向內找去人心 在法中歸正
後來在深入學法中，遇到問題能對照大法向內找，實修，真正體會到大法的洪大與圓容，師父的安排有序而嚴謹，師父時刻就在我們身邊，慈悲的呵護著弟子。
現在把我近幾年來修煉中最深的幾點體悟寫出來，向師父彙報，與同修交流。
一、在幫女兒帶孩子中歸正自己
我被中共迫害非法勞教兩年回來後，單位不給安排工作，我想正好利用這時間好好學學法，做三件事。可是不久，遠在外地的女兒來電話，說懷孕了，醫院檢查有些問題，需要臥床休息，要求我去照顧她。剛剛設想好自己的修煉模式，就要被打亂了，心裏有點不情願。但是，想到自己是大法弟子，對誰都應該好，女兒有困難需要我幫忙，不去也不對呀，就答應去了。
離開自己的家，離開同修，來到了一個完全陌生的地方。由於長時間不跟女兒在一起，尤其我被迫害期間，給她工作、生活帶來一些麻煩，使她對我產生抱怨，雖然我在照顧她，她卻總是指責我不是這兒沒做好，就是那兒沒做對。小外孫女出生後，事情就更多了，照看孩子佔據了我很多時間和精力，不能像過去那樣有時間學法、煉功、做三件事，也沒有同修交流切磋，心裏非常苦悶。所以，表面上在幫她幹活兒，心裏很不情願。心想：我是大法弟子，今生來到世上，是為了助師正法，救度眾生，不是為了過常人的生活呀！而且現在正法已走到最後，大法弟子都在抓緊時間救人，而我還在這裏看孩子做家務。覺的很無奈，著急上火，煩躁不安。
而且，越是著急，越是勞累，女兒對我越不客氣，有時甚至像數落孩子一樣指責我。我常常是含著眼淚幹活兒。
在心裏一次又一次的求師父，幫幫弟子吧，我到底該怎麼辦？師父看到我的困惑和想精進的這顆心，將一段法理打入我的腦中：「你所接觸的工作環境、家庭環境那都是你的修煉環境，都是你必須要走的路，必須面對的、必須正確面對的，哪一件都不能敷衍。」[1]「所以你們做的每件事情，哪怕你在常人中平衡好家庭的關係，平衡好在社會上的關係，你在工作單位裏的表現，在社會上的表現，不是簡簡單單的敷衍敷衍就行了的，這一切就是你的修煉形式，是嚴肅的。」[1]「我說最大限度符合常人社會的形式去修煉。」[1]
師父的法使我豁然明白了，原來這就是我的修煉環境，是我要走的修煉路啊。我應該珍惜這個環境，在這個環境中實修自己，平衡好家庭的關係，這就是在修煉，這也是在證實法啊。
明白法理了，心踏實下來了，向內找到自己的很多問題，有怕帶孩子做家務被落下的心，有委屈、埋怨、急躁、愛面子、不讓人說、求回報、寂寞等很多執著心。進一步剖析產生這些心的根本原因是沒有學好法，是「自私」。我要學法，我要煉功，我要做三件事，我要怎樣怎樣修煉等等，一切圍繞自己去思考問題，當現實與自己的想法不能統一時，心裏就難受，有情緒，這與師父講的：「大道無形」[2]，「只看人心」[2]、「最大限度的符合常人社會狀態去修煉」[3]、「修成無私無我，先他後我」[4]的法理是違背的。我還認識到，女兒對我的不尊敬和指責，是因為我跟法擰勁了的具體反映。同時，我對師父講的：「其實修煉就是修人的心，尤其在複雜的工作單位環境，正是提高心性的好機會，一旦退下來，其不失去了一個修煉的最好環境嗎？甚麼矛盾都沒有了還修煉甚麼？怎麼提高呢？」[5]這段法有了較深的認識。
明白法理了，認識提高上來了，心也清靜了。我對當時的家務事按輕重緩急做了分析，進行了合理安排。儘量抽時間學法、煉功。利用買菜購物的時間打語音電話、發真相彩信。這樣，我的修煉環境就形成了，家庭和諧了。
現在我對師父講的「最大限度符合常人修煉」[6]的法有了進一步的理解和認識。師父說：「在修煉過程中啊，不只是像自己想像的那樣，除了修煉這是主要的，也不能認為其它甚麼事情都不重要，如家庭不重要，社會不重要，甚麼都不重要。平衡好那些關係，這就是你走的這條路了。我說最大限度符合常人社會的形式去修煉。」[1]
師父還講「我在法中告訴你們要最大限度符合常人修煉，從未說要符合甚麼常人。和常人一樣那還是修煉的人了嗎？」[7]
