對修口的再認識
之後我作了個夢：說我去看演出排練，進屋後主動坐在評委席上，一個叫李貴豔的演員，不想讓我坐在那裏，我說：「不行，你姨夫讓我坐在這的。」我又看見牆角處有不少沒蓋子的空酒瓶子，我把這些瓶子拿走了。醒後我想：這是對我不修口的點化：平時自己走哪都喜歡坐在評委席上，不管甚麼場合，都想說幾句。修煉到最後了，應該用更高（李）理要求自己，（貴）歸正言行，（豔）嚴於律己，修成穩重成熟狀態。為甚麼平時板不住嘴呢？喜歡（姨）議論別人原因，是（夫）負面因素在背後控制我，這些不修口的話，就像沒蓋的空酒瓶一樣（空口評論），都是多餘的廢物，應該清理掉。
為甚麼以前在修口上沒有突破？還是自己人心多、觀念多，家裏的，親戚的，同修的……甚麼事都好想，牽腸掛肚，聽說誰狀態不好了，總惦記著放不下；和同修碰面時，也囑咐人家幾句：「別鬆勁，好好修。」同修間有矛盾了，也跟著評論幾句……好像別人沒有自己好，在自我中不知反省，總是徘徊在這種狀態上。
由於不注意修口，這些年業沒少造，招來不少麻煩。比如有一次，一個同修孩子要結婚，本來這事與我無關，可我到另一個同修那去時，我跟她說：「某某孩子要結婚了，你去嗎？」同修說：「沒告訴我呀？」我說：「你們挺近的，到時肯定能告訴你，哪能不去呢？」幾天後，我到另一個同修家裏，同修跟我說：「某某同修孩子結婚，你咋把這事告訴給某同修了？她心疼錢，不想參加，對你挺有意見的。」當時我很驚訝，我這是幹了件甚麼事呢？本來與我無關事，這嘴咋這麼賤呢？
怎樣看待同修缺點？這是修口上最不容易把握的，在這上我做的一直不好，常常是盯著同修缺點不放，議論人家缺點，不是包容和慈悲去對待。從法中知道，我們在層層下走時，生命在輪迴中形成的許多執著和觀念，這些東西必須得在法中歸正，歸正的同時，就是在正自身的宇宙過程，也是在歸正自己所代表的天體的過程，否則是達不到新宇宙生命標準的，這樣看來，修口不光是表面話多話少的問題，有深層內涵，它是境界提升的表現。
以前在修口上我有許多觸動，但我沒在意，這就等於沒修。如一次我去同修家，同修問她小外孫女：「這個叔叔跟你二舅比誰好？」小外孫女正在寫作業，她看了我一眼，說：「沒我二舅穩重、有城府。」孩子二舅是常人，當時我感到慚愧的無地自容。有時想：自己怎麼話那麼多呢？作為常人都知道，一個人話多了就顯得輕浮不成熟，久了沒人把你當回事。修煉人是高於常人的，應該有慈悲與莊重的儀態才對呀。咱們拿常人來說，一個小學生話多，那是可愛；初中生話多，那是活潑；高中生話多，就顯得幼稚了；大學生話多，就顯得不成熟了；到了中老年還喋喋不休，就煩人了。修煉人是高於常人的，要修去被污染的浮塵，真得下一番功夫，我們說話是有能量的，不能隨意議論人，有時不經意的評頭品足，都會給自己增添額外的麻煩，讓師父為我們格外操很多心。師父說：「你們在議論誰好誰壞的時候，神都不拿正眼看你們。」[1]
不修口的毛病，還有背後原因：舊勢力對每個大法弟子的安排都非常細膩，細膩到甚麼份上？你每天說甚麼話？和誰說話？這些話會給自己帶來甚麼麻煩？給同修造成甚麼間隔？都有它們安排的一套機制，這個機制在不停運轉的過程中，你就被它操控著。為甚麼有些話必須說？憋都憋不住呢？就是有背後因素往前拱著你，這個機制也是一種力量，如果你正念強，就能克制住，正念不強，就被它帶動，不然，為甚麼有時你咋克制不住呢？
我們要徹底解體操縱我們說話的這個機制，徹底否定舊勢力的安排，用大法歸正自己一言一行，真正達到神的狀態。
一點個人淺見，請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉
