為官須為民

【明慧網二零一五年二月十八日】所謂福田就在心田，種甚麼因，結甚麼果，天理昭彰，絲毫無差。

為官須為民

漢朝張勛任清河令，仁愛明智，盡職盡責，從不忍心欺壓百姓，待下屬如朋友，視人民為家人。當屬下官吏有過錯，就勸他改正，不要再犯；凡是懈怠、懶散的，就勸勉他要勤奮；凡是粗野、莽撞的，就勸導他守禮、守規矩；對狡猾虛偽之人，就責問究辦；對於爭財物的，就用公理來平息，講「君子取財，取之有道，要有公平、有仁義」；爭禮法的，就曉之以理；如果是初次犯錯，還情有可原的，就對他進行寬恕，給他機會改正；實在沒辦法寬恕的，才繩之以法。他為政五年，政通人和，風調雨順，沒有任何自然災害，蝗災、瘟疫都沒有發生，這真是上格蒼穹，此即歷史上的「清河善政」。

所以一個廉明的官員他在一方治理就是百姓的福分，不但民眾感戴，上蒼也會加以福報。為官須為民，要嚴於律己，有無私為民的仁愛之心，把眾生的痛苦當作自己的痛苦。反之，若是為了一己之私，恃勢害民，違背天理良知，但他能夠逃得過報應嗎？縱然官府一時不察，上天自然鑑察，縱然一時脫逃憲網，畢竟天理不容。

如南津尉孟少卿，擅於阿諛奉迎，一心想謀取自己官位的升遷，他看到漢武帝想要在文皇帝的陵墓上建寺，要購買名貴木材，遂留心此事。有位長期經營木材生意的宏某，買得巨木數排，都長達五十多丈，世所罕見，正在這時運到南津。孟少卿得知後妄圖佔有這批木材，就搜取宏某的衣服財物，誣蔑他是搶劫得來的，把全部木筏沒收，處以宏某死刑。宏某含冤而死，死後才過一個月，孟少卿暴病而亡，其他與本案有關的官員，幾個月以內，也都相繼死亡。皇基寺建造剛剛完工，就遇上一場大火，大柱木頭埋在地下，全部化為灰燼，沒有一點留下。