切磋問答（事實婚姻）

【明慧網2003年10月9日】切磋問答：

學員甲：同修：你好！

我想和你切磋一件事。就是我們這兒有兩位流離失所的同修，一男一女，都是未婚的，在一起工作了兩年多了。一個多月前，他們突然抱著一個多月的小孩來了，原來他們已經形成了事實婚姻。

關於他們的事，我們整體上認識的不一樣。我們認為大法弟子的路絕對得走正，師父要求我們做好當前三件事，我們應該拋棄個人一切，全身心投入正法工作中。就是按師父說的一切要符合常人形式：一、他們沒有結婚證，二、沒有拜天地和父母（家人不知道），三、我們是流離失所的和在家的同修還不一樣。來到這個整體來，就是叫我們整體提高，一切不符合大法的行為都要去掉，過程中需要我們互相切磋、交流、整體提高。但是聽到他們說的一些辯解的話，我認為他們認識法的基點不正，很難在法上達到共識。關於這件事，我想請你談談你的認識。

學員乙：首先謝謝你給我的這個切磋機會，它能幫助我看清自己的修煉狀態：面對這樣的問題，自己是如何在法上認識的，是否夠善，是否清醒。下面簡要地談談我自己到今天為止對這個問題的幾點想法。

1）事實婚姻的確是有人的東西才能形成，無非是人的情、欲、色吧，當然可能還包含著日常生活方面需要相互幫持的需要。關於如何對待性的問題，師父在歐洲講法中曾經講過：「性的開放，混亂了人種，混亂了人倫，神是絕對不允許的。所以做一個修煉人，你們絕對不能幹這樣的事情。你可以有你的妻子，有你的丈夫，這是正常的人的生活。如果他不是你的丈夫，不是你的妻子，你和他（她）發生性的行為，就是犯罪。東西方任何正的宗教，神在這方面講的都是非常的重。在規範人的時候，講得非常的重。」(《在歐洲法會上講法》)所以我想，大法弟子如果學法、修煉更精進，時刻記住自己作為正法弟子的重大歷史責任，應該能做得更好更正，而不會因為人的低級慾望而採取走上事實婚姻這條路。

（2）那麼其他學員如何更好地善解這個認識上的矛盾呢？我理解修煉人本來都是在不同層次中修的，即便都在法中，不可能大家理解的、做的都一樣（違背大法修煉原則的除外）。根據你談的情況，心平氣和地想想，用非常純淨的做人的標準衡量，他們做的也是不夠好的，何況作為大法弟子，在這個重大的歷史關頭，怎麼就不能約束甚至修去人心對情、欲、色的追求呢？師父在溫哥華講法中說：「作為大法弟子啊，你就是心懷正念，儘量地去做好你應該做的。你們也是最大限度地符合常人在修煉，也用不著去當和尚，也用不著像出家人那樣，實際上在形式上已經是最大的方便了。可是呢，在心性的提高上那是絕對不含糊的。」（《2003年加拿大溫哥華法會講法 》）所以我想，正法時期大法弟子，如果要求自己很嚴格，是可以走得更堂堂正正、令後人尊敬的。

用接近常人的標準看，這兩位學員的情況畢竟是由未婚男女（而不是婚外情或其他不正當的男女關係）結合，在現在邪惡迫害的情況下沒有辦結婚證、事前也沒有徵得父母同意，但已經造成事實婚姻，而且是私事，別人也不好干涉了。

從修煉人整體提高、每個修煉人必須不斷提高心性這個層面來說，只要他們雙方都能嚴肅對待這個婚姻，在家庭生活的形式中相互提醒自己作為正法弟子的責任、共同精進，我們還是應該給予理解與包容吧，至少應該提醒（可能的話還可以創造條件）、幫助他們朝這個正確的方向發展。

從這些事上，我覺得要想隱隱有一點體會，感到師父度我們真難。修煉是每個人自己的事，願意和能夠達到甚麼標準，的確有很多內外條件的限制，不能強求。但是，一個更大的事實是，師父為我們吃了無法計數的苦難，可很多事都因為我們悟性差、理解不好法、看到執著也不想放，而不能達到師父願意給我們的最好的那個結果，給師父正法造成了額外的困難，也給自己的未來造成了損失；而我們卻還在這樣那樣用自己的觀念做標準，維護自己、維護舊宇宙的東西，不好好配合師父的救度……

