正念結束迫害
——就營救過程中暴露的問題與同修切磋
在今天正法已經是尾聲階段，我們更應該成熟、理智清醒、站在法上用正念看問題。結束迫害。對於在營救同修與反迫害中，用錢買人、法律訴訟、以及在營救時有部份同修表現出怕受牽連的問題，談一下我們的看法。有不當之處敬請同修慈悲指正。
一、用錢買人
在營救過程中，部份同修中存在著一個想法：找有能力的常人，花點錢，把人買出來。
我們今天是正法修煉，迫害是強加給大法與大法弟子的，師尊是不承認的。在今天我們是證實師尊教給我們的宇宙大法，而不是承認舊勢力的所為，走的是師父安排的路，在反迫害中救度眾生。大家都能認識到綁架大法學員是犯罪、是迫害，是應該正念否定的，可是勒索錢財同樣是犯罪是迫害！如果不加以否定，那些個邪惡的因素還會干擾，還會綁架。惡人的目地就是為了利益。邪惡的因素也會鑽我們認識不清的空子而繼續利用世人迫害更多的大法弟子，毀滅更多的眾生。
當同修被迫害去世後有一部份同修，開始埋怨說：如果當初花點錢把人買出來，人不至於喪命。
大法修煉是極其嚴肅的。在每一件事情上能不能用法衡量、用正念來看待，就是極其重要的！同修被迫害是我們整體上存在漏洞（也就是眾多的同修包括你、我、他有一個相同或相近的執著），在某一個同修身上集中表現出來。迫害沒有發生之前，大家如果能夠冷靜、理智的能把看到同修的執著當作修自己的一面鏡子，及時向內找，用法來及時歸正自己的一思一念，並善意的、負責任的向同修指出，那麼迫害可能就不會發生，因為沒有適合邪惡因素存在的環境。當迫害發生時，如果大家能及時理智冷靜的向內找自己，用法來歸正自己的一思一念，也能及時的解體邪惡，清除迫害。
相反，如果大家在事情的表面上找出路，把大量的精力和時間用在了人中處事的方式方法和手段上了，想儘快了事，這樣我們就走到了向外求的邪路上，從而錯過了向內找、整體提高的時機，同時也不能形成圓容不破的整體，不能從根本上解體操控表面迫害的邪惡因素。所以我們越執著表面的事情，邪惡就越加強迫害，使結果變的更壞，從而動搖我們對師尊、對法的正信，也要消磨我們精進與堅修的意志。師尊在《淘沙》這篇經文中給我們講了邪惡的干擾因素，要拉下去理智不清的學員，面對今天的形勢，我們真得理智清醒，放下人的執著與後天舊勢力強加給我們的錯誤觀念。
有同修以師父都說了不是甚麼大錯為藉口堅持用錢買同修，不是大錯誤，但說明它對呀！不大的錯誤也不能明知故犯啊。師父從來都不強為我們甚麼，但師父告誡過我們：「目前一大批學員圓滿和將要圓滿了，人修成圓滿，這是一件多麼嚴肅的事，世間沒有比這更殊勝、更壯麗、更偉大的事了。既然是這樣，那麼在修煉過程中，就必須嚴格要求每一個修煉者，而且每一層次的提高都必須紮紮實實的達到標準。」（《精進要旨》〈大曝光〉）那麼師父說了「大法弟子要成就的那一切不就是從這當中走出來嗎？那麼要從一個人變成神，不就得這樣走過來嗎？」師父說了 「就得這樣走」，能否紮紮實實的做到做好，這是身為正法時期大法弟子能不能聽師父話、能不能走正路、能不能用正念證實法、能不能為宇宙為未來負責的問題啊。
以前聽說過在我們本市有這樣一位同修，沒甚麼文化，不會說不會道，也沒看有甚麼轟轟烈烈的壯舉。當警察向其說給錢就放她時，她沒有甚麼豪言壯語。當警察將錢數一降再降時，因為時間已經很久了，我記不清是當時還是過後，同修只說了一句：五毛錢也不給，我才不給邪惡輸血呢！就這麼樸實而簡單的一句話，足以令天地動容！誰還敢迫害？誰敢迫害師父做主的弟子、堂堂正正走在神路上的大法徒？！這位同修一分錢也沒給，毫髮無損的回家了。我沒開天目，但我相信，不僅她世界的眾生，「警察」世界的眾生都會落淚，會感謝和敬仰她，因為她沒讓警察對大法犯罪，從而給了他們獲救度的機會。
二、訴諸法律，擺正基點
現在邪惡的表演很瘋狂。從明慧網上也越來越多的看到同修與被迫害同修家屬正念要人，從常人的法律這個角度反迫害、救度眾生、營救被迫害的同修。大大的震懾了惡人、使眾多世人明白了真相、營救了同修。但也有的同修及家屬因此而遭綁架。結果不盡相同。
為甚麼同樣的事情，用相同的方式方法來處理，會有不同的結果？不是常人中的法律有甚麼不同，關鍵是我們在做事時是人在做事，還是大法徒在助師正法。
作為一個剛正不阿的常人，依靠常人中的法律控告惡人、伸張正義、維護社會道德的公正、保護個人的權益，這沒有錯。可是作為大法徒，我們做這件事情就不能執著常人中的法律了。師尊在《用正念看問題》這篇經文中已經講過：「邪惡的政治流氓集團對大法弟子根本就沒有講過甚麼法律」。而且今天做這件事情的目地也與常人做這件事情有著本質上的不同，在今天我們最大的一件事情是救度眾生、證實大法、完成史前立下的洪誓大願，採用的是純善的方式，從常人的法律這個角度，揭露邪惡灌輸給人的「煉法輪功違法」的惡毒的謊言和錯誤觀念，從而使人們覺醒，認清邪靈惡黨的流氓本性，因此能夠接受真相獲得救度。
