修去為私為我之心
師父說：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」[1]我是從生活的方方面面，從每一件小事上，去看自己的心是怎麼動的，然後抓住它，去除它，是這樣修過來的。
一、放下利益之心
師父說：「為利者六親不識」[2]。我發現自己的利益心比較重，在和親戚交往上能充份反映出來，比如壓歲錢、禮錢等能少則少，從內心裏不願意讓他們來家做客，主要原因就是怕自己的利益受到損失。修煉大法以後，在物質利益方面看淡了，同時也認識到自己的親戚與自己有很大的緣份，出於講真相、救眾生的目地，願意和他們多接觸。
我家居住條件比較寬鬆，所以，他們藉機來住一段時間，我也非常樂意。但是，過程中也有觸及心靈的事，比如，看到他們洗澡時嘩嘩用水，心裏也不好受。當他們呆的時間比較長時，時不時的還會冒出一念：怎麼他們真把這兒當成自己的家了呢？我馬上抓住這一念，意識到這是修煉人要去掉的利益之心。
我放下了人的認識，對住在家裏的親戚和對待自己的子女一樣，生活上做到一視同仁，有好吃的東西一塊分享。在集體學法時間一塊學法，早晨一塊煉功。
世人都是為法而來的，如何利用好自身的條件，救度更多的眾生，這是師父所要的，也是作為一個正法時期的大法弟子義不容辭的責任。
二、去掉怕心
外地同修需要技術支持，本地同修A負責此事。A讓我找一個懂行的同修與她同去，我覺的自己親自去比較合適。考慮到攜帶的東西比較多，開車去比較方便；可是開車去呢，又擔心路上被盤查，因為邪黨每年在這個時候要開甚麼例會。所以，我首先提出讓外地同修來我地學習交流，但對方想讓更多的人參與，還是願意讓我們過去。正在猶豫的時候，正巧碰上同修B，他也是一個合適的人選，我說了一下情況，B欣然答應了。
我從同修B身上找到了自己的差距，同時也看到了自己的那顆私心，遇到「危險」就想往後躲。先是讓外地同修來，後又找同修B，繞來繞去都是想保護自己。意識到自己的怕心後，我就在行為上去否定它，決定自己去，就和A約定好啟程日期，也告訴B不用去了。同修A已經把一些東西捎過去了，所以就不用開車了，乘大巴去就行了。
就在啟程的前一天，我的外甥來了，說高速出入口處都有警察檢查身份證件，我一聽，心裏就有點慌了，這咋辦？我認為這是衝著自己的怕心來的，不能承認它，一定要做自己應該做的事。結果去時很順利，沒有遇到任何障礙。回來的時候，外地同修C把我們送到車站，一上車，檢票員就說：「把身份證準備好，如果沒有帶呢，趕緊給家裏打電話，把身份證號碼記下來，路上要查」。一聽說要檢查，我的心裏就不穩了，想讓C開車送我倆回去。C答應了，車加了油，開出去不到一刻鐘，打遠處一個路口處，就看到有警察正在攔截和檢查過往的車輛。C一看此情景，只好掉頭回去。
回去後，我向內找，為甚麼會遇到這些事呢？發現讓C開車送自己回去，也是為私的表現。C讓我倆住一宿明天再看情況，我想這樣也不對，還得牽扯同修的精力。我倆決定下午乘大巴走，我們把身上帶的東西整理了一下，不便攜帶的，先留在C家，直接到高速口等車，不一會兒，一輛大巴駛來了，我們招手上了車，與C揮手告別。接近收費站時，車停下來了，有警察手持儀器上車查驗身份證，走到A面前，同修說沒有帶證件，警察也沒說甚麼；後來走到我面前，連問都沒有問我一句。我當時心裏很坦然，沒有一絲的害怕和不自然。其實，上午乘車時，如果沒有任何怕心，其結果也是一樣的。在整個過程中，A都表現的鎮定自若，自己卻在沒去掉的怕心驅使下驚惶失措，耽誤了至少半天時間。
二零一五年五月份之後，正法進程很快，大法弟子在人間利用常人的法律起訴惡首，還師父和大法清白，這是一個正義必將戰勝邪惡的前奏。訴江狀寄達北京最高檢、最高法後，卻被送回了當地。當地派出所、居委會上門「核實」，我堅決不配合，但內心卻有點恐懼，於是到別處躲了幾天。後來認識到，「躲」也是一種消極的承受，是「怕」的表現，根子上還是一個私。
通過學法認識到，大法弟子與警察之間是救度與被救度的關係，不是被迫害的關係。正法進程走到了這一步，也是大法弟子放下生死做到了這一步，沒有甚麼可怕的。念一正，生出了慈悲心，邪惡也就消停了。後來派出所、居委會又來了一次，這次他們來只是在靜靜的聽真相了。
三、不再當「老好人」
修大法前，我是一個遇事怕得罪人、處世圓滑的人。修煉大法後，認識到這種性格和宇宙「真、善、忍」的特性是相背離的，必須扭轉過來。看到同修的問題善意的指出來，就是為同修負責，為法負責。
比如有一次，同修E直言不諱告訴我，她一直忌恨她丈夫，因為她丈夫有過外遇。要按以前，我要麼是不發表意見，要麼會順著她講話：現在中國社會道德淪喪，得好好教訓教訓他，不然的話，膽子越來越大，背著你不知會幹出甚麼事來呢。我也深挖過自己，為甚麼會這樣呢？就是害怕得罪人，從小就養成了這樣的習慣。看到同修陷在情中不能自拔，我認為自己不能置若罔聞，應該給她提個醒。我先問她丈夫聲明退出中共邪黨了沒有，她說沒有。我便開門見山對她說：你把怨恨心去掉之後，你再去批評你丈夫，他很可能會從內心裏認識到自己錯了，另外，你也不能抓住他的錯誤不放。我接著說：你是修大法的，可你丈夫還在大海中漂泊，沒有找到人生目標，沒有得救，你應該同情他。她聽後，認為我說的話在法上，從思想上徹底扭轉了對丈夫的怨恨和不滿，覺的丈夫很可憐，怨恨心突然感覺到消失了。她的丈夫工作單位在外地，當她丈夫再次回到家後，同修感覺到丈夫像變了個人似的，主動提出翻牆上網，也同意三退了。
當同修把這個消息告訴我之後，我感到很高興。當然，我知道這不是我的功勞，是師父在鼓勵我。同時，我還認識到，自己在過程中欠缺了一個向內找的過程。為甚麼這事讓我知道了？是不是有我要去的甚麼心？這說明自己遇事還沒有養成向內找的習慣。
以上是自己修去為私為我之心的一點體會，和法要求相比、和周圍的同修比，我覺的差得很遠，我要繼續勇猛精進，完成自己的誓約，不辜負師父的慈悲苦度！
不妥之處，敬請慈悲指正！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[2] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈做人〉
