執著心不放的教訓

【明慧網二零一八年九月十七日】今年清明節期間弟弟從外地回家給父母上墳。為了不讓他孤單，我和姐姐回家陪伴他住些日子。這期間自然常人的話就多，煉功學法也跟不上，身體有些不舒服，卻沒有好好找找原因。

回家後沒有多長時間，姐姐又住院了，說是肺癌轉到頭上，只能保守治療，我的心裏開始放不下了。

為了讓姐姐心裏高興，我幾乎天天去看她，給她買吃的、用的，講真相的事也不做了。其實，自己知道這樣做不對，但就是心裏放不下。一天早上三點半醒來，本來是煉功時間，但由於那天上午是大組切磋，半個月一次的機會不能錯過。我開始動手包餃子，快到六點的時候，餃子都做好了，坐到炕上發正念，但心裏上下翻騰，沒心思發正念，就下床了，收拾東西，給姐姐送飯去。

天正下著小雨，由於心裏著急騎著電動車開到三檔，平時我都是開一檔的，結果在過十字路口的時候，發現前面有車，趕緊來了個急剎車，結果一個跟頭摔在那裏，暈過去了。也就過了幾分鐘，我發現自己怎麼坐在地上呢？想了一下，啊！我剛才摔了一跤，左邊的臉還在流血水。我很吃力的站了起來，搖晃了幾下，終於站穩了，我想彎腰把電動車扶起來，但是很吃力，路邊有個小伙子幫我把車扶起推到路邊。

摔了這麼大的一個跟頭，我也知道是自己太執著了，沒有把法放在第一位。被執著心、觀念主宰著。就這樣將近兩個月的時間。當我把心徹底放下的時候，姐姐三、四天以後就出院了。

看清了自己存在的問題，我認識到，這些年來，我一直處在這樣兩個「我」的狀態，在修煉狀態好的時候，正念很足，能夠正念正行，是「真我」在主導自己的思想；在修煉狀態不好的時候，尤其在人心重、人情返出來的時候，就放棄了自己的主意識，讓這個執著主宰自己，顛三倒四的在情中生活，完全不像個修煉人，甚至為這種觀念捨命而不自知。

師父說：「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」[1]師父開示：「形成的觀念，會阻礙著、控制著你的一生。人的觀念往往是自私以至更不好的，所以又會產生思想業力，人又被業力控制著。人是靠主元神主宰著，主元神麻痺被觀念代替的時候，那麼就是你無條件投降了，生命被這些東西左右了」[1]。

回想走過二十多年的正法修煉歷程，今天再學師父的這段講法，心中別有一番感悟。在邪惡瘋狂迫害的時期，承受的壓力很大，思想上不敢放鬆，主要精力都放在做好三件事上，總體看上去正念挺足的，多數情況是「真我」在主導，但是對觀念和執著並沒有認真的正視它，沒有嚴肅的對待它，沒有在實修中修去它，而是在「精進」做事的掩護下，一次次的滑過去了。

隨著正法形勢的推進，修煉環境越來越寬鬆了，感受不到以前那樣大的壓力了。在這樣的情況下，做好三件事的勁頭反而不如以前那樣足了，修煉似乎有些懈怠了，在相對安逸的環境中，沒修去的執著和觀念又開始頻頻的返出來了，自己的思想又經常的被這些觀念和執著所主宰。

那為甚麼會走到這一步呢？究其根本，這個最根本的執著代表著我在人中最根本的追求和利益，放下它就等於是放下生死。作為常人，為它而存在，為它而生而死，為它而喜而憂，為它會神魂顛倒，為它會魔性大發。正因為如此，在修煉過程中，每當觸及到它的時候，由於自己的主意識不夠清醒，由於自己修煉的決心和意志不夠堅定，每次都有意無意的讓它滑過去了。

師父說：「人的執著，干擾證實法、救度眾生的觀念，都是必須去除的。對於走在神路上的修煉者，除去這些人心的執著與觀念的改變就那麼難嗎？如果一個修煉的人連這些都不想去除，那麼修煉人的體現是甚麼呢？」[2]

風風雨雨這麼多年，外界的壓力、邪惡的打壓沒有擊垮我們，反而使我們更加堅信大法。而走到今天，面對自己的「心魔」，面對「那千百年來骨子裏形成的人的理」[3]，面對著生生世世形成的觀念，難道我們會妥協嗎？不！肯定不會的，只是沒有重視起來，而這些東西就在我們放任了的思想中，干擾著我們的正念；阻礙著我們從內心認識大法；阻擋著我們走向神。

通過這次教訓，我覺的以後不能再被觀念、執著主宰，要「真我」主宰自己。

有不在法上的地方，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪（卷二）》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈越最後越精進〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈警言〉