理智清醒，走好最後的路

【明慧網二零零九年四月二十九日】師父說：「理智正念不清醒的人是神最看不起的生命。」（《各地講法五》<在二零零四年美國西部法會上的講法>）我們一定要理智清醒的走好最後的路。下面我從四個方面談一點自己的認識，有不符合法的地方，還望同修慈悲指正。

一、找回昔日的同修，要理智清醒

昔日的同修，我們的確要珍惜，盡可能的喚醒他們的正念，讓他們儘快的回到正法的路程上來。明慧網發表的《找回昔日同修》，在這方面論述的非常詳盡。我想提醒同修的是，在和已經放棄修煉的、尤其是已經邪悟的同修接觸時，一定要注意理智清醒。

已經放棄修煉的，多數不知道修煉的嚴肅性，根本不懂的要修口，有的剛走回修煉後，帶有強烈的歡喜心、顯示心，知道一點事情跟誰都講。而那些邪悟的人，多數都認為不必要再做三件事，把做資料、面對面講真相，視作是走了舊勢力安排的路，有的甚至認為，把做資料、講真相的同修彙報給公安局，把這些同修關到看守所、勞教所，才是救了他們，有的乾脆就是公安局的內線，做了猶大。在這種層次不同、真假難辨的非常複雜的情況下，我們只有理智清醒的走好每一步，才能最大限度的避免損失，也避免還在迷中的同修再造業。

所以，建議跟這些同修接觸時，一定要注意修口，不該說的，絕對不說，不能因為要讓對方信任自己，要「感動」對方，就甚麼都說。尤其是一些證實法的具體項目，絕對不能對任何不相關的人提起。我們想一想，即使是對非常精進的同修，資料點還必須單線聯繫，何況曾經放棄修煉、已經跟不上正法進程、甚至已經邪悟的人呢？切磋是必要的，我們完全可以純粹從法理上切磋，多在一起學學法，大可不必常人化的來個「敞開心扉」，認為把甚麼都抖摟出來才是「真心」，卻不考慮後果。那不是慈悲，那是不理智不清醒。

二、幫助魔難中的同修，要理智清醒。

有的同修，被舊勢力迫害的身體出現了問題。那麼作為身邊的同修，我們一定要理智清醒的正念看待。首先必須明確，同修這種不正確的身體狀態不是病，也不是「病業」。因為作為正法時期的大法弟子，根本不可能有病，也根本不可能再出現「病業」，現在師父也不給正法弟子安排任何的關和難。所以，這只能是舊勢力的迫害。既然是舊勢力的迫害，那我們就要堅決否定它，不承認它。不承認它的外在表現，就是不被這種假相所帶動。

師父在《二零零五年舊金山講法》中講道：「出現甚麼問題大家都心不動，每個學員除了作為大法弟子我能幫你我就幫，沒有甚麼可浮動的；我幫不了你也要正念對待這個問題，該做甚麼做甚麼，不用人心去執著，不在思想中加深這些問題，關係都擺的很正，沒把它看的很重，非常平靜。舊勢力覺的太沒意思了，這些人不動心啊。這些人都不動心，這有啥意思哎？不管了。他病業一下又好了。這是一種情況。」「再有一個目地就是他本人。出現病業的本人修的怎麼樣？他能不能夠在這樣狀態下正念那麼強的走過來？真正把自己當神一樣，根本就甚麼都不在意？」

如果我們看到有同修出現了不正確狀態就著急，著急不就是動了人心嗎？還有的同修互相傳：「這個同修是搞電腦的，技術同修，非常重要。我們一定要多為他發正念。」不但幫不了同修，還給同修增添了不安全的因素。舊勢力看我們這麼看重這位同修，會不會以「考驗」周圍的人為名，趁機加重同修的魔難呢？還有的同修人情很重，全身心的投入到「幫同修」的事情上，被帶動的干擾了自己做好三件事，甚至連最起碼的學法煉功都保證不了，還以為是聽師父的話，把同修的事當作自己的事。是，我們是一個整體，同修的事就是我們的事，那即便是我們自己的事，不也得用正念去對待嗎？不也得放下對假相的執著，該幹甚麼幹甚麼，才能夠徹底否定舊勢力嗎？我們讓魔難中的同修放下執著，我們自己倒執著的做不好三件事，這符合法嗎？

所以，幫助魔難中的同修，關鍵是要按照法去做。切磋是必要的，發正念也是法中要求的，在一起學法、講真相也的確可以帶動同修做的更好。可是，如果這一切是「為了它」而做，如果因為這件事干擾了我們平穩的做好三件事，那就是走了舊勢力安排的路。本人和周圍的同修都不承認它，都不執著它，就是安心做好三件事，這才是徹底的否定。舊勢力還有甚麼藉口迫害我們呢？我們一念就可以徹底清除它。

三、對待同修的神跡，要理智清醒

明慧網上不斷有同修寫出「正念顯神跡」的經歷，這本來是同修寫出來證實法、和同修共同切磋，從法上提高的。可是，有的同修總不能理智清醒的看待這些事情。有同修一發現有這方面的文章，就打印出來，自己反覆看，也傳給其他同修看，傳的很興奮，好像很受鼓舞。

師父在《二零零三年元宵節講法》中講道：「大法弟子你要在法上悟。你是堂堂正正的大法弟子，要理智的去思考符不符合法。還有的學員心思總是對功能感興趣，有一些學員我叫他們看到一些不同空間的正法情況，目地是增強學員證實法的信心，而有的學員還是不能正確對待，不在法上修，甚至有事要找有功能的學員給看，把看到的作為怎麼做大法事與修煉的指導。」

我們修到現在，總要清醒一點了。如果我們對法的認識，仍然停留在對「神跡」的好奇上，仍然停留在「眼見為實」的實證科學的觀念上，那我們信師信法的成度，真值的我們好好反思了。真正的信師信法，那是「頭掉了身子還在打坐的」，法要求做甚麼就做甚麼，而絲毫不受任何人間表象的影響。我們發正念這麼長時間了，邪惡還在猖狂行惡，是不是我們有不少同修對於發正念的效果，還停留在「眼見為實」的認識上？如果我們一邊發正念，卻一邊從骨子裏認為這不頂用，試問，這能起到清除邪惡的作用嗎？當我們追捧出現「神跡」的同修、帶著功能修的同修時，我們把法擺在了甚麼位置，我們又給這些同修加了多少不好的因素呢？

理智清醒，是一個能夠擺正自己位置的堂堂正正的正法弟子最基本的素質。

四、對待常人社會的形勢變化，要理智清醒

在《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉中，有弟子問：「台灣總統大選，有些學員人心波動，是否舊勢力安排的考驗？正確應如何看待？」師父回答道：「天塌下來修煉人的正念都不動，這才是修煉，這樣才是了不起的，（鼓掌）修煉人不執著世間所有的一切。」

這方面的法理，我們也都知道，可是常人社會中一出現觸及人心的事情，仍然有同修動心。這方面的教訓很多了，我們可千萬不能再走錯。我想，我們至少應該做到不去主動看那些常人新聞，包括動態網上那些千變萬化的小道消息和社會形勢預測。偶爾聽到或者看到甚麼，也要做到不信，不傳，更不執著。

其實，還是一個修煉紮實不紮實的問題。如果我們能夠真正做到以法為師，就像師父說的「天塌下來修煉人的正念都不動」，那還有甚麼能干擾的了我們呢？對時間的執著，對圓滿的執著，把個人的解脫放在了救度眾生之上，或者是在救度眾生中潛藏著個人圓滿的目地，這些最後的人心，我們都應該徹底放下了，修成真正的無私無我。