5、不重視大法「真」的內涵,大人食言,孩子糊弄。
師父講:「我這個人我不願意說的話,我可以不說,但是我說出來的就得是真話。」[1]
這句法字面的意思大家都能理解,但是很多同修做不到。如果家長同修做不到,直接影響孩子的修煉。
傳統文化中「曾子殺豬」的故事孩子們都知道。被後世尊為聖賢的曾子,妻子用殺豬吃肉來哄騙孩子,而曾子堅持殺了豬,言傳身教,教孩子「言必信,行必果」。
而不少家長同修,說話隨心所欲,信口開河,拿食言不當回事。每次食言違約甚至說謊,總能給自己找到藉口:「我那隨便說說,誰讓他傻當真呢?事情有變化了,當初說的當然不算了,得跟著變了……」這樣帶出的孩子也是輕言無信,習慣於應付、糊弄人,小時候在學習、生活上應付,大了對家長、對修煉也糊弄。
6、大人學法不同化,孩子與常人同化。
師父講:「個別人來的層次較高,他不需要吃苦,他是來同化這個法的,同化完他就算完事了。」[2]
不少同修對這段法理解錯了,他們常說自己的孩子是來同化法的,不需要吃苦,所以不讓孩子吃苦,讓孩子吃好穿好玩好,伺候的無微不至,有求必應,以為哄孩子高興好讓他好好學法就行,也不讓孩子幹活,結果孩子大了,同化的是常人道德敗壞的規律:越吃越饞,越呆越懶,不能吃苦,慣得愛享受愛花錢,懶惰的魔性膨脹。大人倒是很勤勞,擠自己學法煉功的時間「孝順」孩子,給孩子省時間想讓他學法,孩子也是應付一下,孩子真有時間自己就去玩了,從來不主動學法煉功。這樣的孩子長大後很多都不修了,家長同修又給自己開脫:可能他是下一批的大法弟子吧?──不向內找,找藉口掩蓋自己的問題。
那麼甚麼是同化大法?怎樣才能同化大法呢?談個人理解:學法時對照自己、向內找,不斷修正自己的不足,一言一行、一思一念都按法的標準嚴格要求自己,能理解多少,就努力做到多少,在心裏做到以苦為樂、坦然而捨,逐漸自己平時的言談舉止、為人處事都是高境界法的體現,帶著慈悲的力量,說出的話完全為了別人好,能感動人,能讓人看到自己的不足……這是不是同化法?不斷同化更高境界的法?
大人這樣不斷同化法,就不被常人低層的好壞標準所左右,也一定不會用那些似好實壞的東西污染孩子。自然就會帶孩子養成大法要求的 「勇猛精進」、「以苦為樂」[3]的品質。很多同修這樣一做發現:原來這孩子這麼能吃苦啊!真能以苦為樂、處處考慮別人,比大人還強──那就是他先天高境界的體現,來人間必須在大法中同化那麼高的境界,那才是同化了大法。
而那些沒帶好小同修的同修,完全埋沒了孩子先天的本性,最終孩子和道德底線很低的常人同化了。
7、大人要求孩子的標準低,孩子長大後標準更低
師父講:「小孩能多煉就多煉,能少煉就少煉。修煉的主要目地是提高人的心性,所以對小孩多講一些有關心性方面的東西對他有好處。我在年齡很小時根本煉不了外形的東西,主要是在心性上修。」[2]
不少同修理解這段法的標準過低,而且悟偏了,他帶的孩子能不煉就不煉,或者根本不煉功,完全不記得《法輪功》講:「小孩最好自己煉功。」[4]
師父講:「但是修大法的人往往有許多家庭有小孩,他們很可能不是一般的孩子。沒投胎前他就知道這家人將來會學大法,我要投胎到這家去,那麼很可能是有來頭的。凡是這樣的孩子,大人煉功的時候,就已經替小孩煉了,直到他能自己煉的時候為止。」[5]
有些同修對這段法又理解偏了,只記住自己煉功等於替孩子煉,完全忘記了上面「直到他能自己煉的時候為止。」
師父講過:「在中國大陸,小孩三歲的、四歲的都有煉的,三歲的煉的比較少,四歲小孩煉的就非常多,非常普遍。」[6]
