我認為自己最不好修的就是人的自尊心和面子心,當別人處心積慮、機關算盡的謀取自己的利益難以過關的時候,我就常常想,我在乎的不是那點利益,你竟然用這種幼稚的手段把我當弱智傻瓜。自己拼命壓制的是自己的爭鬥心和面子心和從心裏看不起別人的妒嫉心,很多關、難幾乎都是這種想法。
但是忽然有一天發現,試想,如果別人費盡心機想要得到的不是你的利益,而是你院子裏的一把土、一塊石頭,你還會動心嗎?也許那個時候你感覺到的只是對方的可憐和無知,這個時候才發現雖然這裏有求名的心,但是自己對利益的執著並沒有自己想像中放的那麼瀟洒,自己並沒有把那些利益當作土、當作石頭,還是和人一樣當作了利益,當別人用自己的錢,不論多少,那只是一個數字和概念而已,當真真切切的利益擺在眼前,別人你爭我奪的在自己的面前表演的時候,無論這個利益有多小,這種檢驗卻更嚴格了,這顆心在大的利益面前沒有被發現,在小的利益上卻暴露出來了,在大利益上的放下也是摻雜著人的「自命清高」的不純的求名之心做到的,為甚麼它能隱蔽的這麼久,隱藏的這麼好,是因為不但自己誤認為自己放下了,別人也都認為你在這方面行。
師父說:「領導也可能說這個人真行,幹甚麼都行。同事可能也都說,這個人真行,有兩下子,有才能。」[1] 「你對這個空間的知識,對這個空間裏邊的一切認識越來越清楚,好像是越來越明白的時候,你就在越來越封閉著自己。」[2]
我悟到,當長期非常確定一件事情的時候,也許那正是很多關難的根源所在,找到這不平衡的執著的根,去掉它,一切不平衡很容易就會融化。有些執著有根,有些執著已經沒有根了,而有時候我們卻守著沒有根的執著不能放手。比如有時候,當婆婆對自己的孩子和大伯哥家的孩子不同對待的非常明顯的時候,當妒嫉心和不平衡湧上來的時候,問問自己:你在要甚麼?你真的想要孩子像小皇上一樣衣來伸手、飯來張口的沒有自理能力嗎?真的想要老人圍著孩子噓寒問暖的嬌生慣養嗎?答案當然是否定的。
當丈夫和朋友出去回來晚時,有時候就會忍不住打個電話問問在哪呢?幾點回來?或者不打電話心裏卻生氣,才不搭理你呢。這個時候再問問自己:你真的需要他嗎?像常人一樣需要他陪你聊常人的家長裏短,還是陪你看電視,或者愛人的體貼關懷等等,答案當然還是否定的。
這個時候我才發現自己在追求自己完全不需要的東西,因為常人會這樣在情中追求,自己只是在習慣性的這樣做,如果常人追求這些會開心,會滿足,而自己做了一件比常人更沒有意義的事情。因為你根本就不需要這些,當自己意識到其實自己甚麼都不想要的時候,那些執著也就很容易放下了。
不妨我們每當出現不平衡的時候問問自己:「你在要甚麼?你真的要這個嗎?」也許我們會發現,其實自己並不想要,或者發現自己要的東西原來這樣的渺小和不值得。需要去掉的只是常人的習慣而已。
不當之處,請同修慈悲指正。
註﹕
[1]李洪志師父著作:《轉法輪》
[2]李洪志師父經文:《瑞士法會講法》
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