古語云「做事須循天理」、「欲廣福田,須憑心地」,指人做事要按天理而行;要使自己的福運廣大,就要修自己這顆心。古人認為,行善以積陰德為上,陰德又以護生及不淫為上。
《文昌帝君陰騭文》說:「貪好色慾、行為不正之人,污損了自己善良本性和名節,違逆了天理,是要受到懲罰的。上天常降禍給這樣的人,報應非常快。倘若有人不怕報應,對自己的邪行依然不加檢點改過,則此人隨時都會遭受災殃的降臨。蒼天的降福恩澤,只有潔身好德、守身如玉的人,才可能得此福報。」
自古以來,能戒色者必得福。而貪色縱慾、禍亂常道之事,足以傷陰德、削損犯者的前程,一有此心,雖未行其事,就已是罪過;實犯者,非僅己身必有災禍,且殃及子孫,由此而快速削減福祿者有之,由此而破家者有之,由此而奪命者有之,或是命中本該富貴尊榮,因而貧困潦倒終生;或是命中本是壽山福海,卻遭禍殃而夭亡。因一切逾矩敗節、悖逆天道的行為,都是天地所難容的,怎麼能不令人警惕戒備呢?古籍中記載的這類事例很多,以下舉幾個例子。
(二)勸善感神
明代嘉興府人李定,為人敦厚,平日抑惡揚善,但凡是聽見同學或親戚朋友談論違背操行的不正當之事,便嚴正地加以阻止和訓誡,為了使人明瞭妄論人是非、詆毀人名節、好談淫穢等事的過錯,寫了一篇《戒口孽文》規勸他人。他屢屢勸人多看善書,切莫無端造業,因此受他訓誨改過遷善的人很多。
有一年,他去參加科考,放榜前一夜,夢見他的先父告訴他說:「你前一生,少年考中進士,由於你恃才傲物,不知謙恭待人,上天罰你今生屢試不中,終生不發達。但此次有一個應試的人,註定今科該中解元,來年復可進士及第,只因好色貪淫,前月淫污了一個未出嫁的少女,功名已被削去。文昌帝君因你作《戒口孽文》,又勸勉他人看善書,認為你積累陰德很大,受你勸化戒邪淫及不敢再談淫穢事的人很多,故特奏上帝,補列你的功名,望你以後能更加勤勉修德,以報天恩。」他聽後,感到欣喜。放榜果然中了解元。
他作官後愈加謹慎,力行善事,後來以為官清正,官至御史。感應之機,如此之快!這種勸人改惡從善的慈悲之心,也足以感動天地使其福運增加,獲得善報。
(待續)
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