解體「怕」 神起來

【明慧網二零零七年十月二十八日】讀到師父在《二零零二年波士頓法會講法》中的一句話：「講真相救度眾生，舊勢力是不敢反對的，關鍵是做事時的心態別叫其鑽空子。」忽然明白大法弟子的被抓被迫害，從來不是因為他製作或發放了真相材料，或他家裏被發現有多少本《九評》，或跟誰講了甚麼、做了甚麼有關大法中的事，而是因為在做這些事中生出的顯示心、歡喜心、敷衍心、幹事心、怕心等執著心，沒有意識到或沒有及時清除掉，才招致了邪惡的迫害。

師父說：「人對神能做甚麼？如果沒有外來因素，人對神敢做甚麼？」（《正法中要正念、不要人心》）。這場迫害不是人對人的迫害，壞人是被層層生命控制的。可是操控人的生命不管層次多高，它對於我們做真相救眾生的事都是不敢反對的，原來是這樣啊！我頓覺發放真相時那種緊張、壓抑的物質一下沒有了。感覺我頭頂上空至無窮遙遠都是空空的，通透的，沒有任何物質（障礙），有一種這一切都是歸我管的熟悉而又親切的感覺。

可是一些大法弟子長期以來會形成這樣一種認識：做（講）真相的事就會被迫害，家中有與大法有關的東西就是邪惡迫害的證據，就會加重迫害，不做真相就安全等等，為甚麼把自己侷限在這種常人觀念中呢？

我們是在迷中修，迷中世人很難看到事物的本質，人間的理又是反理。另外空間的生命干擾人修煉時，都有世間的假相用來迷惑人。比如撞車取命的例子，如果我們抱怨司機為甚麼不注意點，後悔自己沒有小心點，我們就是在表面空間的假相中糾纏。人的身體哪兒發炎了，哪兒骨質增生了，常人忙著處理這個肉身上的東西，卻不知道在極深的空間中有一個靈體存在，是它發出的這個場。如果再深究下去為甚麼會有靈體在那兒，就會知道是業力造成的，這就找到了根兒。可迷中的世人往往是費力的摘掉了這邊的瘤子，那邊又冒出了癌細胞，無可奈何。這是禁錮在常人觀念中造成的。當然，常人用常人觀念思考，是因為常人只能是常人狀態生存，但修煉人不再是常人，是因為我們在不斷的放下和超越常人觀念，也只有這樣我們才能修上去。

與病業的表現相似，對於在人中修煉的人，舊勢力同樣會用層層假相來掩蓋本質。特別是當它們以去修煉人的執著心為藉口時，會把事情變的更加複雜難解。造成一種你只要做大法的事就會被迫害的假相，並且製造眾多「事實」，讓你相信這是真的，從而產生怕心不敢做證實大法的事，離開法。

其實，執著心的存在是舊勢力迫害修煉人的最大藉口，是根本原因。放下對人的執著，舊勢力就不敢對堂堂正正偉大的神下手。這就是為甚麼有的修煉人不慎被抓時，被發現家裏從打印機到各類真相材料應有盡有，卻能幾天就正念闖出魔掌，解體了迫害；而有的修煉人沒做多少證實大法的事，也沒甚麼「證據」落在邪惡手裏，卻被迫害的很重，甚至很長時間。師父講：「了卻人心惡自敗」（《別哀》），我想，師父一直在要求我們透過世間假相看到事物本質。

執著心有時候表現為顯示、歡喜、親情、急躁、應付、怕、妒忌、爭鬥、證實自己等人心；有時表現為由於悟法跟不上形成的不正的觀念。比如有的人覺的：我做了這麼大的事，邪惡可不會善罷甘休，或者要不花錢找人，邪惡可不會放人，或者他歲數大了不會把他怎麼樣，等等。

而怕心也不是單一的，它往往夾雜著眾多人心。我們來解剖一下「怕」。怕家人不理解：實質是怕失去眼前和睦、安逸的生活，怕失去親人在一起時的熱鬧氣氛，說白了就是要人中的「美好與幸福」；怕承受不住迫害：實際是把自己當作人，而不是救人的神，怕吃苦，貪戀人生，怕失去這個肉身。

還有一種情況，有些修煉人堅持做著證實大法的事，但潛意識中老有一種做大法的事就可能被抓、被迫害的想法，這是因怕而形成的觀念。我們從舊宇宙中脫胎而來，也帶有「對救人的神迫害是正當的」變異觀念，而這恰是師父在這次正法中要改變的。大法弟子今天與正法同在，是在開創歷史，去正一切不正的，首先要去掉自己頭腦中殘存的變異的舊理。

