走回修煉的路
一、對修煉的困惑和迷茫
二零零三年在經歷了被勞教和失去親人的痛苦後，對修煉產生了困惑和迷茫：到底這個法對不對？有沒有佛？能不能修成？真的假的？三件事也在做，書也在看，就覺的和法的要求相差遙遠，也看不出自己如何偉大，可師父總是稱大法弟子偉大、了不起，正法進程也在快速的突破著，而我這幾年思想、境界卻沒有甚麼變化，一直徘徊在一個層次中。每天讀《轉法輪》，都是機械的在念，像帶著任務一樣看，師父說了必須天天靜下心來看書學法。在看書時總覺的書的內容和現實的修煉隔著一段距離，很多講法特別是致各地法會，大多數都看不懂，還覺的和自己沒多大關係。「每當看完一遍《轉法輪》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一個問題，那也是真正的得到了提高。」（《學法》）說實話，這幾年《轉法輪》都看了好幾百遍了，也沒明白幾個問題。法是指導修煉的，法都看不懂，怎麼修煉呢？到底問題出在哪兒呢？
《大紐約地區法會講法》發表後，看到有學員問：「反覆通讀《轉法輪》，總覺的領會不出有關正法部份的內涵」，師父回答說：「你想從字上看到《轉法輪》裏面有今天我叫你正法的事，你永遠都看不到。作為一個修煉大法弟子、正法時期的大法弟子，你應該做甚麼，從《轉法輪》中你就能夠認識到，從法理上你能夠知道。不但能認識到這一步，具體怎麼做、能夠怎麼樣做好，你再繼續看書下一步的事你還能夠看的到，還能點給你。還不止這些哪，到最後一步還能點給你呢。不管你修多高，都在這裏。一個大法弟子應該怎麼做，都在這裏了。你要找表面的字，你翻不出來。」
看到這對我有很大的觸動。自從一九九九年「七﹒二零」以後，在我修煉中所做的認為是修煉的事，都不是從《轉法輪》中看到悟到的，都是跟著大夥做，去天安門、上中南海、發資料等等，都是看別人怎麼做自己也跟著做，做的也很積極努力，可都不是自己從法中認識到而做的。
二、轉變常人觀念 突破自我
北京「薩斯」期間，有位學員給我送來了《澳大利亞法會講法》，問的第一個問題是：「一個人從開始修煉所遇到的一切魔難是不是都是安排的，或者是人為的因素？」師父回答說「修煉中是安排了修煉的路，過不好是人為的因素。因為修煉是很複雜的事情，也不可能每件事情都一樣，也不可能你出現的事情，那麼他就得出現，同樣的事情也不 可能都同樣處理，因為在迷中修嘛。而如果都一樣的話，就破了這個迷了。大家都知道怎麼去做了：噢，別人這樣做，做的很好，我也這樣做。那就不叫修煉了。」
這段話使我很震驚，這麼多年出生入死，風風雨雨，四處奔波，做資料，發資料，大家不都是做著一樣的事情嗎？弄了半天這不是修煉，甚麼是修煉呢？如何修煉呢？
當再從新靜下心來看《轉法輪》時，第二頁就告訴了我「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程」，不斷的去執著心才是修煉，那我這幾年中不但原本的執著心沒有去，在邪惡的迫害下，還生出許多新的執著心來。如著急心、失落心、仇恨心，英雄心等等等等，一直都在向外找、向外求，用人心看待邪惡的迫害。
在一次學員之間的交流中，一位學員給我指出：你老是山南海北的到處亂跑，大法都給你送到門上來了，你不要，趕快靜下心來看看到底法是甚麼，甚麼是修煉，這法是宇宙的大法，你都想像不到他有多大，轉變你的常人觀念，去看這部法，才能看到法是甚麼。
「如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裏爬行。」（《論語》）第一段就非常明瞭告訴我們要從根本上改變常人的觀念。噢，這麼多年一直是爬著在學法，總是習慣於用自己在常人中幾十年來從學校中、家庭教育中、工作單位中學到的知識和積累的所謂經驗來學習這部法，沒有跳出常人這個層次看待這部宇宙的法，是這些觀念障礙著自己，從而看不到宇宙真實的體現。而師父在講法中一直不斷的在和我們講宇宙的知識、宇宙的特性──佛法。「所以我沒有給你們講三界的法，我只給你們講了宇宙的法。三界各種各樣的生命構成、生命的來源啊、生命的結構啊、世間的歷史啊、人世間的各種學說、宗教、一直到科學，怎麼來的，目地是甚麼，人世間出現的各種各樣的紛爭是為甚麼，歷史上所有的一切一切，我都沒有講。三界的結構、三界不同天體的狀態啊，我都沒有給你們講，因為呢，在宇宙中它太小了。三界不配講在大法裏邊，它太低。我給你們講大法，裏邊包含了三界。你們以後甚麼都知道，三界的事情不用我給你們講。我將來還要做人的事情，那時就要講三界的法了。將來做三界內的事情時也是法正人間時。」（《二零零四年紐約國際法會講法》）
