謗佛謗道、招致地震、壯年早逝的北周武帝

【明慧網二零一五年四月十日】《周書》、《北史》記載：中國的南北朝時期，建德三年（公元574年）陰曆五月，北周武帝宇文邕為利用儒家思想治天下，開始消滅佛、道二教，毀掉全部佛經佛像，強令和尚、道士還俗。

當年陰曆七月，就發生了衛王宇文直在京造反的異象；當年陰曆十二月，還出現了涼州地震、震壞了城郭、大地裂開、地下水像噴泉一樣湧出的天災。（正史《周書》「涼州比年地震，壞城郭，地裂湧泉出」記載的就是這場天災。）

雖然宇文邕毀佛像的心意已決，然而，在發動迫害前，他於建德二年（公元574年）陰曆十二月，狡猾地組織了一場辯論，把儒家思想這一做人的理，置於佛道神之上。這次迫害，產生了嚴重後果，迫使源自印度的原始佛教，摻雜進了儒教的東西，成為漢地改良佛教（所謂改良就是亂法），禍亂了佛法。宇文邕不但毀壞了佛像本身，還改變了佛教教義的內涵，這種罪惡，不亞於殺害僧人肉體。像他這樣同時消滅佛道二教、毀掉全部佛像的皇帝，世間少有。

由於迫害佛道，僅四年後，宣政元年（公元578年）陰曆四月，就招來了突厥對幽州的進犯。兩個月後的陰曆六月，年僅三十六歲的宇文邕，就死於疾病的折磨。

而下一任皇帝──北周宣帝宇文赟支持佛道，在繼位後，復立佛像，復興了佛、道二教，跳下了宇文邕的賊船，避免了為宇文邕承擔罪責。宇文邕折騰了四年，除了把自己的命折騰進去，白忙活一場。

中共猶如一條漏洞百出的危船，無官不貪、拆了東牆、補西牆，在大陸頻繁發生的地震、霧霾的天災中，艱難地行駛著，隨時有沉入水底的可能。如何才能避免跟著中共這條危船、沉入水底？唯有用退黨、退團、退隊的實際態度，表明自己與負有累累血債的中共的不同，趕快跳下中共這條危船，才是保命的唯一出路。

（資料來源《周書﹒卷五﹒帝紀第五﹒武帝上》《周書﹒卷六﹒帝紀第六﹒武帝下》《北史﹒卷十﹒周本紀下第十》）