大法弟子應當正氣十足：師父所要的，誰都不准動！

記的古人啊以皇帝為最高，天子嘛！他的威嚴有多高呢？那個無名的傳達聖旨的官員，人都不知道他是誰，可是只要他拿出聖旨，高喊一聲「聖旨到」，聽到的人立刻跪倒叩拜，五體投地，大氣不出，無論其官爵多高，聲名多顯赫，而皇帝卻遠在千里之外。這只是個比喻。大法弟子就應該有這份正念。

如果因為邪惡製造的恐懼和「怕」而不做大法的事，覺的這樣最安全，不會被迫害，實際上已經處於被嚴重迫害之中了。因為這個特殊的生命正一點點遠離這個能救他的法，其代表的宇宙中的眾生也正在一點點的崩毀解體，自己正逐漸走向毀滅，最終牽絆他的因素：世中的親人、朋友也將因為成為毀掉一個修煉人的因素而與邪惡生命一同被銷毀。可見這個由複雜的執著心構成的怕足以毀掉一切，它是「死關」嘛。但是只要我們正念正行，按師父說的話去做就能破除它。

從另一方面講，沒有了怕，不等於就可以不顧世間理的去告訴任何人：我就是做真相的，可以不管不顧。這不是正念，這是證實自己，是不負責任。修煉人不在同一境界，我們要考慮別人。神是為著別人的，是不會強加給別人自己的想法的。你做的正，你帶的正的場是會改變周圍的環境的。

是不是沒有了執著心，沒有了怕心，就沒有邪惡迫害了呢？如果這樣想，邪惡生命就會覺的你有求安逸的心，不想被迫害，就又有了管你的理由。

所以我們不要把執著心的去除與邪惡聯繫起來。我們去掉執著心是返本歸真，是要達到新宇宙的標準，是為了救度眾生，是正法的需要，是師父的需要，而不是為邪惡而做。邪惡是要被滅盡的低下骯髒的東西，不配裝在大法弟子的腦子中空間場內。清除它們是我們的使命。

有的人覺的，我不行，沒有正念，或我還沒修那麼高呢。這種「謙虛」是對師對法信心不夠的表現。師父講過：「如果大法弟子都能正念正行，無論在任何情況下都用正念思考問題，每一個大法弟子都不會在迫害面前生出怕心來，看誰敢來迫害你！一個完全在法上的人誰也動不了，這是不是具備了保護自己的能力了？其實迫害之前的老學員我都給你們推到位了，包括後來的新學員，只要正念正行，完全可以保護自己了。只是有的學員就是沒有正念，甚麼都具備了迫害中還用人的思想看問題，還執著一大堆，叫師父怎麼辦？」（《二零零五年舊金山法會講法》）

師父說我們甚麼都具備了，我們確信嗎？如果我們沒有那麼大的本事，會賦予我們那麼大的責任嗎？古代著名的軍師在兩軍作戰時用兵用將都是非常恰當準確的，絕對要人盡其才、物盡其力的。派哪員大將鎮守關隘，派哪員大將攻打哪個城池，這員大將都會威武雄壯的大喊一聲「得令」，然後立下軍令狀，完不成任務就請求斬首。如果這個大將率領眾士兵出征，沒遇到敵人就怕的不行，心裏老想著：我完了，我要死了怎麼辦，我的家人怎麼辦……那仗還怎麼打？

師父已經把宇宙中第一偉大的稱號賜給了我們，把宇宙中神聖而又威嚴的佛法神通賦予了我們，並告訴我們，我們能夠救度眾生，能夠清除邪惡，我們竟「謙虛」（害怕）的說：我還不行。這不是對師父「用兵」的不信任嗎？這不是對大法的褻瀆嗎？發出這種思想的能是那個符合新宇宙標準的「真我」嗎？

對師對法不能堅信的人的觀念與人心、或舊勢力強加的思想，都要解體它。在天上，我們敢於冒著天膽下來是因為我們堅信師父，堅信正法必成，有正信就有正行，我們選擇下來了，這是眾生得救的最大保障。來在迷茫的人世中，我們更要堅信師父，這是我們能回去、眾生能得救的唯一保障啊。師父說我們行，我們就一定行！

把自己當作神，不是把自己想像成神。記的一位開天目的同修從外地來，他說，你以為是我自己來了嗎？看，我的整個宇宙都來了！一位同修獨自一人在使領館前煉功，當她生出正念「我不孤單，我可不是一人在這煉功」時，頓覺身體周圍浩浩蕩蕩的無數生命和她在一起，能量場強大無比，眾生圍觀不願離去。看不見就沒有嗎？大法弟子每個人都有護法，我們無論走到哪兒，周圍都有無數天兵天將、龍眾、正神直至師父法身看護、跟隨！這不是對常人而做的，是對神！

「何為神　人心無存」（《人神之分》），難做到嗎？不難。當我們把人中的名利情看淡、看淡、看淡，不和人一樣，直至能放下這些人心的時候，我們自然帶出來就是神的狀態。

清醒吧，每一個大法弟子！神起來，每一個大法弟子！