同心
點化
二零一九年，經A同修介紹，我認識了B同修，我開始與B同修配合做救人的事。
有一次，我坐A同修的車回家，在車上A同修好意的提醒我：「不要盲目的相信B同修，因為B同修在當地很有爭議，有的說她有附體，有的說她對法理認識很好，還有的說她賺大法弟子的錢。」我說：「我以前不認識B同修，是你介紹的，這些傳言是真是假也無從考證，只是我們不要在無知中幫B同修做了甚麼不合法的事。」
於是，我與A同修就此事做了計劃安排。這個計劃的目地是，既能與B同修一起做救人的事，又能防範B同修出問題。但是這個計劃的缺點是會使救人的力度打折扣。可是眼下又拿不出好的辦法來補充不足，只能暫時這樣做了。
我與A同修商量好後，車子也到我家門口了。停車時，汽車的鑰匙不好用了，車子「嗚嗚」的不停的叫。A同修有點著急的說：「這是怎麼了？是不是我們哪裏做的不符合法了？」A同修一邊說一邊又把車開到另外的地方去停下。
我上樓開門時，鑰匙插在鎖孔裏怎麼也轉不動。A同修停完車發現我還在家門口開門，他也過來幫忙。我們倆努力了很長時間，鑰匙還是轉不動。我懷疑是我的鑰匙有問題，就打電話把我的家人都叫回家，他們各自用自己的鑰匙開門，卻都開不了，最後他們說是鎖芯壞了，讓我找開鎖公司，說完他們都走了。我一個人站在門口，心想：「這鎖芯壞的也太蹊蹺了吧，我是個煉功人，絕對沒有那麼偶然的事。」
於是我坐在樓梯上開始理順我今天做的事。這時，我才發現，我和A同修的計劃有問題，我並不了解B同修，卻道聽途說在背後議論B同修，帶著人心防備B同修，還誤了救人的事。同修之間應該是互相信任、同心協力才能把事情做好，我知道門打不開的原因了。我站起來真誠的向師父承認錯誤，然後請師父幫弟子把門打開吧。我再度將鑰匙插入鎖孔一扭，打開了。
我倚在門後很久心情也平靜不下來，我決心再也不道聽途說議論懷疑同修了，應該用法去衡量一個生命真正的對與錯、好與壞。
後來，我發現鎖芯確實壞了，我又從新換了一個錚亮的銅鎖芯。我看著鎖芯明白了師父點化我甚麼，如果同修之間互不信任，就像內心的大門鎖了，再怎麼談整體都是貌合神離。那錚亮的鎖芯是在告誡我，同修之間要生出真正的同心。
同心
二零一八年，本地的C同修在外省講真相時，被外省警察跟蹤，並且到本地將C同修綁架。當時本地有很多傳言，有的說C同修的手機被沒收，裏面有B同修的電話號碼，壞人在拿著電話號碼找B同修；有的說拿著B同修的照片在找她；有的說B同修的家被監控；有的說B同修已離家出走，還有說B同修已被綁架等等等等，一時間滿城風雨，真實情況誰也不知道。
於是，我決定去B同修家看一看，因為大法弟子是一個整體，無論發生甚麼事，我們應該共同面對。在去B同修家的路上，我感覺有很大的壓力壓的我身體很沉，思想也在冒不好的念頭，但我還是頂著壓力往前走。整個路程還沒走上一小半，忽然感覺一股風吹過我的身體，頓時身體輕飄飄的，一點壓力都沒有了，那些不好的念頭跟我扯不上一點聯繫，同時，師父的一首詩打進我的腦子裏：「無無無空無東西 無善無惡出了極」（《洪吟二》〈無〉）。我當時的理解是壓在我身體上不好的東西，如疑心、顧慮心、怕心等等這些不好的物質，被師父拿掉了，不好的東西沒了就是無。於是我非常輕鬆的來到B同修家。
我的到來讓B同修很吃驚，她說：「如此環境下，你怎麼肯來呢？」我說：「是師父成全。」這時我看到B同修正在飯桌前做壽司，我隨手拖過一把椅子坐下就吃，B同修笑著說：「你也太實在了吧。」我說：「我們雖然不是一家人……」B接著說：「但也不是兩家人。」我倆一起大笑。因為同修之間是聖緣，是同心。修煉人要的就是這樣的同心。
