「真」是我們修煉的基礎

【明慧網一九九九年十月十六日】學法也有很久了，但過去從來沒有去仔細分析一下「真善忍」三個字。現在讓我們來看一看這三個字，「善」和「忍」好像是一個漸漸才能達到的，我在修煉過程中也是有時做的好有時做的不好修過來的。而我們看這個「真」，好像一個修煉人首先要作到「真」，一個人作不到「真」，好像你就不能提高了，因為你作不到「真」你就不能發現自己的不足，那你也無從進步了。

經過這麼多風雨，我現在感覺「真」是我們修煉的基礎，因為你做不到真，在小事上來說你就不可能有善了，因為你做不到真那你一定是考慮到自己的利益而為，一切都是為了自己那你怎麼可能有善呢？在大事上說你可能就不夠格了吧，雖然你心裏有大法。但修煉是極其嚴肅的事情，你做不到真，你也就談不上修煉不修煉了。而且我們都知道，人家道家還專門修「真」呢，佛家和尚呢，不也要求不能說謊話，講修口，那是非常嚴格的。

前看網上介紹，有人寫了假經文，為在壓力下交書、違心承諾找藉口。師父是曾經說過：我不重形式。這句話。但師父是在甚麼情況下說的呢？師父是在講一個修煉人面對生死這一問題時講的這句話，是說面對生死這個形式，是看你的心達到沒有。不能做到真，好像就沒有達到這一標準吧。

談點我自己的體悟：學了這麼多年法，自己體會到修煉最終就是放下生死之心，當然這個放下生死是有不同層次的內涵的，我自己體會就是一個人根本沒有生死之念，不知道生死為何物了。當初修煉有一段時間了，也過了一些關，但在一些小事上總是反反復復，大事可以做的好，但小事把握得不好，一些執著心老認為無關痛癢，不能下決心去掉它，也是因為我不並不認為它是執著心。一日看到《法輪佛法在美國講法》一下清醒了，放下生死你就是神，我努力去掉怕心，去生死心，突然明白我連生死都可以放下了，那還有甚麼放不下的？一下那些以前我不認為是執著的東西全都清晰展現在眼前，發現我怎麼有這麼多的執著心，看清它是執著心，那去的就很快了（我去不掉那些執著心，關鍵是在於我不並不把它當做執著心，不認為它是不好的習慣）。

我去北京的時候，那真甚麼都不要了，回來後提高就特別快，以前打坐都是人為控制靜下來，並沒有真靜，回來後那些執著心一個一個去掉了，現在能真正靜下來了。腦子一下可以達到空的狀態。我自己體會如果你一下把生死放下了，你就能夠發現自己所具有的那些不易查覺的執著心，修的一定特別快。我想我連生死都不管了，那我還管常人中那些東西幹甚麼？一瞬間你就能達到標準，執著心好像如同業力一樣是物質的，反過來再把這些個執著心產生的物質清理它，這就是最快的修煉之路了。我們修煉來修煉去把所有東西都可以放下了，那麼生死也就自然放下了，這裏好像是修煉不同的路吧。以上為個人體會。

大陸學員
1999年10月16日