法輪大法的門對任何人都是敞開的,但每個人是否能成為真正的大法弟子、大法學員,要看其言行是否符合法輪大法所傳授的真、善、忍,看其言行是損害大法,還是證實法輪大法(真善忍)。
一些越南學員跟著前往越南南方地區的部份學法點,所謂的培訓當地學員,要求大家按照他們的要求去「為越南人民做三退」。這些人說是要向越南人民和政府官員大規模的講真相做三退。參與其中的學員,應該嚴肅的思考這種做法是不是真的按照師父的要求做了?
關於「三退」目地、「三退」的範圍和所針對的人,師父已經在有關的講法中有明確的開示。
師父說:「「三退」是你們在救人,是在救眾生,是在救中國大陸的民眾,在中國大陸以外還不存在這個問題。」[1]
專門針對「越南人需要退黨嗎?」的學員提問,師父說:「根子在中國,中共的因素解體了其它的都解體,不用特別去做。雖然它們幾個都是惡黨社會,那裏還沒有發生對大法弟子的迫害,所以不把它作為重點去做,將來隨著中共這一倒,都倒、都完,現在不去觸及它們。」[1]
師父告訴我們:「作為學員,要助師正法,只能怎樣圓容好師父要的,才是你該做的,怎麼能叫師父助你呢?怎麼能在正法中用大法圓容你人的想法呢?」[2]
作為大法弟子,我們都很清楚的知道勸三退是在救度眾生,中國人是被中共謊言毒害的;中國大陸以外的人(種族)目前不需要這樣做。在海外的旅遊景點講真相,也為了讓來到海外的中國大陸民眾了解法輪功的真相和中共迫害大法弟子的真相,從而得救。
那些強烈的執著於自己的認識的人,被他人的極端言行帶動著,完全曲解了師父的講法,還為自己的偏激行為找藉口,說甚麼形勢變了,必須退出才能得救等等;以「這個非常時期」為藉口,做出種種極端行為。
例如:在多地組建了專門散發傳單的群組,號召越南民眾做三退,還在學法點與其他學員交流時,讓他們做三退。有同修善意勸阻時,就被扣上邪黨特務的帽子,被迫站在師父法像前「三退」。有一位同修聽說,他被這個群組裏面的兩個人要求將姓名和電話號碼登記在「三退」名單上,原因是:越是煉功人,越要退;只要在官方的文件裏登記過、標記過的就被所謂的「污染」了。
更糟糕的是,那些在強烈的人心和執著帶動下做出的挑釁行為,破壞了越南學員的修煉環境,造成學員之間的一些間隔。
很多同修已經看到問題的嚴重性了,可是仍然有一部份學法不深,跟人走的學員在給他們市場,縱容他們的行為。所以,我們每個大法弟子都應該靜下心來,好好學法和思考了。
我們都知道,每個人在修煉的路上,會遇到很多的起起落落,犯一些錯甚至是大錯。慈悲的師父一次又一次的給我們修煉提高,彌補損失的機會。也正是因為每個人都經歷過修煉中的艱辛和痛苦,每當同修摔跟頭,走錯路時,我們也總是會善意的忍讓和包容。但佛法是慈悲與威嚴同在的,大法修煉也要求我們必須理性的對待問題。不把大法放在首位,不用法理衡量,被感性認識和「人情」帶動,就會出現問題。
那些跟隨著組織者為「為越南人民做三退」的學員們,難道不了解這個人的過去嗎?他不就是在二零一三年追隨邪悟的范春交的那個人嗎?他做過的那些不在法上的行為,如修改法輪圖形,私自設計一些圖形,還安排大法弟子排圖等等,已經在明慧網《珍惜維護修煉環境 理智清醒證實法》一文中公布了。可是在那之後,他們不但沒有改過自省,還成立了所謂的「十三真傳弟子群」。
前文提到的阮文儉,二零一四年,在河內的公共場所揚言要砸塑像的鬧劇中,他的品行和所為完全不符合大法修煉者的標準。但他冒充法輪功學員做這種事,卻嚴重影響了大法弟子的聲譽和形像。出獄後,此人不僅沒有像個真正的大法學員一樣,吸取教訓,修正自己的錯誤,做任何事彌補自己造成的損失,反而繼續在越南大法弟子群體中製造混亂。阮文儉宣揚自己的「成就」,迷惑人心重的學員追隨。很多人被帶動的理智不清,越陷越深,用人情來衡量事情。這樣不但無法救度眾生,自己的修煉也很可能毀於一旦。
師父在經文《致越南大法弟子》中已經清楚的告訴我們該怎麼做了。對越南大法弟子來說,能夠與師尊同在,沐浴佛恩浩蕩是多麼的幸運;紮紮實實修好自己才能夠助師正法。最後,在此,我們引用經文《猛喝》中的法:「大法弟子以法為師、初心不改,才能圓滿!」[3]告誡那些身陷迷途的人能夠猛醒,儘快歸正自己,把我們的修煉環境變得更加純正、祥和。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《洛杉磯市法會講法》
[2] 李洪志師父經文:《精進要旨三》〈甚麼叫助師正法〉
[3] 李洪志師父經文:《猛喝》
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】
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