B同修又問我：「能講一下師父是如何成全你的嗎？」於是我將路上的經歷講了一遍，接著問B同修：「你這麼開心的做壽司，看不出半點壓力，一定有原因。」她說，當時環境壓的她很難受的時候，她一拍桌子：「我做的事情是師父肯定的，是正法需要的，是救度眾生的需要。這裏沒有為我的甚麼，誰敢阻擋？！」就這麼正信堅定的一念，外圍全靜止，真的靜止到地上掉根針都能聽到。從那時起就不知還有壓力了。
在後來與同修共同經歷很多魔難，在魔難中看到，有一種迫害是邪惡利用信息迫害眾生與大法弟子。邪惡利用眾多的載體傳遞迫害信息，包括用人、媒體、網絡、夢等等很多載體傳播。煉功人聽到，看到，夢到，感受到這些信息時，不能像人一樣去想法躲避，逃避，在清除這些信息干擾的同時，也要從根本上銷毀發出這些迫害信息的生命與因素。因為在正法中，師父沒有安排這些迫害。作為修煉人不要被傳遞的外來信息所左右。
師父說：「我們作為一個真正的煉功人，應該在很高層次上看問題，不能用常人的觀點去看問題。你認為是有病的時候，那可能說不定就導致有病了。因為你一認為它有病的時候，你的心性就跟常人一般高了。」（《轉法輪》）
因為迫害大法弟子，不是人對人的迫害，所以我們有時要在很高層次上看迫害的原因。在舊宇宙中，高層空間的生命也不懂正法，他們覺的這種迫害能幫助大法弟子修煉。可是在正法中，這種行為師父不承認，正法不需要，大法弟子不需要，未來的宇宙不需要。不論多高的生命，如果干擾了正法，迫害了大法弟子，干擾眾生得救，都是犯罪。這不是善與惡的問題，是宇宙法在衡量著一切眾生。這是我對《無》這首詩的又一個認識。
我們是整體
看到同修與同修之間、同修與小組之間矛盾重重，在矛盾中，我看到了表現在修煉人身上的爭鬥心、不平衡的心、顯示心和證實自我的心。這些心又被魔利用，在同修中形成間隔，甚至是相互指責、排斥，更嚴重的是還有相互否定、拆台等。
其實，修煉人之間有矛盾有分歧也是正常的。但是，解決的方法卻和常人是不一樣的。舉個例子來說，在電影《再次成為神》中，光明王下世時發願：「隨聖王下世，重立道德，斬赤龍，救度十方眾生。」海岳神君發願：「正法若成，此乃宇宙開天闢地第一大功德，豈有錯失良機之理。此番下世，若不成功，誓不回天。」當時，無迷智者知道海岳神君發的願不純，他不是急於去否定，只是用疑惑、顧慮的表情看著海岳神君。而光明王是連看都不看，因為在他的境界他知道：同海岳神君一樣發願下世的神可能不止一個，面對這些不足，光明王是再次發願：「我們同心下世，同返天庭。」用此願去圓容有些神願中的不足。
大法弟子下世時，是發願助師正法、救度眾生的，這是同心是真願，不論海內海外的大法弟子，我們是個整體。只要同修們虔誠做著三件事，有不足的地方我們都應該去圓容彌補這些不足，使整件事情完美。作為修煉人就有沒修去的人心，不好的人心就會有所表現，然而這個不好的表現本身不是真正的同修。我們要能分辨清楚，不要陷在具體事中攪亂自己。
在矛盾中，其實正是我們修心性、提高層次的好機會。我們說話時，首先要站在為別人好的基點上，然後用別人能聽的懂，能理解的語言，去善意的表達自己的思想看法。
在修煉中，我們要修出這種真善，是為他的，是慈悲的，在真善這種機制的帶動下，我們周圍的環境都會發生改變，矛盾就會少很多。
（責任編輯：文謙）
