學習師父經文《醒醒》的一點認識
第一，共產惡黨是最大的惡魔，在最大、最廣、最狠毒的對大法弟子的二十多年的迫害中，有多少大法弟子頂著「槍林彈雨」，衝破萬道關卡，徒步走上北京；有多少大法弟子在極度身心痛苦中失去生命；又有多少大法弟子失去家庭；失去親人，失去工作、工資、生存的環境；有多少大法弟子不分晝夜、時日，度日如年，度時如年，沒有身臨其境是想像不到、體驗不到的。想起來就止不住流眼淚，就在寫的過程都在掉眼淚呀。
大家將心比心的想一想，在多少生死攸關、剜心透骨中放下生死、放下人心執著，怎麼能和你好、我也好的修煉環境劃等號呢！這是最簡單最基本的法理，常人也知道這個道理吧。這不給人心執著不放的找到出路有機可乘嗎！就是慈悲和珍惜，到法正人間繼續修煉圓滿，難度也是很大吧。
第二，對「大部份大法弟子將隨師法正人間」[1]，我個人理解這個大部份不是一億修煉者的大部份；也不是七千萬的大部份；也不是「七﹒二零」前得法的大部份；也不是參加訴江二十萬的大部份；是真修的大法弟子的大部份。
師父說：「不是說你坐在這裏，你就是個修煉者。從思想上根本的轉變過來了，我們就可以給的」[2]。師父並寫了《真修》經文。
至於大部份大法弟子的修煉狀態我認為也正常，因為是群體修煉，專修還有不真修的，何況這麼大的群體。各種心態都有，不可能都一樣。大法只看人心，所以才有大浪淘沙，剩下的才是真金。
比如說師父講了保護學員的法，為甚麼有那麼多遇到大難的？就是法沒學明白，缺少真修弟子的正念。
有一些人有歡喜心、顯示心、爭鬥心、衝動、極端，少了理智、智慧、慈悲，缺乏了善念的巨大能量，給自己和整體造成遺憾。有些被病業奪走了生命，是因為關鍵時做不到修煉人的標準了。
師父講過：「你會覺的一身輕，走路生風。」[2]為甚麼有人就走不動了，一走就累，出門都難；有人長期躺在床上，靠人伺候；有人耳聾眼花、駝背彎腰，把自己的家人、親朋好友、知道你的眾生都推出去了。怎麼救人？名望越大、影響越大。師父講的話就是法，大法能有分別嗎？師父有分別嗎？為甚麼會這樣呢？這不值得深思嗎？
常人社會就是我們的大煉功場，常人的所想、所說、所做、所行，都是大法弟子應該修去的，為甚麼有的人沒做甚麼，也沒大關大難和考驗，平平庸庸的就掉隊不修煉了？師父講過「遍地開花」[3]，有的甚麼條件都具備，就是不開，有些開了的，後來又枯萎了，是人心的原因吧。
我們大法弟子有誓約，有救人的使命。師父說：「救度眾生這件事情不做，你就沒有完成你大法弟子的責任，你的修煉就等於零」[4]。有的就是不做，甚至高材生也很少做。
還有些經常寫嚴正聲明，像同修說的三次五次是一般的，十次八次都有。這不是在騙自己嗎？那怎麼辦 ？
三、「大部份大法弟子將隨師法正人間」[1]，我理解是師父法正人間時會顯神跡，那個時候大法弟子救下那麼多眾生，師父要講法、要救度，全人類、全世界各個角落，不可能都跑呀，那時條件變了，環境變了，路不行，交通不便，科技信息不行，不顯神通跑不來哎。這是新的使命、榮耀。
有兩點值得深思：
1、為了保證大法弟子能反覆在常人中修和不掉下來，留有一部份人心在人中生存，修好的隔開了，並且鎖住。而且大法修煉是從本源上開始改變，不能只從表面上看。這就需要我們客觀的、全面的看同修，不能隨便的下斷言，要謹慎。
2、隨著正法的進程，不能死板的、一成不變的看同修。真修的可能不真修了，不真修的可能又真修了。我們不能信口開河，這個怎麼樣，那個怎麼樣，一切只有師父知道，我們都在迷中。也不要覺著自己修的好能圓滿，得師父接、師父送才算數。
甚麼時候淘汰惡黨，我們在迷中；甚麼時候法正人間，我們也在迷中；自己能否隨師法正人間，我們也在迷中。只要真修、只管精進，把看到別人的不足反過來修自己，多學法去人心、煉好功、發正念、除邪惡，講真相、多救人落到實處。堅信師父、堅信大法，不動搖，一切盡在其中。
最後我們牢記師父在《洪吟六》中的一首詩：
「大法徒修不難
重重凡心處處攔
上士聞難一笑解
中士遇關不坦然
下士人心去不完
大法傳世不非凡
度人度己圓滿還
幾人能行幾人空談」[5]
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《醒醒》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[5] 李洪志師父詩詞：《洪吟六》〈度人度己難〉
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
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