談對大法弟子婚姻的一點認識

【明慧網二零二二年九月十九日】眾所周知，家庭是社會穩定與和諧的一個不可缺少的基石。家庭中，因為一方修煉了大法，自覺用真善忍的標準要求自己，遇到矛盾找自己的不足，處處寬容、忍讓，做事先替別人著想，遇事主動提升自己的心性與道德水準。因為修煉，多年的沉痾頑疾不翼而飛，做妻子的變得溫柔、賢恵，做丈夫的也懂得體貼與勇於擔當，使得無數苦難的家庭都得到了大法的福佑而重歸幸福與美滿。這樣的實例在九九年「七﹒二零」之前數不勝數。

然而一九九九年七月二十日，邪黨魁首江澤民，因為一己之私動用全部的國家機器悍然發動了對大法與大法弟子鋪天蓋地的殘酷迫害，被共產邪黨的凶殘與暴政壓斷了脊梁骨的中國人，感到一夜之間又回到了文革的年代，面對邪黨的鎮壓機器戰慄不止。

邪黨用利益與親情作誘餌，用不讓工作、沒收房屋、禁止孩子上學、當兵、提幹等條件，脅迫不修煉的家人為虎作倀，逼大法弟子放棄修煉。很多大法弟子不修煉的家人，他們不是不知道大法是教人向善的，但攝於邪黨的淫威，為了個人利益，為了自保，昧著良心逼親人放棄修煉，輕則打罵，重則甚至出現了像《九評》中所提到的河北保定定州三十四歲的楊麗榮的丈夫，因為承受不住警察的騷擾與恐嚇，承受不住失去工作的壓力，在喪心病狂、魔性大發中掐死了自己修煉大法的妻子的慘案。而更多的人則是逼大法弟子在婚姻與大法修煉之間作出選擇。致使很多大法弟子因為不放棄信仰而被迫離婚，甚至是淨身出戶。即使沒有離婚的，也有很多另一半在外拈花惹草，在家打妻罵子，婚外戀不斷。這些年來不少大法弟子所處的環境真的是外面血雨腥風、家裏暴風驟雨，即使這樣，大法弟子依然放下一切乃至生死，走街串巷講真相、救眾生，兌現著神的誓約。當然，很多明真相、有正義良知的不修煉的家人還在默默支持與保護大法弟子，這樣的家人也不在少數。

隨著大法弟子不斷的講真相，世人對大法的態度與大法弟子的修煉環境已發生了很大的變化。有些與大法弟子離了婚的人，現在有些也提出要與大法弟子復婚了。

那些人大多都是因為背叛了大法弟子、做了對不起大法弟子的事而造了大業，遭了惡報──或因在外面鬼混、尋花問柳，錢財被人騙光，或因病業纏身窮困潦倒。很多人也都是再結過婚又離了婚的人。身上幾乎已經一無所有了，才重新來找大法弟子。如果他依舊風光無限，富貴榮華滿身，有權有勢，這些人是絕對不會回頭來找依舊在承受迫害的大法弟子的。在他們的眼中，大法弟子就是一群傻子。他們只是在利用大法，鑽大法弟子善良的空子，為他老了躺到病床上的時候有人伺候而留後路，僅此而已。當然也有真心悔過的良心發現者，但數量極少。上述這些人並不是真的認識到自己錯了轉而支持大法。而是出於很強的私心。

大法弟子很善良，很多人放下怨恨，不計前嫌，寬容世人所做的一切。但卻放不下這個緣份，放不下這份夫妻之情。認為他也是個可貴的生命，應該去救度。在情的作用下復婚了，婚後才發現，修煉的環境卻不是自己想像的那麼簡單，因為對方支持你修煉是有條件的。也就是說，你煉功可以使你身體好，不用上醫院，為家裏可節省大量的醫藥費，他支持；你修大法能使你道德品質高尚，能善待他與他的家人，能容忍他的各種不好的行為，他支持；但你要在家做資料，出去講真相救眾生，甚至同修來請你參與做項目，他就開始干擾、反對，暴露出他的本來面目了。

換句話說就是：大法給他帶來好處他都接受，但你要為大法付出，他絕對不幹，你需要再從新平衡好修煉與家庭，與各種複雜的人際關係，還要經過重重魔難，修心斷慾等各種關卡，需要花很多很多的時間與精力才能從新擺平修煉道路。人為的給自己的修煉增加了很多的魔難。復婚後，很多同修處於進退兩難的境地，心力交瘁，不能很好的做好師父要求的三件事。這樣的修煉道路能是師父給安排的嗎？

關於大法弟子與常人結婚的問題，師父在法中明確講過：「你是大法弟子嘛，你要為你的修煉負責，也要為大法弟子的環境負責，所以哪，我想你要能站在這個基點上去考慮問題，你做的事情該不該做和怎麼去做，就知道了。如果把自己擺在第一位，那很可能很多事情做不好，會出問題。你真的是想對大法、對自己修煉負責，你做的事情就會做好。」[1]

