站在師父的一邊 站在大法的一邊
幾年前，我在助師救人方面感到很吃力。一天晚上打坐時，看到面前出現兩行字：「站在師父的一邊，站在大法的一邊。」我的心情一下子輕鬆了。這句話植入我生命的本源，使我懂得了自己境界中應該知道的涵義。這句話促使我無條件的同化大法，後來無論遇到了多麼大的麻煩和困難，只要想到這句話都能做到無怨無悔，無執無我；而且那背後巨大的力量加持著我更加堅定。
比如：正法為甚麼還不結束？迫害為甚麼還這麼嚴重？如果站在師父的一邊考慮問題，我們會想：還有多少大法弟子沒達到標準？還有多少人沒有救下？這是師父的慈悲，給予我們一次次機會，首先自己要抓住這機會用更高標準修好自己，做好自己應該做的。當看到周圍的同修不精進時或出現問題時，自己就要多學法，嚴格用法的標準衡量自己，自己修好了才能幫助同修。當看到大法弟子內部有問題有矛盾時，我們要明白師父不會排斥任何一個人，是讓每個人都能在矛盾中提高上來。（當然，那些走向反面的走不回來的除外。）而法中很多更深的內涵只能意會，不易言傳。
站在師父的一邊，站在大法的一邊。不少同修也會說，往往卻把這句話視為概念，可是一遇到問題，總是站在自己的角度上去對待。至今，有些「七﹒二零」前的老學員還根本理解不了這句話的真正涵義。
我們能真正體會到「站在師父一邊，站在大法一邊」這句話的深刻內涵，就能使自己完全在法上了。一個完全在法上的人，就已經完全超脫常人的境界了，那麼常人中的甚麼事還能讓我們癡迷、執著、把我們拽下來嗎？我知道那些完全在法上的同修在助師正法和救人的事中，都是無私無我的，是不惜放棄自己的一切的，真的一個能頂幾十個人。如果哪個地區沒有這樣的同修，那這個地方損失是非常大的。
有一個縣城，表面上看一群人也在修煉，可是能真正實修的卻不多。後來有一個當過甚麼局長的老太太，成了這群人的「領導」，可以任命誰做哪片的協調人，誰做哪片的負責人，指派誰誰幹甚麼、幹甚麼，還從學員中集資買車，說是等師父回國時去接師父。後來，他們還組織了個紅白理事會，誰家父母去世了，誰家兒女結婚了、生孩子了，都要去拿錢隨禮。可是參加儀式時，不允許對常人講真相，只是吃喝玩樂圖熱鬧。按他們其中的人說，這些人在一起誰也不談修煉的事，誰也不談救人的事，一個比一個圓滑，一個比一個心眼兒多，誰也不想得罪人，把那個老太太奉為皇上似的。大概這種狀態持續了十年左右吧。
二零一九年前後，這個滿腦子黨文化、領導欲極強的老太太，突然去修佛教了，一場鬧劇結束了。這群人中多數都是本地學員中有頭有臉的人，可想他們給這個地區造成了多麼大的損失。今年，這裏又發生了嚴重的迫害。
修煉群體不是常人的俱樂部。修煉就是要吃苦，能吃苦，耐得住寂寞，漸漸放棄一切人心。越是精進才越是知道修煉不成的可怕後果，越是不精進越不知道後果的可怕。有些人修不下去了，就去追求常人社會的幸福去了。
師父說：「不是人想的那麼簡單，你想要甚麼神就得給你辦到？條件是你必須有前世積下的福德，用福德來換取！因為這是宇宙的法理所決定的。但從根上來講，這不是積福德的根本目地。人生在世多積福德，為的是用來積累鋪墊自己回天之路才是最關鍵的，而不是為換取人生的一時一世的幸福！」[1]
師父早在法中告訴我們，我們今生今世的親人，生生世世的親人，天上的親人和眾生都在等著我們救度。寂寞、苦難是我們在修煉路上的關，我們在修好自己，同時也是在救度眾生。
個人認識層次有限，不對之處請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《為甚麼會有人類》
（責任編輯：文謙）
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