實修中發現,凡是四、五歲之前孩子跟大人煉功的,煉的越多,長大後孩子越愛煉功,人生的路也越順利;煉的越少,孩子將來越懈怠,越貪玩,而且學業上越麻煩,因為孩子本該通過煉功嶄露出的智慧沒顯現出來。
由於大人的標準低,帶出的孩子從小不煉功形成了習慣,大了一點再讓孩子煉功已經難了,大了就更不煉了,再加上不學法,實際上已經掉下去了,標準完全降到常人中了,去追尋常人了。
8、家長的標準不一致,孩子鑽溺愛的空子,心繫享受,應付修煉。
傳統文化「嚴父慈母」之說,按照正統的語法,翻譯成現代文應該是:「有嚴有慈的父母」、「嚴慈兼備的父母」。岳母刺字的故事大家都知道,岳母慈愛,對岳飛的要求也十分嚴格。
現代很多人誤解「嚴父慈母」的含義,以為父親就該嚴厲,母親就得慈愛、寵愛孩子,這樣不但把孩子嬌慣壞了,而且孩子從小就會有兩面性,孩子的魔性被嬌慣滋養,心在安逸上,而不能忍苦精進,對修煉實際在應付、抵觸。
對於同修家庭,這也是家長們的配合問題。家長有不修煉的,協調的其實也不難辦。諺語「慣子如殺子」誰都知道,誰都希望孩子將來有出息。只要自己在法理上明白,嚴格要求孩子,為孩子好,家長達成統一的標準並不難。如果同修自己法理不清楚,都是常人的標準就很難辦。我看到有的同修對孩子比家裏的常人都溺愛,孩子後來不修煉,她賴家裏的常人影響,實際根源在她自己。
9、已經耽誤了孩子的修煉,不彌補不挖根,還會繼續耽誤下去。
師父講:「他小的時候你管教的不嚴,放縱他,長大了他必然要墮落,我想就很難再管了。如果他聽你的話,你就在他願意聽的情況下,善意的去勸說他;如果在他心情煩燥的時候你最好別說,說了也等於沒說」[7]。
很多同修對孩子不再修煉無能為力了,都說社會污染了孩子,其實社會的複雜恰恰要把孩子造就成大德之士,是同修上述學法不實修的種種問題毀了孩子。
師尊講過:「我看到我們煉功的小孩,很多都是有來頭的,你不要把他毀了,你修不上去把他也毀了,罪可大去了。」[8]
家長同修用嬌慣、溺愛毀了小同修──這是出自情的「善」,在高一點的常人境界看,都是假善、是惡。這樣驕縱孩子的結果,是孩子最終主動離開了大法,比邪惡逼迫放棄修煉的人,更難走回來。也就是毀同修更徹底。
這樣被耽誤的孩子,從小沒有體驗到學法、煉功、實修的樂趣,要在常人中找尋情趣,他們都願意找常人結婚,被常人拉的離道更遠,離修煉的機緣更遠,雖然也幫著講講真相,做做三退,但那和常人做區別不大。父母也曾想讓他們找個精進的同修成家,可昔日那一大批小弟子,能精進修煉到後來的太少了,鳳毛麟角……
有的同修還想:等有孫子輩了一定好好帶,讓他成為精進的大法小弟子,彌補對兒女輩的缺憾──如果他們不向內心挖根,看不到結症在自己,對待孫子輩來當大法小弟子的,還會重蹈覆轍。
(未完,待續)
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《法輪大法義解》〈為長春法輪大法輔導員講法〉
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈境界〉
[4] 李洪志師父著作:《法輪功》〈第五章 答疑〉
[5] 李洪志師父著作:《澳大利亞法會講法》
[6] 李洪志師父著作:《休斯頓法會講法》
[7] 李洪志師父著作:《歐洲法會講法》
[8] 李洪志師父著作:《轉法輪法解 》
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