破殼

【明慧網二零一六年二月十四日】蟬蛻殼，蛹化蝶，蛻變的過程是痛苦的，蛻變的結果是欣喜的──從艱難的爬行到自由的飛翔，那是生存方式的昇華。

修煉也要蛻殼，當然這個人的殼最最主要的是放下人心執著以至於人的思維方式。在目前修煉的階段，自己感覺真的是要徹底的放下人所有的東西──走出人，才能達到修煉的目地──圓滿。

隨著時間的推移和修煉的深入，很多東西是看淡了，可是有些非常頑固的執著也暴露了出來，反覆的去，又反覆的出現，真的是讓自己痛苦不堪。

我發現對於人的執著、慾望你只要有一點點的不想割捨，只要你的空間場中還留有哪怕是一絲一毫的縫隙，都會在某個時候被放大以至於關過不去。

也就是說，這個執著心哪怕你只有原來的億分之一，但是還是可以被放大到一，除非真的沒有，就是零，那麼這才是真正的放下了，才會不被其迷惑、帶動，因為零怎麼放大還是零。

所以對於想真正修煉的人來說，對於所有的人的執著，那就是必須徹底的放下，雖然行為上暫時沒有完全達到，但是必須有這樣的決心和認識。想修煉成功，就是要勇猛精進，就是要徹底的放下人所有的一切，包括人的思維方式。

很多時候自己過關時拖泥帶水都是因為自己沒有一個明確的認識，內心深處多多少少還是有所保留，保留甚麼？就是想在修煉的同時保留自己的某個喜好、自己的某種慾望，雖然思想上不是這麼明確，但是自己仔細的深挖，確實內心深處隱藏的是這樣的想法。當自己真正發現內心深處真實的想法時（當然這個想法不是真正的自己），才意識到問題的嚴重性。

這好比是葉公好龍，言行中都表現著對龍的喜好，但是當真正的龍來的時候卻不敢面對──嚇的躲起來了。作為自己來說得法了，都以修煉人甚至於大法弟子自居，但是當大法修煉真的要你達到修煉人的標準的時候，自己卻退卻了──不想捨棄人的東西。

如果誰要說自己不是修煉人，或者說自己不想修煉，自己會非常激動的和對方理論的，但是實際的修煉中要放下人的執著的時候自己卻有所保留，不想放下人的東西那是甚麼修煉人呢？事實上自己的行為不是一個修煉人的行為。

修煉是嚴肅的，差一點都不行，但是自己的僥倖心理害了自己，以為保留一點點人的東西沒有甚麼關係，所以用人心來對待修煉，以曾經吃過很多苦認為就是修煉了，以自己做過很多事就是修煉了，那是因為自己不懂甚麼是真正的修煉，不知道修煉的嚴肅性。

寫到此，我想起來一個故事，說有位父親想問三個兒子的志向，老大說想發財──腰纏十萬貫，老二說想成仙──騎鶴下揚州，老三說自己想二者兼顧──腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。那就是不想放下人中的好處，同時也想成仙得道。我想自己以前的認識就是這個貪婪的老三吧。

寫作過程中自己看到了自己的貪婪和可笑，更加明白了修煉的嚴肅和神聖，更加明確了想修煉就要徹底的放下人的東西，才能褪去人的表面的這層殼，才可能走向圓滿。