我明白了，既然大法開在常人社會中，法中要求弟子最大限度符合常人修煉，那麼，從形式上我們和常人沒有甚麼兩樣。如果子女遇到困難了，需要幫忙，我們當然應該幫助。但決不能把自己混同於常人，不能完全陷入常人中，因此而放鬆了修煉。我們是「人在俗世中、念在方外的人」[8]，任何時候，修煉都是自己最大的事。我們可以幫助子女，但不要大包大攬，該是子女應該承擔的，一定要讓他（她）們自己去承擔。既不被常人的情纏絆，又要去除私心。大法的慈悲和威嚴要同時體現在我們身上。
因為幫女兒帶孩子，我長時間和他們住在一起，女兒很依賴我。有時達不到她的要求，她還不滿意。後來我明確告訴她：我已經把你培養成人了，養兒育女的義務我已經完成了，現在我是在幫助你，我也有我的事情需要辦理。聽了這話，當時她有點不舒服，後來就想明白了。現在她不像過去那樣，甚麼都讓我幹，到哪裏也讓我陪著。現在他們到外邊吃飯、旅遊等，我都不去。她們的事情不是必須要我做的，我都不問不參與，只是幹活兒。現在，女兒對我也比以前客氣多了。經常說，謝謝媽媽。
二、在與丈夫團聚的一百天裏，向內找，去執著
師父講：「修煉中無論你們遇到好事與不好的事，都是好事，因為那是你們修煉了才出現的。修煉者不能帶著人心、帶著業債、帶著執著圓滿。」[9]「修煉的人是反過來看問題的，把這些魔難、痛苦都視為提高的好機會，都是好事，讓它多來、快來，自己好提高的快。」[10]在與丈夫團聚的一百天裏，我體悟到這段法的深刻涵義。
我丈夫是個誠實耿直的人，有點倔脾氣，他認準的事，就要堅持到底，別人難以改變他。我和他是同學，平常他對我很好，夫妻感情還不錯。但是，他有點大男子主義，在大部份事情上，我得服從他。結婚不久我懷孕後，他認為當時不具備養孩子的條件，讓我必須做人工流產。我委曲求全，順從了他。結果流產後，我患上嚴重的婦科病，後又合併了其它病，嚴重時生活不能自理，而且久治不癒，長達十幾年。過去，我怨恨他，但是，生活又離不開他照顧。在我患病期間，他對我照顧的很周到，也付出很多辛苦。一九九四年我有幸修煉法輪大法，才擺脫病痛的折磨，身體恢復正常。
修煉大法後，通過學法，我明白了，人得病是由於生生世世做了不好的事造成的業力所致。我所以有病是業力所致，不能完全責怪丈夫。漸漸的去掉了對丈夫的怨恨心。
丈夫在邪黨部門工作了多年，雖然他對邪黨很看不慣，但是由於長期浸泡在邪黨文化中，黨文化對他的毒害還比較深，但他並不自知。尤其一九九九年七二零後，邪黨給他們灌輸了許多污衊大法的謊言，他沒有識破。雖然他知道煉功對我身體好，他不反對。但是對我參加「四二五」、「七二零」上訪不理解，認為是參與政治。我想給他講真相，他根本不聽。二零零九年我從勞教所回來後，他更不允許我提大法的事。
近幾年，我在外地給女兒帶孩子，與他分居兩地，我們能在一起的時間很少。而且，在有限的相聚時間裏，他對我也是很冷漠，我很難與他溝通，給他講真相就更難了。但我心裏一直惦記著他還不明白真相，經常琢磨怎樣才能給他講清真相。
二零一六年九月份，外孫女上幼兒園後，女兒說我帶孩子挺辛苦的，讓我回去休息幾天。我心中暗喜，正好回去給丈夫講真相。
回到家裏，丈夫說有點毛病，明天要住醫院做個小手術。這樣，他在醫院住了一週。按照慣例，我每次回來，也就是能住十來天，女兒就要叫我走了。心想我得抓緊時間給丈夫講真相了。
過了兩天，我提出來要跟他聊聊天，目地是通過聊天引出講真相的話題。當我談到我是因為做了人工流產患上了疑難病，醫治無效才修煉法輪功的時，他突然暴跳起來，怒吼：你在抱怨我！你煉功為甚麼去中南海，為甚麼參加那些活動（指「七二零」上訪、講真相）？然後轉身就走，我們不歡而散。從此以後，他整天板著面孔不說話，我跟他講話，他也不理睬，甚至語出傷人。這是結婚四十年來還沒有過的。
看到他的這種表現，我馬上警覺了。想到師父說：「如遇強辯勿爭言 向內找因是修煉」[11] ，「向內找這是一個法寶」[12]。那我就運用這個法寶，好好向內找找自己吧，是我的甚麼原因讓他這樣憤怒？
我靜下心來，回顧自己修煉大法以來經歷過的一些事情，尤其與丈夫有關係的事情，自己是怎麼想的，怎麼做的。不找不知道，一找真的嚇一跳。對照大法向內找，找到了自己的很多人心和執著。其中有：執著時間的心、急於求成的心、怨恨心、爭鬥心、想改變別人的心、得理不饒人的心、顧慮心、狡猾心、依賴心、愛聽好的心、不讓人說的心、自尊心、對丈夫情的執著心、嚮往美好生活的心、貪便宜的利益心、求回報的心等等。
