由如何喚醒昔日同修想到的
一、慈悲常在 理智勸善
外地出現一個邪悟者，同修多次勸善未果，原因眾多。因是異地，我並未與邪悟者見過面，可與其當地同修接觸了解，雖然邪悟者有問題，但幫助邪悟者的同修們在這件事情上存在著向外看的人心，不向內修，太執著自我，強加於人。雖言勸善，但當達不到預期的結果時，人心浮起，不能及時發現，歸正一思一念，與邪悟者就事論事，觸動邪悟者負的一面，自然沒有好的結果。
邪悟者就是有放不下的人心，主動邪悟，怕別人說，掩蓋自己。如果我們先給其自信，肯定其邪悟前證實大法等正面行為，讓邪悟者能生起信師信法的正念，從而破除所謂的「第十講」、假經文的謬論。過程中同修的心態很關鍵，要保持慈悲祥和的心態，「慈悲能溶天地春」（《洪吟二》〈法正乾坤〉）。讓其感受到同修們的慈悲，其自然會清醒。
交談中如被邪悟者帶動，出現爭鬥心、妒嫉心、指責心，其結果可想而知。如不注意修口，都在背後指責邪悟者，其負面因素更會使其不清醒，他（她）們太可憐了。如果他們不能早日醒悟過來，其背後的無量天體、無量眾生因此沒有未來，太可怕了！
二、身邊無小事 只因人心阻
由如何幫助同修，我反觀自己。我也存在妒嫉心、爭鬥心、指責心等過多人心，並且愛面子，執著於名，在乎別人對我的看法，當我真正認識到自己的人心需要歸正時，把這些與我的表面連接，去感受，太難受了，就像把自己置於最骯髒處，難以形容，此時才真正體會到神的純淨、細微，才明白為甚麼神為甚麼不願正眼看有人心的大法弟子的污濁、粗糙。這只是體現在物質方面，還有更廣義的境界差異。通過這件事，我覺醒了，人中的一切該放下了。
三、慈悲智慧講清真相
對待昔日同修，想讓其回到法中，我們就像對待世人那樣，從講清真相開始講，因為同修是被邪黨騙了。僅舉一例，一個昔日同修，我第一次去家中沒人，第二次去，剛進門就感到其很緊張，瞬間感受到一種排斥的物質，我一邊發正念清除間隔一邊和他交談，發現他對同修講真相不理解，我就從大法弟子講真相是告訴人們大法是甚麼，是揭露惡黨為甚麼迫害法輪功，讓人看清善惡，選擇美好未來。他說，你這樣說我明白了。
通過這件事我明白了，針對不同人要針對不同特點有針對性去講，但是過程中的心態很重要，慈悲是消除間隔歸正一切的關鍵。
有不對的地方請同修慈悲指正。
