真正認識到大法的威力並時時在法上的應有狀態。
去掉在認識大法過程中形成的這種人的邏輯思維觀念後，我對大法的內涵有了全新的領悟，我更加真切的感受到：人世間永遠沒有語言能夠形容師尊那偉大的無窮無盡的慈悲，一種似乎源於生命本源的對大法與師尊的無邊敬仰油然而生，好像我的整個修煉背後所代表的能被救度、能被成就的全部生命，現在剩下的就只是對大法與師尊最崇高的感恩朝拜，除此之外，其它的甚麼都不是最重要的了……這份由衷的敬仰，更加堅定了我在目前在中國大陸還沒結束迫害前的環境壓力下的修煉正念，也更加令我體會到了大劫來臨前的時間寶貴。我所能理解到的是，師尊拖延著迫害結束的時間，是另一種對眾生洪大慈悲的莊嚴表現。
我只覺的每天的修煉和持續的參與正法，只要擁有對師尊無限敬仰的虔誠，就完全可以獲得那沒有止境的源於大法內涵的神聖加持，這份神聖感使我擁有超越人世間一切障礙的勇氣與堅定的信念，能賦予自己永遠無法透支的智慧與能力，可以信心十足的去盡情創造大法弟子在人間證實法的各種奇蹟。而這一切，是用人的邏輯思維方法的分析與推演所無法證實與呈現的。
師尊說：「人類對大法在世間的表現能夠體現出應有的虔誠與尊重，那會給人、給民族或國家帶來幸福或榮耀。」[4]我的確是在去除人的邏輯思維觀念後，才將修煉的態度完全轉變成為一種對大法、對師尊無上的敬仰與虔誠，在對大法的全新認識中，再一次從根本上改變著自己，歸正並更新著自己在完成助師正法、救度眾生的使命過程中的生命狀態。
現在看來，以前我的敬師敬法是非常不足的。以前，我覺的只要自己內心是尊重師父的，形式上就可以相對不那麼講究。為了應付隨時有可能來家中的惡警，我好長一段時間沒有把師尊的法像供在家裏，認為是安全方面考慮的舉措。但我現在專門在客廳供奉著師尊的法身畫像，並且要求不修煉的家人也要虔誠的上香，引導他們時時表達對師尊的敬意。有幾次女兒發高燒，母親著急得不行，非說要上醫院不可。我就叫母親放下心來，給師尊上香祈禱。幾次都出現奇蹟，不吃藥不打針，女兒第二天就痊癒了，可以出席學校的活動了。我的外甥經常發燒，一發燒就去醫院，他聽說這個事情後，感歎到：這真是一個奇蹟啊！
我深刻的體會到，在正法時期，只有對大法的態度和對師尊的態度才是第一位的。師尊說：「一切和正法相比都是微不足道的，都是不能成正比的，個人修煉中的情況，已經不能和正法相比。不管舊勢力層次多高，擺不正這個關係就危險，就會在宇宙正法中被淘汰，因此而打下來的無數生命都是很高層次的。」[5]常人和各界生命，對大法的好與壞的態度，決定了這些生命的去留。作為修煉人，我認為也是一樣的，不管層次多高悟性多好，都要將敬師敬法的心擺在第一位，才能在助師正法過程中少走彎路。
但有不少同修在這方面的認識和我之前一樣，對隱於微觀中的變異觀念是認識不清的。我身邊有不少同修，在參與三件事的過程中，表面上將大法與師尊擺在第一位，但由於對法的認識不足，實質的表現往往是把自己擺在第一位的。有一位同修在談心得體會時講到，有一次他看見一隻貓很可憐，臉上身上生病爛肉發臭，就發願說：讓我來救你吧，你身上的業力我來承受吧！果然第二天他臉上身上就長和貓身上一樣的瘡、一樣的症狀。他說他替貓承擔了業力，救了貓！表面上這位同修是在講修煉中生起的慈悲心，但我聽了之後心裏卻很不是滋味。
師尊說：「那麼，有一個問題，就是如果你們要是對師父不尊敬的話，按照宇宙的理講那是錯的，那麼舊勢力就會因此而鑽空子毀掉你們，它們抓到了最大的毀掉你們的把柄，因為它們看到了我度你們的整個過程。」[6]
如果不是師尊替我們承擔了大部份業力，將我們從地獄中撈起洗淨，我們以致宇宙中的所有眾生早就隨歷史的解體而銷毀了，我們何德何能可以替其他生命承擔業力而去解救這個生命呢？如果真的表現出能救了這個生命，那也一定是師尊在承擔了這個業力。
修煉是非常嚴肅的，我舉這個例子就是想說，上面的同修在言語間並沒有把師尊放在第一位的，也許是他沒有意識到這個問題，但我看來這種不足，很有可能會被舊勢力鑽了空子，造成不必要的麻煩。
以上是我的個人修煉體會，存在不足。請同修慈悲指正！合十！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈明示〉
[3] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈論語〉
[5] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉
[6] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2019/10/28/180510.html
