有時同修寫的也正是自己最近剛領悟的,覺得同修說出了自己想表達的;有時被同修的強大正念震撼,自己也充滿力量;有時被同修的善念感動得流淚,自己也消除了很多魔性。
今日我也想把自己的修煉感悟寫出來和同修交流,也是對自己修煉的階段性的總結,不符合法的地方望同修以法為指導。
修煉中我們都知道要放下執著,修煉過程就是一個放下執著的過程。回顧修煉歷程,在魔難中,在矛盾中,一次次的深挖自己,一次次的問自己:這是甚麼心?這是哪個觀念想法不對?為甚麼會有這個觀念?這個觀念是怎麼形成的?我的出發點和目地是甚麼?我為甚麼這麼恨?我到底為甚麼修煉?為甚麼要放下執著?為甚麼執著?我為甚麼這麼怕?我為甚麼這麼憂慮?我把大法當甚麼了?到底甚麼是人?我到底為甚麼活著?等諸多引起我思考。
很多的問題在向內找中、在大法的點悟中找到了不同層次的答案,人的觀念在清除,正念在增強,自己也能看到自己的變化。其中我到底為甚麼修煉?我為甚麼要放下執著?我為甚麼執著?我把大法當甚麼了?這是我問的次數最多的問題,最近我對這些問題有了新的領悟。
首先我為甚麼要執著?我理解的是:在人世間親身嘗到了酸甜苦辣的滋味,本能的排斥痛苦,嚮往甜蜜幸福,當我的名利情得到滿足時,當我所想所要或者所不想所不要,得到實現的時候,我感到多麼高興、多麼幸福、多麼舒服啊!要追求這種感受,想一直體會幸福的滋味,想心想事成萬事隨我願,這可能是我執著的原因、動力和出發點,一切圍繞我的意願為根本。這恐怕也是生命往下掉的原因,也是生命回不去的原因。
那麼我為甚麼又要放棄執著呢?我的理解是:現實告訴我,自己的所想所執往往是一廂情願,然而該有的不該有的、該來的該去的從來不是自己執著說了算的,執著是在迷的人間、在情的作用下人的愚見和無知造成的,特別是在無神論、進化論、弱肉強食的灌輸下,成了人死死不願放棄的唯一。
簡單的說執著沒有用,事情從來沒有按你的執著發生、發展、結果的,那麼到底是按照甚麼為標準呢?大法開創了宇宙的不同層次,包括迷的人間,大法在不同層次上造就了生命,這萬事萬物都在大法的衡量中,大法是標準,大法說了算,大法在按照生命的所為給以相應的報應,誰也逃不出去,都在承受自己的果報,而生命要想改變命運,只有改變自己的思想行為,只有依照大法指導來改變思想行為,才能改變命運。師父告訴我們:「真正修煉才能改變他的人生道路的。」[1]
現在我積極主動的放棄執著,假如師父給我一元錢使用,我不會去想為甚麼不是一元一角?為甚麼他會得到五元?假如師父讓我吃苦,我不會去問為甚麼我不幸福?師父給我安排的生活環境,那是我的修煉場所,房子車子鈔票等等一切只是法給我開創的供我使用而已。不曾拿起這些物質又何來放下執著呢?
生命是沒有能力或資格安排自己人生道路的,生命更沒有能力或資格安排別人的道路。在修煉中我們都知道有舊勢力的干擾和破壞,舊勢力不聽師父的勸告,沒有把大法當作標準,只是企圖利用大法達到它的目地,上一層消滅下一層來達到保全自己的目地。我是師父的弟子,從走上修煉道路那天開始,就已經不屬於舊宇宙舊勢力舊的神管了,你對我的一切:以病業形式、或以失去自由、或經濟上拮据等各種形式的迫害和干擾,我都將按照法的要求不承認,並以正念正行來清除!
當我以法為指導、為標準的時候,發現真有了法的力量,因為有了法的力量,任何執著心都變得淡了,我知道原來執著心有力量,是因為背後各種各層愛恨情仇魔在加強它,現在法的力量在起主導作用了,所以把法擺在第一位,以法為指導,尊師敬法,信師信法將是最終的唯一的思想。
我相信生命產生的初期一定是符合法的不同層次的標準的;我相信那時一定是把大法擺在第一位,那時的言行一定是按照大法為標準的;我相信那時法在心中一定是至高無上的;我相信那時的生命一定是純善乾淨的。不知經過了多少歲月,多少次的輪迴轉生,不知犯下了多少罪,造了多少業,生命離法越來越遠了,直到這一次偉大的師父把大法傳到了各個層次,生命有了得救的希望。師父,弟子回來了,大法從新長在了心裏,定不會再失去大法,自己被污染的一切將統統去掉,只願重返乾淨純潔,才覺得配叫聲師父。
為甚麼放下執著?我的任何執著都是沒有把法擺在第一位的表現,都是私我想和法較勁的體現,都是對法不尊敬的體現,都會被邪惡利用以達到它的目地的把柄。在法面前,我只有本本份份的安份守己的一切按法去做,盡生命的本份,只有這樣才覺得自己沒有玷污了大法。
不妨都問一下自己:大法在自己心中的位置,把大法當甚麼了?是利用大法滿足人心(例如健康,或比別人強等等人心?)的途徑?還是真的給了法一個神聖的位置?我想自己會得到答案。問一下大法在心中的份量到底多大?
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
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