修去安逸心 更精進實修
安逸心的表現，有的是出一點小力，就想得到大實惠；有的是想借助他人之力達到自己的目地；有的則是幹損人利己的事了。其根源也都來自於「私」。
有句成語：千里之堤，潰於蟻穴。安逸心也是如此。特別是針對修煉人，修煉人有了安逸心，就像溫水煮青蛙，開始覺的挺舒服，慢慢的就懈怠了，就會陷入常人中，最後毀了自己，不得正果。
我們都是從高層次上來到人間的，是為了助師正法來的，是師父把我們留在這裏。我們留在這裏，不是來享福的，是來修煉的，是來救人的。正法修煉結束後，我們將返回自己的天國世界。如果悟不到這層理，就只能在人中輪迴，最後業大被銷毀。
小住幾日的地方，真的沒有甚麼可留戀的，安逸心就會使自己懈怠，完成不了救人的使命，最後白來一場。我們修煉這麼大的法，又是師尊親自傳度，這是多大的緣份，又是多大的福份啊。只要精進實修，返回去是沒有問題的。這麼珍貴的機緣，我們應該好好珍惜。
可是近一兩年，我卻懈怠了。我今年七十四歲，前些年，兒子打工，孫子又小，經濟狀況不是很好，現在兒子自己經營的生意挺好，我們老兩口的養老金加起來九千元，孫子也長大了，相對來講，精神和經濟上壓力減輕了，甚至沒有甚麼壓力了。
去年，兒子兒媳又給我們老兩口的現住房做了裝修。住著寬敞、高檔裝修的房子，兒子兒媳都很孝順，孫子學習成績又好，兒子一家三口和老伴都支持大法，好像沒有甚麼遺憾了。在這樣的心態下，我時常想到自己年齡也大了，應該喘一口氣了，歇歇了，甚至想應該安度晚年了。安逸心油然而生。
師父看到我這種狀態，很著急，就通過同修的嘴點化我。一天，去同修家學法，一進屋，我就把羽絨大衣脫下來了，只穿著內衣。同修看著我說：「美麗動（凍）人。」看我沒理解她說的意思，她又補充說：「我說的不是心動的『動』，是凍人的『凍』。你家裝修的好，又有地暖，我家不行，過一會兒，你就會冷了，你還是穿上大衣吧。」停了一下，她又說：「你家現在條件好了，別產生安逸心。」我隨口答道：「知道了。」雖然這樣回答了，但當時並沒有引起我的重視。
又有一天學法時，我散著腿學法，同修提醒我說：「學法時嚴肅，要儘量盤腿。」我隨口接了一句：「各個空間都看著呢。」這一下，我驚醒了，是啊，我這也太不嚴肅了，這是不敬師，不敬法的表現。
回想一下近來自己學法的姿勢，常常是剛盤一會兒，就將腿伸開，或乾脆不盤，散著腿。反正是咋舒服咋來，怎麼安逸怎麼呆著。我問自己：「你還是大法弟子嗎？你敬師敬法了嗎？」我不禁向內找，這不就是求安逸之心嗎？
再找下去，發現自己發正念的狀態也有問題，常常是在打蓮花手印時，兩手沒有張開，整個手型不像花，像花骨朵，甚至兩手完全合攏了。挖其根源，也是求安逸心導致的。
學法和發正念是師父要求大法弟子要做的三件事中的兩件事，我卻因為安逸心，如此不重視，如此怠慢，這怎麼能說是聽師父的話呢？又怎麼能助師正法呢？想到這裏，不禁汗顏。
師父說：「一個人的修煉過程就是一個修煉人的歷史，無數無量無計的神都在看著大法弟子的每一念、每一行為，一個修煉者有決心走向圓滿，為甚麼就過不了這一關呢？」[1]
我悟到，在修煉中，有大關，有小關，往往我們在過大關時，都十分注重心性的修煉，知道時時向內找，這樣關就過去了；而在過小關時，往往又都不在意了，重視不起來，忽略向內找，忽略了心性的提高。有時也不清楚這個小關難是否過去了。所以說修煉無小事，很小的安逸心也是修煉的隱患，最終也能毀了修煉人。
我們知道過去人修道，修成的只是鳳毛麟角，安逸心也是其中一個原因。大法修煉雖然圓滿者眾多，但也不是人人都能成佛的。
謝謝同修的善意提醒。我們都知道修煉是要吃苦的。在正法修煉的最後時刻，我決心去掉安逸心，精進實修，不懈怠，不懶惰，做好三件事。
我現在的時間安排的很緊湊，每天不是去小組學法，就是與同修搭伴去講真相救人；在家的時間學法、抄法，煉功，發正念，一天下來，覺的很充實。家裏也是我修煉的場所，不修煉的老伴給自己提高心性時，自己要守住心性，做到不爭，不辯。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《美國東部法會講法》
