在背法中學會向內找、去掉不易覺察的執著

【明慧網二零零九年十一月十六日】在每天堅持背法、有序的學師尊講法過程中，師尊不斷的點化、啟悟我，打開我封塵已久的智慧，使我真正感受、體悟到了大法的博大精深、無邊的內涵。知道怎麼樣去修煉了，真正的領悟到「向內找」的神聖。

師尊在《轉法輪》中告誡我們煉功不長功的兩個原因：「不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。」高層次的法，師尊已經捧給我們了；向內去修，向內去找，就是我們在修煉過程中要走的路。

從剛剛得法開始「向內找」就常掛在嘴邊念，在個人修煉時期，就表現的很簡單的個人提高中；到了正法期間，向內找就表現的更廣、更深入，因為是和個人提高、證實法、救度眾生、全盤否定舊勢力、破除舊勢力迫害聯繫到一起，在這個過程中，把自己作為一個真正的煉功人，不斷找自己，修自己的那顆心，法理清晰，真正做到不容易，那是真功夫。

在十年的正法修煉中，開始是去北京證實法，到二零零零年下半年，開始建真相資料點，大量的做資料。在這個過程中，我全身心的投入到證實法、救度眾生中，把所有的積蓄、所有的精力包括家人的大法資源、充份利用家裏一切能為救人所用的條件、環境，因為家裏有幾個人修，不修煉的常人都幫助做大法的事，不講條件，非常主動，而且家裏經濟條件很好，都恰如其分的溶入到證實法中。認為這就是修煉，認為做的越多、付出的越多修的越好。

師尊在法中教誨我們：「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」（《轉法輪》）從業力滿身的人修成光燄無際的神，有多少執著心要修去，有多少業力要轉化。整個一個修心的過程，我卻當成了做事，基點錯了，就談不上實修了，心性沒法得到昇華，覺的自己修來修去好像沒有提高。

遇到矛盾時向內找，也是就事論事的找，最終搞個你對我對的，目地是在開脫自己、推卸責任，基點是維護自我。很多時候向內找是有條件的找，時常用常人的觀點去分析問題，站在情中看問題；在做證實法的事時，遇到矛盾、麻煩就認為是對我證實法的干擾，發正念清除它，不讓它來影響我做三件事，沒有向內找，忘了修自己；把做大法的工作和提高心性分開來，分成了兩部份，沒有理解好師尊的法。「大法就是修煉，沒有甚麼其它東西。」（《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉）這一切的一切都是沒有理解好師尊的法，師尊講：「高層次上的法一定要學透，知道怎麼樣去修煉」（《轉法輪》）。離師尊的這個要求還相差十萬八千里，得法、學法十多年，還不知道怎麼樣去修煉，還不自知，還覺的自己不錯。 更多時候「向內找」成了衡量同修的尺子，要求別人向內找，自己卻用常人的觀點、常人的理念去分析問題，不想改變自己，只想改變別人。

很多時候只是針對某一件具體事情的本身向內找，只找表面，不挖根，不去根本執著，當然同樣的錯誤可能不會犯，但是，在另外空間那些執著都是有生命的，它會換一種方式表現出來，我又找，找個沒完沒了，就是沒有找到自己的根本執著是甚麼，不能從根本上改變自己。修來修去，就感覺不到自己的提高，這些年，我基本是陷入這種狀態中。

在這種不知道實修的過程中，其實是很苦的，經常會出現懈怠、麻木、按部就班的做事，好像是在完成師尊交給的任務，體悟不到正法弟子為未來宇宙負責的那種使命感，好像是一個很模糊的概念，離自己很遙遠，對大法的認識也是一個一個方面的理解，不知道怎樣修成無私無我，平時經常講要修的無私無我，那都是很表面的、很狹隘的認識。其實，就是不知道怎麼修了，好像牛角尖鑽到頭了，再也鑽不進去了。

在每天堅持背法、有序的學師尊講法過程中，知道怎麼樣去修煉了，隨著背法越來越多，漸漸的溶於法中，真正感受到整部大法的圓容，感受到師尊由淺入深系統的闡述高層次上的法理，真正的領悟到「向內找」的神聖。

在證實法、救度眾生中，遇到矛盾、干擾時，第一念找自己、看自己，對著自己的心裏找，不逃脫、不推卸、就是沒有任何條件的找自己那顆心。說起來很容易，真正去做的時候，有一個漸漸成熟的過程，剛開始，很多時候不能做到第一念找自己，第二念才找自己，也因此而懊喪，慢慢的經過一段時間的魔煉，能做到了第一念找自己了，但是，在找自己的過程中，就是一個佛性和魔性的較量過程，有時真是剜心透骨，這時師尊的法打到我的腦中：「不刺激到人的心靈，不算數，不好使，得不到提高。」（《轉法輪》）這樣，心頓時平靜下來，正念加持自己，再回頭看看，發現真是柳暗花明又一村。

我平時注重抓住自己的一思一念向內找，念頭一出，馬上找自己，這一念是哪裏來的，為甚麼會有這一念，是正法所要嗎？是救度眾生所要嗎？如果是不正的念頭，找找是自己的哪顆心，哪怕是做家務的時候，都去清理自己的思想，消除自己的執著，不讓自己的思想閒著；即使有時分不清真我假我，被千百年形成的骨子裏的人的理、觀念左右著，當成自己的主意識，陷到其中的時候，在找自己的一思一念中，針對自己的每一顆心找到它的根本執著的時候，也自然就歸正了，久而久之就形成了向內找的機制，最後找到自己的根本執著去掉它，在背法、學法中，師尊就會幫我、大法就會給予歸正。