師父從未講過三界的法，可我在學法中一直用三界的知識去認識法，當然就看不懂法是甚麼了。找到問題的癥結所在後，就把握住時刻把自己放下，把「我」放下。在學法中、在遇到矛盾時、在碰到困難時，不再是我認為如何如何，我感覺如何如何，而是書上怎麼說的，法怎麼說的，師父怎麼說的，按照法去做、去衡量，漸漸的就不再看法字表面的意思，而真正看到了大法的內涵是甚麼。整個一本《轉法輪》，真是一本正法的書，「正宇宙過去不正了的法，其中包括宇宙中一切高層生命與低層生命，當然也包括他們留在不同層次的法，以至傳給人的修煉之法。」（《走正路》）
三、法能破一切執著
走回修煉的路後，老老實實的實修自己，時時刻刻對照大法看還有甚麼執著心沒去，只要能找到的必須得去，決不能含糊，就像剝洋蔥一樣一層一層的去。過去在修煉中去執著心時總是硬放，不紮實，過一段時間就會又返回來，現在明白了只有心在法上時，才能從根本上放棄，才能破除一要執著。
「修煉就得在這魔難中修煉，看你七情六慾能不能割捨，能不能看淡。你就執著於那些東西，你就修不出來。」（《轉法輪》）二零零二年我丈夫被邪惡迫害死了，在不到八天的時間裏被折磨致死。在「打死算白死，打死算自殺」的邪惡政策下，邪惡只是口頭通知我一聲，說是從二米高的地方跳樓自殺了，根本不給任何解釋，至今甚麼字據也不給。完全都是謊言。當時我情很重，根本接受不了，既痛苦又氣憤，這是甚麼世道，天理難容。於是寫許多申訴材料，到處告，見誰跟誰說，到處講真相，每天發正念也加上讓打人兇手現世現報。當我認識到甚麼是真正的修煉後，發現這樣做是不對的。首先帶有氣憤的本身就是在惡者的境界之中，「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。」（《境界》）在常人中你打我一下，我就打你兩下，要不就不能出這口氣，那我就不是一個常人嗎？能是一個修煉人所為嗎？修煉人應該達到的是「善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂」（《境界》）。其次人的真正的生與死並不是我們常人認為的生與死，人死了只不過是分子構成的這一層身體死掉了，而人的生命並沒有死。在《轉法輪》中好幾個地方都有關於人死亡的論述，我每次讀都是一念帶過，不知其義。再者他這一生是你的親人，下一生一世和你沒有任何關係，如果就執著這些肉眼看到的東西，你就修不出來。認識到這些以後，現在對別人講真相，講對法輪功的迫害時，講的仍是原來的內容，但心態是平和的，沒有了氣憤，沒有了委屈，沒有了顧慮心。
在世俗中修煉，時時刻刻都受著來自方方面面的干擾，對利益的追求總會往外翻，在法中說「常人想得到的就是個人的利益，怎樣過的好，過的舒服。我們煉功人卻不是這樣，正好相反，我們不想追求常人要得的東西」（《轉法輪》），我們就是在常人中修煉，放下常人的一切追求，這是最難的也是最關鍵的，也是必須要做到的。
這幾年的實修過程中，我在《轉法輪》的指導下，一步一步走過來的，在每一正法階段應該如何做，法裏都有，不再去向外求、向外找，永遠是找自己。在法中無比的幸運與幸福。每當有悟不懂的法理，有過不去的關卡，都是自己和宇宙擰勁了。雖然走的也是左一跤右一跤的，但法理逐漸清晰，心裏特別踏實。在曾經偏離修煉這條路時，是師父把我一次又一次的往回拽。整個的修煉過程就是不斷的去掉後天的觀念、思想、業力和人心的過程，就像那個瓶子裏灌滿了髒東西，必須先倒出去，法才能顯現給你。你倒的越多，法顯現的越多，宇宙的真相就越來越明瞭，眾生解脫的就越來越多。
個人體悟，如有不當，敬請同修指正。