3）作為其他大法弟子每個人本身，這件事也是一個提高心性的契機。千萬不要執著別人的執著、把注意力都放在改變別人（向外求）上。我們就按師父要求的，看到矛盾和問題時大家都先想想自己，為甚麼讓自己看見，觸動了自己的甚麼心，趕快提高上來。

碰巧不久前我收到過另一封來信，一位同修希望我幫助整理網上發表的所有關於情、色、欲問題的討論文章打包寄過去。我推薦了明慧網03年2月19日「談談大法弟子是如何看待婚姻道德的（補充版）」一文，還有師父的2003年紐約法會講法解法。為甚麼沒有按對方的要求收集所有的學員文章呢？我對那位同修做了一點說明：主要是想避免形成各說各的理的局面。爭論的時候，人常常引經據典，無非都是不但想證明自己對、還要證明別人不對。可這是人的思想狀態，與修煉人應有的思路是背道而馳的。大法弟子之間的討論切磋，說得好說得不好，主要起到一個相互提醒作用，真正能改變人心的是法。只有大家都能靜下心來學法了，能通過學法心悅誠服地找自己的不足了，矛盾才能從根本上真正得到解決。如果雙方都把基點定在一定要改變對方上，那弄不好就成了常人吵架或者打官司了。

其實現在這件事也包含這個問題。我們學法、明白了法，歸根到底是用來要求自己的，而不是用來要求別人。強用自己的理解要求別人，別人也不容易接受，特別當對方正處在執著中、還沒意識到修掉那個執著的迫切性的時候。另外，即便只是提醒而不是強加於人，自己的想法和做法是不是足夠無私、圓容、慈善，也會影響交流的效果。

4）對這兩位學員，需要從完全為了他們好的角度，善意地鼓勵他們多學法、在做事中時時修煉提高自己的心性，而不能根據已經發生的一些情況給他們定性、證明他們不對、不好。我們要全面地衡量一個人、全面地看問題，不能因為一個人做了一件好事，就說這個人如何如何好，也不能因為這個人做了一件不好的事，就說這個人不行。真正的大法弟子應該天天都在同化大法中改變提升自己的，所以每天都可能變得更加純淨，用固定的眼光反倒會侷限自己而看不到事實。

師父在溫哥華講法中說：「……作為修煉人來講呢，提高對你心性的要求，對你執著心的放下，這一點是不能含糊的，是絕不能夠降低標準的，因為那是對未來、對將來的宇宙、將來眾生要負責的。很多大法弟子將來要成就很大的生命的，要包容很多眾生的，甚至於是無量眾生，所以你的標準的降低，那層宇宙就不會時間長，那層穹體就不會時間長，所以一定要達到標準。」

在這件事當中，如果直接當事人真的通過大家的善意的提醒和幫助，在學法上更精進了，他們自己就會站在更高的基點上從法上認識問題，從而做得更符合正法時期大法弟子的標準。

5）師父想在正法中救度所有生命，我們應該儘量地圓容師父想做的這件事，而不能輕易地去否定哪個已經得法的學員，這才是我們最大的善念。從部份流離失所的學員身上發生的問題，我們也可以更廣泛地吸取經驗教訓，爭取大家都在剩下的路上走得更正。比如在條件艱難的情況下，也要儘量符合常人社會狀態，不把未婚男女長期安排在一個封閉的空間狹小的工作環境中；有家庭的學員儘量以家庭為單位生活、做大法的事情；有條件的情況在生活上也適當給予關心，特別是注意照顧到不同修煉狀態的學員對學法交流、問題切磋的需要，而不是理所當然地認為大家都是來做大法的事的，所以心性都能自己把握好、自然而然地達成整體提高。

總之，還是讓我們大家互相鼓勵、提醒，爭取共同走向正法來到人間的那一天吧。