1、執著時間和對丈夫的情。這次回來也一直在心裏想方設法，生怕錯過這次給他講真相的機會。現在認為，想給他講真相救他的出發點沒有錯，但是著急的心態（急於求成），就是修煉人的執著，甚至是強烈的執著。沒有做到隨緣，而修煉講的就是緣。法度有緣人，自己有救人的願望，而真正救人的是法，同時，暴露出自己對丈夫的情還很重。
2、在回憶自己的病是他的因素造成的，本想以此為說服力，讓他能理解自己是因為有病才煉功的，再引申到真相問題，好讓他接受真相。但是，事與願違。從表面上看，是刺激到他的短處，沒考慮到他的面子，觸動了他負面的東西，使其聽了不舒服，才暴跳如雷。
反思自己為甚麼當時要這樣講呢？其實這裏面隱藏著自己的很多執著心。在潛意識中有想暗示他，你抱怨我因修煉法輪功被迫害，給你帶來了一些麻煩，其實這裏面也有你的一份因素在內。自認為這樣講有說服力，這裏體現出自己隱蔽很深的抱怨心、爭鬥心、狡猾的人心。
隱藏著這麼多人心和執著，心態怎麼能純潔呢？法的力量怎能在我身上體現呢？怎麼能救得了人呢？師父說：「隨著你的功力不斷增長的時候，你身體所帶的那個功的散射能量也會相當強大的。即使沒有那麼強大，一般的人，在你這個場範圍之內，或你呆在家裏，你也能制約著別人。你家裏的親人可能都受你的制約。為甚麼？你也不用動念，因為這個場是個純正祥和的、慈悲的，是個正念之場，所以人不容易想壞事，不容易做不好的事情，會起到這樣一種作用。」[13]我認識到，是我修的不好，使這個場不能發揮應有的作用。同化大法真善忍，絕不是一句口號。是實實在在的，必須體現在自己的一思一念，一言一行中。想到這些，我非常難過。我對不起希望我救度的眾生。
按以往的習慣，女兒早就該催我回去了。可是這次例外，不但不催我回去，還來電話告訴我，你在家多住些日子吧，多陪陪我爸爸。我意識到，這是師父的安排，師父看我還有沒找到和去掉的執著，給我延長時間，讓我提高呢。
丈夫過生日的那天，我給他買了一捧鮮花，雙手捧著送給他，並講了祝福他的話，邀請他中午去我訂好的飯店吃飯。我在說祝福話時，有些激動，是流著淚說的，他毫無表情，沒看一眼，頭也沒回，出門走了。他走後，我心裏很不舒服，有點頭暈腦脹，我意識到自己動心（情）了，我趕快學法，努力使自己的情緒穩定下來。
查找自己動的是甚麼心？是自尊心受到傷害，還有失落感，還摻雜著很重的情，找到在給丈夫過生日的事情上，有不純的心念，有想通過這種方式挽回與丈夫的關係的心，還有嚮往美好生活的人心。唉，還是為私的。沒有達到修煉人的坦蕩，純正，完全為別人好。修煉是嚴肅的，來不得半點虛假。有人的東西，就是有漏。大法的威力怎能在我這個骯髒的身上體現呢？
他有一輛新的女式小型自行車，一直在家裏放著，很少騎它。有一天，他推出去，廉價賣了。要是過去，他會先問我，要不要這個車，或者會主動送給我。因為我用的是一輛很破舊的老式自行車。我知道他賣車後，我說，知道你賣，我就買你的。他冷冷的說：「自行車店裏有的是車，去那裏買，」我聽了這話，甚麼話也沒說，覺的心裏有點堵。
再查找心裏難受的原因：1、對他的依賴心，認為他是我丈夫，應該為我考慮。過去，我身體不好，生活完全依賴他，已形成自然了。 2、對利益的執著，覺的有便宜應該先讓給我（車是高價買的品牌車，廉價賣了）。3、夫妻情受到重創，感受到他真的是無情無義了，我和他的關係難以挽回了。這是我和他結婚四十年來，從來沒有想到過的。平常說放下情容易，真正割捨時，還是挺難受的。
現在我才意識到，修煉這麼多年了，我還沒有放下這個「情」。我默念師父的法：「真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你們卻因為在常人中的利益損失了而對我訴苦，而不是因為自己在常人中的執著心放不下而苦惱，這是修煉嗎？能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關。真修弟子人人都得過，這是修煉者與常人的界線。」[14]
