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2000年6月22日媒體綜合消息
明報：法輪功學員獲釋後死亡 關進精神病院強迫注射藥物
【明報專訊】香港的中國人權民運信息中心昨日表示，山東法輪功學員、電腦工程師蘇剛於上月被公安強迫關進精神病院，關押期間被院方注射大量破壞神經中樞的藥物，蘇剛出院後，於本月十日死亡。
父申訴遭扣查
蘇剛的父親蘇德安昨日接受本報訪問時表示，他曾為蘇剛的死亡向有關方面申訴，但反而被扣查，目前更被公安人員監視，行動不便。
他哽咽著說：「這事很難得到公正的處理，但我要跟他們說：『人不能做這麼壞的事呀！』」
據蘇德安表示，三十二歲的蘇剛於山東大學計算機系畢業後，被分配到位於淄博的齊魯石化公司烯烴廠儀表車間工作。他今年先後三次到北京請願，被當局累計關押了三個月。
家人絕食抗議
上月二十三日，公安將蘇剛送進濰坊的昌樂精神病院，關押期間每天向他強行注射兩次破壞中樞神經的藥物，並餵食不知名的藥物。由於蘇剛家屬絕食抗議，公安上月三十一日釋放蘇剛。
但蘇剛回家後目光呆滯，反應遲緩麻木，肢體僵直及不肯進食，身體變得虛弱。至本月十日，因心力衰竭死亡。
自由亞洲電台：青年工程師因練法輪功被當精神病醫治至死
2000-06-17
香港消息：據香港中國人權民運信息中心星期六報導，山東省齊魯石化公司青年工程師蘇剛，因練習法輪功，而於五月二十三號被公司公安處送入濰坊昌樂精神病院，每天強迫注射大量破壞神經中樞的藥物，最後導致蘇剛於6月10號死亡。
自由亞洲電台：又有兩名法輪功學員在被中國警方拘押期間死亡
2000-06-16
香港消息：據香港的中國人權民運信息中心星期五發來的傳真，日前又有兩名法輪功學員在被中國警方拘押期間死亡。
於6月6號被北京警方拘留的四川省遂寧市法輪功學員田世強，日前暴死於北京郊區團河拘留所。因其屍體上傷痕累累，其家屬懷疑他是在被拘留期間遭毒打虐待致死。另一名被關在該拘留所的法輪功學員王秀英來自哈爾濱，她為抗議警方的關押，於5月上旬起開始絕食，直至5月24號死亡。目前北京團河拘留所關押著70名法輪功學員，其中20名已經絕食五天。他們中部份人是於本週一來探望其他遭監禁的法輪功學員時被拘捕的。據香港該信息中心的不完全統計，
全國各地目前已經至少有20名法輪功學員在被警方拘押期間死亡。
國際人權組織"大赦國際"星期三曾發表年度報告，抨擊中國政府踐踏人權的行為，以及廣泛存在的刑訊，拷打和虐待犯人的現象。
明報：信進化論，還是神造論？
【明報專訊】在新紀元之始，傳統的建制式宗教正處於一個關鍵性時刻：它一方面要繼續面對科學論說的挑戰，又要應付近年崛起的「心靈信仰」衝擊，英美兩地最近所進行的全國性調查，都突顯了此問題。在這個科學、宗教、心靈信仰眾說紛紜的年代，人類未來的信仰究竟將朝哪個方向發展？
《新科學家》雜誌報導，美國公民組織People for the American Way早前發表的一項全國性調查發現，四成七美國人相信人類並非進化而成，而是上帝在數千年前創造的(簡稱「神造論」creationism，四分一大學畢業生持此信念)。另外，近三成人認為學校應教授「神造論」，更有一成六人認為只應教神造說，不應教進化論。
進化神造相持不下
進化論與神造說在美國爭持不下，更從一個學術討論問題，轉化成教育系統控制權的鬥爭。目前，進化論者雖在法庭的辯論中取得壓倒性優勢，惟神造論者則在州學校委員會或教科書編委會等地區組織佔盡上風。
歷史學家林拔斯表示，美國神造論歷史跟國家社會及政治發展關係密切。鬥爭始於歐洲和北美迅速都市化的二十年代，其時社會結構劇變，保守基督教團體對道德標準下降深感憂慮。歐洲人將之歸咎於政治及種族問題；而美國保守教徒則把矛頭直指「無神進化論」。
田納西州物理教師斯科普斯在二五年曾因教授進化論，被控違反該州禁止教導「人類由低等動物進化而成學說」法例(此法於六八年被推翻)，結果罪名成立。神造論者為抗衡進化論對聖經創世記的挑戰，並打破教派信仰與科學之間的矛盾，轉向尋求以科學方法驗證創世記內容。
科學驗證創世記
莫里斯在六一年撰寫的神造論重要著作──《創世記中的大水》中指出，熱力學第二定律是在亞當犯原罪後才開始生效；化石和美國大峽谷等，也是在諾亞方舟時代大水期間形成的。書中全部理論均附有實證，它後來更成為某些州份的指定教科書。
在往後三十多年，進化及神造論雙方仍為學校應教進化論或神造論而爭論不休。去年八月，立場保守的堪薩斯州教委會「棄進取造」，改用神造說科學協會撰寫的學校課程標準，刪去所有進化論或宇宙大爆炸論的考證，新標準亦指「『物競天擇』將不會對現存的基因密碼構成絲毫變更」，即萬物在形成後不會隨時代進化。
堪州的做法惹來全美科學家強烈抗議，國家科學機構拒絕堪州將這套教學規範套用於其他區域。由於抗議聲音甚強，據悉四個州份已放棄開展反進化論計劃，但尚有另外四州計劃將之推出。
明報：英國傳統宗教信仰沒落
【明報專訊】英國廣播公司近日聯同諾丁漢大學進行一項有關「當代英國人對信仰的看法」的研究。調查不單揭示自稱「心靈信徒」的英國人遠較自稱「宗教信徒」的為多，他們亦反對建制式宗教，更不想被標籤為任何一個宗教的「信徒」。研究反映出傳統的「宗教信仰」在今日的英國社會正面臨重大考驗。
英國人跟隨新世紀的世界性趨向，對信奉上帝的熱誠銳減。研究顯示，現今信奉《聖經》上帝的英國人，只佔全數受訪者二成六，不單創五十年來的新低點，更分別比自稱不太相信上帝的人、以及相信其他「精神力量」的人都要少。
心靈信仰崛起
然而傳統宗教沒落並不等同它被無神論所取代：調查發現自稱「堅定的無神論者」的只有百分之八，根本不足以解釋信徒流失的現象。很多人雖然如無神論者般認同科學有助人類發展，卻不以為科學能夠全面解釋生命的奧秘。那麼這批既不是宗教信徒、亦非無神論者的人究竟何去何從？
研究顯示，愈來愈多英國人自稱有「心靈(spiritual)」信仰，以相對於「宗教信仰」，這些相信「精神靈魂」(soul)的信徒數目在過去二十年迅速上升，甚至在今天凌駕於信奉上帝的人數。
一言以蔽之，儘管他們相信「靈體」的存在，卻不喜歡被視為「宗教信徒」，更不想跟任何建制式教派扯上關係。
研究這樣概括當今英國人的普遍心態：他們較過去更加多思考有關生命的意義和目的等問題。
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