再不能讓依賴心等人心害走了同修
僅舉幾例離世同修的情況：
一、 A同修離世前參與協調、技術、購耗材等等多方面的事情，接觸同修的面之廣，自己還有車又有熱心，所以，同修無論是正法救人的事，還是個人生活中的瑣事，無論大事小事，A同修能辦的不找別人，都形成自然了。
A同修自己經商有店鋪。每當我去A同修店鋪時，不是有同修在那找他商量做正法事，就是閒聊，聊聊就是半天過去了，很少沒有同修在他店裏的時候。同修們也多次提醒過A同修一定要放下幹事心，多學法。然而大家對A同修的依賴，同時崇拜A同修有辦事能力等等，導致A同修長期達不到靜心學法，最終突然離世，終年五十二歲。
二、B同修是位國家重點高校畢業的高材生，曾經被邪惡騷擾過，後流離失所到異地。他在集中的資料點一人度過了多年的孤獨、寂寞、拮据的生活。曾經接觸過B同修的人，對他的言談舉止，對法的理解、製作的真相材料、機器的維修、技術的開發等等，都是佩服有加，同時也帶著很重的崇拜和依賴。有一次B同修和幾位同修出去發真相被抓，B同修經絕食反迫害闖出魔窟。
外地有個正法項目，聽同修說B是最佳人選。經協調後，外地同修去接B同修時，一見面，其中有位女同修就順口說了一句：「寶貝（指B同修），我們接你來了。」在場的一位老同修聽了這話都愣住了──還沒見過面就帶著多強的崇拜、情和依賴心。後來在該地，B同修和當地同修出去發資料，被邪惡迫害判刑。B同修在黑窩一直絕食反迫害，不幸器官衰竭離世，終年四十七歲。
三、C同修曾被非法勞教、判刑共十來年，在黑窩裏受盡了數不清的各種酷刑折磨和長期的超負荷重體力勞動，九死一生，正念闖出魔窟。回到家已妻離子散，為了維持生活，在建築工地幹重體力活。生活的很節儉，省下錢買台摩托車，目地是為了和同修長期配合大面積出去發放真相、製作真相資料、還參與協調及其他的正法項目方便，這樣一來同修就依賴C同修，說有事找他騎摩托來的快。例如，一位女同修在家給孩子做飯，想起來要用肉，就給C同修打電話說：買點肉送過來。當時在場的同修說：你為甚麼不讓你孩子爸買呢？同修說他買不好，C能買好。
C同修病業離世後，邊遠地區的同修聽到他離世的噩耗都很震驚，還覺得C同修做了那麼多正法事情，還把C同修當作標兵，修的那麼好，怎麼還能離世呢？回過頭來想想，如果C同修拒絕那些不合理的要求，被拒絕的同修會怎麼動念呢？會不會埋怨？會不會不再認為C「修的好」呢？其實正是這些做法和想法，都已經偏離了法，舊勢力才得手拖走同修的肉身。C終年五十二歲。
四、D同修是位技術同修，原是大型國企的優秀職工，因堅持信仰，被單位開除。妻子承受不了打擊離婚了，多年來他靠父母每月給幾百元做路費，一直奔波往返五、六個縣做技術。有時候到同修家邊做技術邊交流，同修聽D同修談修煉體會和對法的理解後說：「你看D同修悟的多高、修的好。」師父在《轉法輪》中提到連和尚都講「身、口、意」，我們那麼多大法弟子卻完全不想甚麼樣的思想言行才是善念對待D同修。
某地同修之間有間隔，機器壞了，本地的同修會修也不找，跨地區也得找D同修去修。D同修為了不給同修添麻煩，一般不在同修家住，每次都很早就從家出發，往返很辛苦。有一次外地同修請D同修去修理機器，D同修出發前用信箱就和同修約好了見面的時間和地點。D同修提前到那裏等著，結果左等右等也不見同修蹤影。後來D同修去了另外兩個同修家都沒人。D同修注意電話安全，外出從來不帶電話，到了下午只好白跑一趟回家了，到家看看信箱是不是對方有變化了。結果對方指責埋怨D同修不守時、不像修煉人等等。過後我見到D同修時，他對我說此事時那種表情很無奈，但是D同修這麼長時間還是一如既往的為那個地區修機器。
其實，所有做資料的同修，一開始就應該養成正確的概念：機器壞了，要先修自己，再修機器。那些機器老出故障的人，通常可能都不在修煉狀態中，需要很好的調整自己，才能做好救人的資料，否則機器也被連累著遭殃。這不是「技術同修」能代為解決的。
我地也有同修能買電腦和裝系統，做的都很成熟，可是和D同修走的近同修說：不讓當地同修買，還是D同修買的好。其實D同修沒有銀行卡、沒有微信，在網上購物都是借用常人給付款，很不方便，都辦妥當了還需要跑一趟送到異地。現在回頭想一想太依賴、太崇拜他了，只顧自己，沒有用善念為他著想，讓他長時間的奔波於做事的勞累中。D同修走後我見到他母親時，老人家說：「你們有個嘴就能指使他。」他走了，四十歲剛過。
造成以上四位男同修的離世，個人體悟真的是有同修們的人心讓舊勢力抓到把柄藉口迫害的因素。正法還沒有結束，讓我們堅信師父，堅信大法，從現在做好吧！可是修煉的時間越來越少了，讓我們互相提醒，走正走好這最後最關鍵的修煉路，不負師父的慈悲苦度，不負眾生的殷切期盼，不負這萬古不遇的修煉機緣！
以上不在法上的地方，懇請同修慈悲指正。
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