三、怕心
有部份同修以自己學法不好、沒有能力為由而退縮，其實是怕心，怕牽連到自己，也怕承擔責任。首先肯定一點，這個念頭是源自於私心，為私為我的，和舊的宇宙特性是相同的，而且這個以私為基點的思想，在思考問題時，總是圍著「我自己」為中心，掩蓋著「私」，有時自己都不能發覺，就像師父在《轉法輪》中講妒嫉心時所說「都形成自然了」。
這個思想念頭的產生，有舊勢力在我們思想中強加的因素，因為這個念頭在發生時是不斷的被加強放大的，個人認為當用大法的標準來修正自己時，這個思想的作用是間隔我們同修形成一個整體的作用，這也就是舊勢力製造矛盾、進行迫害的藉口，也是舊勢力安排迫害的詭計。如果大家被這個念頭帶動，就會走入舊勢力的因素安排的圈套內，把我們間隔開而不能形成一個整體。念頭不正也就不能起到正念的作用，不能充份發揮正念的威力。也就起不到解體邪惡的作用。
怕心產生的另一個根源是我們沒有擺正大法在我們心中的位置，沒有擺正修大法的基點，表現出來的現象是怕警察等迫害大法弟子的人。
從高於人的角度來認識。我們沒有明白正法修煉的內涵，一切干擾我們的因素都是不正的因素，一切迫害大法與大法弟子的生命與因素都是將被解體、清除、銷毀的。因為宇宙中的生命是不能考驗大法的。特別是今天我們在救度眾生，更是不應該被干擾的。如果我們擺不正大法在自己思想中的位置的時候，沒有真正發自內心的認識到修大法是正的，是神聖的，而不是嘴上說的。那麼我們就是在褻瀆大法，就是我們的不正的思想在被邪惡鑽了空子，我們就不能從根本上做到理直氣壯。還有一種表現就是我們的家人或朋友經常覺的我們不務正業，原因可能就是我們沒有擺正修大法的神聖，沒有擺正大法的位置。當我們做證實大法的事情時候內心上就底氣不足。有偷偷摸摸的感覺，是自己的念頭不正，沒有無條件的修大法、同化大法，而是用大法為藉口掩蓋著自己的為私的根本執著。
從另一角度上講，產生怕心的原因是邪黨文化強加的一種變異觀念的干擾，恐怖的迫害造成的。因為就是從中國現有的法律上來講，我們修煉法輪大法，講真相、傳《九評》、勸三退也不違法，更談不上犯罪。我們根本上沒有對任何人和事造成傷害和破壞，而是被迫害者，那些迫害大法與大法弟子的人才是罪犯，無論是在法律上還是在道義上犯罪分子害怕才對。而邪黨這些年來殺人的血腥恐怖統治，在這個空間給人形成了一種錯誤的觀念：只要你說邪黨不好就是犯罪，不管說的對與不對，都不行；不管邪黨本身做了多大的壞事，犯了多大的罪，都不許說，說了就是犯罪。這就是邪黨的犯罪邏輯。而我們講真相、傳《九評》恰恰就是揭露邪黨的犯罪事實和罪惡的犯罪歷史。這應該是最正的，揭露犯罪分子的犯罪事實，可是我們卻被邪黨的「犯罪」觀念帶動，按照邪惡的黨文化的觀念去思想，所以就怕。邪黨的邪靈爛鬼也有藉口來迫害，因為你自己都承認了是在犯罪。所以我們要結束迫害，首先要破除邪黨文化的干擾。不走邪黨文化的思想邏輯，按照大法的標準修正自己的一思一念。堅定的信師信法，而不是喊口號掩蓋自己內心深處因邪黨文化的干擾而產生的怕心、私心。
同時存在一種被錯誤觀念帶動的現象：人家（惡人惡警）不跟你講理，你怎麼跟它講理？很無奈。這個錯誤的觀念也是邪惡的因素強加的。如果我們大家也按這個觀念來思考，那就等於承認了這個邪理，那恰恰就是中了舊勢力的圈套，加強了這個邪惡的因素。同時被無奈的狀態束縛，也是我們沒有認清無奈的本身是甚麼？為甚麼會表現出無奈？
個人認為這裏主要還是我們人的心沒有放下，不能從法上認識我們所看到的現象大部份是假相，是舊勢力為摧毀我們對師對法的信心和意志而故意在這個空間裏製造的假相，這決不是師父安排的。我們能不能堅定不移的按師尊的要求做好，徹底否定迫害，這是非常嚴肅的問題。
例如我們在發正念營救同修開始時都很積極，用心。時間一長，沒有達到人心所想要的結果，就懈怠，甚至於不發正念了。發正念使惡人遭報，但是沒有表現出來，就產生了一個發正念沒有用的念頭。這些現象的表現、舊勢力利用惡人的表演，就是要達到這個目地──讓我們產生發正念沒有用的念頭和想法，強加給我們一種對惡人無可奈何的思想觀念。其實是要從根本上動搖對法的正念與堅信。
迫害之所以能夠發生，是因為我們不自覺的承認了舊勢力強加給我們的邪惡的思想、不正的觀念。如果我們能夠做到師尊在經文《警言》中所講：「如果你們人人都能從內心認識到法，那才是威力無邊的法的體現──強大的佛法在人間的再現！」這場迫害的表演也就結束了。