從另一個角度講，一個曾經背叛過大法弟子，已經罪業滿身的人，已經在地獄裏了。而大法弟子在回升，懸殊巨大。

我還看到網上登的文章，說有同修看到前夫有難（遭報應了），情婦拋棄了他攜款逃跑，他癱在病床沒人管了，同修便主動復婚去照顧。當然這在常人中來看是大善之舉，贏得了他家人的稱讚，認可大法好，但對負有救度眾生使命的正法時期大法弟子來說未必是大善之舉。

師父說：「因為人在以前做過壞事而產生的業力才造成有病或者魔難。遭罪就是在還業債」[2]。這是宇宙的理。你與他復婚了，伺候的他週週到到、舒舒服服的，他還有吃苦還業的機會嗎？百年後他的歸宿是甚麼呢？他欠神的債怎麼還？從這個角度上看，你是大善嗎？我們救人不是叫人知道真相，知道大法好，三退就可以了嗎？難道非得用婚姻作代價，搭上你所有的時間與精力去伺候一個癱瘓在床的病人，才能救得了他嗎？你還能有時間與精力去救度眾生嗎？因為他，該你救的人沒救下怎麼辦？你完不成誓約怎麼辦？

還有的同修七年如一日伺候癱瘓在床的丈夫，還樂此不疲，她覺的這是大法弟子應該幹的，卻沒想到自己心目中根本沒有需要自己救度的眾生的位置！師父能讓一個大法弟子七年時間專門照顧癱瘓病人嗎？七年時間你能救多少人啊？不救人還能稱作是正法時期的大法弟子嗎？

當然，對於個人修煉來講，在那個層次中她們也許那樣做是最好的。可作為正法時期的大法弟子，我們是為了個人的圓滿嗎？

還有的同修，雖然沒有離婚，但家人並不支持修煉，使自己長期處於魔難當中，忍辱負重，三件事雖然還在做，卻做的很艱難。那麼長時間都沒有修出來，只是被動承受。

還有的夫妻同修，夫妻情也很重，彼此被情牽絆著干擾著修煉提高。我認識一對夫妻同修，兩人在「七﹒二零」的時候一次次放下生死進京維護大法、證實大法。一次次被抓、被迫害、被監獄酷刑折磨都沒有放棄修煉，真的是非常堅定。但女同修有強烈的黨文化，爭鬥心、怨恨心、不讓人說的心不去而被邪惡鑽了空子，導致出現腦出血的病業假相。由於學法少，心性提高不上來，最後成了植物人。男同修對妻子情很重，把全部的精力用在了照顧妻子身上，妻子的一切都由他一人承擔，並且天天給她讀法、與她聊天，盼她能早日清醒過來。天天忙的手腳不沾地，家裏也收拾的一塵不染，沒有一點異味。妻子癱在床上五年，他也精心伺候了五年，三件事做的怎樣可想而知了。前一段時間他因心臟病突發而突然離世。直到孩子電話打回家數次沒人接，回去查看時才被發現。但他已經離世多時了。

他生前我曾在法上與他交流切磋，希望他能排除舊勢力的干擾，走師父安排的路。我還把我父親的情況講給他聽。我父親七十八歲那年突然出現了腦血栓的病業假相。由於他自己的執著與我們學法及實修太差，沒能在法上幫他提高上來，但也沒有讓他干擾了我們講真相救人的步伐。他也一直都能生活自理。一年後他病業假相加重，有癱瘓的跡象。因為我們家大多都是修煉人，父親病業假相的最後一個月對全家干擾很大。特別是母親，過去幾乎天天出去發資料、講真相，後來一天也出不去了。我們姊弟幾個白天上班，夜裏輪流陪護父親。父親當時的行動已有些艱難了，性情變化也很大，與素日的他判若兩人，但身體還能動，還能被攙扶著去衛生間。父親加重的病業假相，讓我們都清醒的意識到這是舊勢力的操縱與安排，我們立刻發正念否定，並請求師父加持。將父親的去留全部交由師父安排，我們就只管做大法弟子該做的事。這樣父親從病重到過世也就一個月的時間。也只有最後一天，父親才弄髒了被褥。

我女兒是父母給帶大的，她對姥爺情很重。父親過世後，女兒思念姥爺。父親托夢給我女兒，他說他被舊勢力捆住了手腳動彈不得，在他臨去世前一個月時，師父來了，把他的元神解救出來帶走了，接到了一個美好的地方。也就是說後面的一個月，父親的身體已經不是由父親的主元神在主宰了。

我把父親的故事講給上述那位同修，意思是讓他放下對妻子的情，別走舊勢力安排的路。他只是笑笑不以為然。一年後，他妻子沒死，他卻被舊勢力拖走了肉身。

師父講過：「執著於親情，必為其所累、所纏、所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔已晚也。 」[3] 情，它已經是阻擋在我們修煉路上的一個個枷鎖，一個個大關，干擾大法弟子證實法，救度眾生。讓我們放下人心，斬斷情的羈絆，輕舟快馬，在神的路上奮起直追吧，只有這樣才不辜負師尊對我們的期望與苦度，才能完成大法賦予我們的救度眾生的神聖使命。

個人在現階段的一點粗淺認識，有不在法上的地方，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法八》〈二零零七年紐約法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父經文：《精進要旨》〈修者忌〉

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】