師父講：「其實，你們感到在常人中的名、利、情受到傷害而苦惱時，已經是常人的執著心放不下了。你們要記住啊！修煉本身並不苦，關鍵是放不下常人的執著。當你們的名、利、情要放下時才感覺苦。」[14]
我正告這個「情」，今天我要把你這個「情」徹底放下！休想再來干擾我！
師父說：「修煉就得在這魔難中修煉，看你七情六慾能不能割捨，能不能看淡。你就執著於那些東西，你就修不出來。任何事情都是有因緣關係的，人為甚麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想幹不想幹，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」[13]
師父的法似一盞明燈，照亮了我的心房，驅散了一切迷霧。我終於跳出這個「情」了，我的心寧靜了。
放下了情，慈悲心出來了。看到丈夫悶悶不樂的坐在椅子上，桌子上放著一摞書，大部份是有關宗教的書，有伊斯蘭教、基督教、佛教的書。他已經看清了邪黨的邪惡本質，不再信仰邪黨了。他在尋找人生真諦。我不禁暗自落淚了，是內疚的淚，是慈悲的淚。我默默的在心裏說：你也是為法而來的生命，你所代表的世界的眾生在等待你明白真相救度他們呢。我對不起你，是我修的不好，沒有把大法的美好、真相及時傳遞給你，讓你受苦了。我決定用寫信的方式給他講真相。一定要把真相講給他。
女兒又來電話了，她說快到年底了，比較忙，讓我去她家。我抓緊時間，給丈夫寫了兩封信，第一封信，感謝他在四十年的生活中，對我各方面的幫助、關心和照顧，完全是發自內心的。第二封信是講真相。告訴他大法是甚麼，江澤民流氓集團為甚麼迫害，是怎麼迫害的。
寫好了信，收拾好行李，晚上我告訴丈夫，我明天要去女兒家了。他說，我送你去。我說不用，行李不多，我自己走。第二天一早，他就起來了，幫我拿上行李，送我到車站。分手時，我說給你留下兩封信，希望你能看看。他說：好，我會看的。
坐在徐徐前行的列車上，我心裏空空靜靜的。回想回家這一百天裏經歷的與丈夫的事情，都是慈悲的師父為去我的執著心，為我的提高，苦心安排的。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法七》〈二零零六年加拿大法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《北美首屆法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《瑞士法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[5] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈退休再煉〉
[6] 李洪志師父著作：《美國西部法會講法》
[7] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉
[8] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零五年曼哈頓國際法會講法〉
[9] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈芝加哥法會〉
[10] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》
[11] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈少辯〉
[12] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[13] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[14] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈真修〉
