學了這段法,我想交流一下自己的體會。甚麼事情,碰到麻煩了,不順利了,就只認為是舊勢力干擾,然後就是發正念如何排除干擾,我覺得這樣是不夠的。能夠有干擾,是因為自己有執著,有這個執著不去找自己並修掉它,以有干擾為由,意識不到要找自己,會僵持在這個地方。時間長了,過不去,還可能拖垮自己的正念。
九九年迫害前,有甚麼事情,我們肯定會找自己。但是迫害發生後,知道有舊勢力的干擾,就把握不好了。我個人覺得,我們都知道不承認舊勢力,口頭都說不承認舊勢力,但是具體如何去做,有些時候表現的不知所措。我們在向內找上,這一點和過去是沒有變化的。出現問題先找自己,有干擾,肯定是自己有執著才能被干擾。任何事情都不是偶然的。有無舊勢力的干擾,我們都得在向內找中修上來,和舊勢力沒有任何關係。自己的執著找到了,克制它,排斥它,不好的思想一出來,就發正念清理這個不正的念頭,最後修掉它。沒有執著,舊勢力就無法干擾,也就沒招了。
如果說有甚麼事情就只是發正念,有干擾就是說不承認,忽略了修自己,自己提高不上去,那干擾就會存在。建議以後出現甚麼干擾,我們最好先找自己有甚麼執著,仔細找找。出現干擾,我們往往第一時間去譴責別人,主要是因為刺激到自己的心了。我們都是有執著在的,只有每個人自己心裏清楚自己的思維,其他人都不知道對方到底是怎麼想的。我們每個人都在修自己,都在提高,干擾也就少了。
有的同修去世,要說和整體沒有關係,那是不可能的。這個時候,不要再去議論去世的同修如何如何了,人都走了,怪這個同修如何,沒有任何作用。正面吸取教訓,那我們都應該注意自己,如果做了那些絕對不能做的事情,要敢於承認,去面對;那些一直未去的執著,一定要儘快修掉。修煉是嚴肅的,機會只有一次,失去的不會再來了。我們每個人都在提高,那就把這個已經發生的壞事,變成好事。
當然沒人希望任何同修離世,但是事情發生了,就是對自己的考驗,如何擺放自己的心性,這一點很重要。如果我們有人表現出不理解,怎麼這樣?有的很麻木,有的覺得這個去世的同修如何如何不好,那樣不僅不能提高,還打擊了自己的正念,滋生了指責別人、向外看的人心。舊勢力可能會因此利用我們在同修離世的事情中,沒有正確擺放心性這一點,不斷的找機會讓同修去世,這個損失就更大。
個人層次所悟,不在法上的地方,請指正。
註﹕
[1] 李洪志師父經文:《二零一四年舊金山法會講法》