我從做人到修煉，一直有一個觀念，就是追求完美，修煉十多年了，我一直沒有把它當成是人的觀念，當成是一種修煉狀態，不管是做證實法的事、還是個人的修煉、在人中的表現，總是想著要如何做好、如何讓別人滿意，很注重別人的評價、口碑。隨著救人的緊迫，證實法的項目不斷增加，為了推廣項目，我往返在各大城市和鄉鎮，背著大包小包的資料、器材，遇到下雨天，我連一隻撐傘的手都被包佔住了，只好在雨中淋著，經常感動得同修淚眼汪汪，讚揚的話說不完、道不盡，表面上不斷的提醒自己這是考驗，要守住心性，可心裏挺舒服的。久而久之，這種證實自我的心越來越膨脹，自己還沒有察覺，還覺的是在證實大法。當被同修指責時、誤解時，感到特別委屈，一段時間都心不靜，甚至煉功時腦子也沒有靜下來，一幕幕，翻個不停。在背法中，師尊點化我，矛盾產生了，對煉功人來說是大好事，提高心性的機會來了，去執著的機會來了，矛盾就是為這些而展現的，我應該好好抓住這個機會，真正的把自己當作煉功人，向內找。頓時找到了自己好幾顆心：追求完美是為了證實自我，目地是在大法中求名；注重自己的口碑、愛面子也是為了自己的名；遇到魔難時覺的委屈喜歡聽好聽的還是求名；還有在同修之上的心，認為自己修的不錯，其實是以做事為衡量標準；固守自己認識法的這一狀態，自我的心；這些心都是從情中派生出來的，根子是為私為我。

還有一次，和同修協調配合時，看到同修那些執著不放，還找各種藉口開脫、掩蓋，心裏很難受，甚至還很生氣，但又不能靜下心來和同修交流，只是時不時的丟出幾句不冷不熱的話，心裏執著同修的執著，背著師尊的法：「你想多了就是執著心。你想重了，你不就是執著追求了嗎？」（《轉法輪》）啊，回頭一看，自己已經執著的不行了，儘管是執著同修的執著，還是自己在執著，找自己、看自己，找到了自己的很多心，非常自我，看不起同修，認為同修不符合自己，這樣的心其實是妒嫉心，妒嫉心的根本是為私為我；心裏憤憤不平，又不願和同修交流，這是爭鬥心；有了這些心，怎談的上寬容、慈悲呢？為甚麼會有這些心，是因為太注重自己的感受：我高興不高興、我喜歡不喜歡、符合了我心裏覺的舒服、不符合我覺的難受等等，都是因為有情，情本身就是為私的。找到了就應該去，背法中，在師尊的加持、啟悟下，有一種豁然明朗的感覺，非常明朗的三條線擺在眼前，我用目前的理解表達出來三點：

一、更好的理解師尊在《轉法輪》中講的「不同層次有不同層次的法」的法理；不固守自己認識法的某一種狀態，這麼大的法豈能是我的某一認識所能包攬的了的呢，寬容、理解對方的認識大法的狀態、方式，以及執著和去執著的方式，不帶有任何自己的目地，完全為對方好，善意指出對方的執著；

二、站在整體的角度、站在救度眾生的角度考慮問題。把維護整體、救眾生當成自己的責任，多問問自己，對整體證實法有利嗎？是救度眾生的需要嗎？是圓容師尊所要的嗎？不是為去執著而去執著，解決問題而解決問題、矛盾，平衡好同修之間的關係，維持同修之間的一種平和、關愛，那還是很狹隘的、人為的，其實還是為私為我的。

三、全盤否定舊勢力、破除舊勢力迫害。識破舊勢力的挑撥伎倆，看透舊勢力的邪惡是方方面面的，利用我們修煉中的人心，製造矛盾、是非，從而造成同修之間的間隔，最後成為被它迫害的所謂理由，其實每一個同修的損失都是大法的損失。我先和同修交流自己的執著、出現的不正確狀態，和同修從這三個方面切磋，這樣我們交流了一上午後，我們在認識上真的感覺到天清體透，感覺自己真的跳出了為我的圈子，感受到正法弟子的責任。那一刻感到自己好像又脫了一層殼，感受到師尊的佛恩浩蕩；感受到「修在自己，功在師父」（《轉法輪》）無邊法力。

很多時候，一件事情的出現，不是一顆、兩顆心，是很多的心，一下還分不清到底有多少顆心，我就拿張紙，一個一個的找出來記下來，從表面的事情出發，對著自己的心去找，再挖根，在法中歸正，效果很好。

在向內找的過程中，思想業力的干擾越來越少，人的觀念越來越少，問題一出現，都能站在修煉人的角度、整體的角度、正法的基點去考慮。向內找，不只是更大範圍的、更深入的找自己的執著心，還要挖根，找到自己的根本執著，從師尊的這段法：「據特異功能看，哪個地方有黑氣，認為是病氣；中醫看就是那個地方脈不通，氣血不通，脈淤塞；西醫看呢，就是那地方潰瘍、長瘤、骨質增生或者是發炎等一些現象，它反映到這個空間就是這個形式的。你把它那個東西拿掉之後，你就發現這邊身體上啥都沒有。甚麼腰椎盤突出、骨質增生，當你把那個東西拿掉之後，把那個場打出去之後，你發現馬上就好。你再拍Ｘ光片子，甚麼骨質增生也沒有了，根本的原因就是那個東西在起作用。」（《轉法輪》）悟到在修煉中去根本執著的重要，不斷的去，不斷的歸正，這樣人的念頭就會不斷的轉化成神念，保持正念常在。

這是我向內找的心路歷程，不當之處請同修慈悲指正。