一、去掉怕心和疑心
當聽到同修被非法抓捕、抄家的那段時間裏,心中知道只要大法弟子做的正,正念足,有師在、有法在,誰都干擾不了。但還是發現自己的思想行為中都會時不時的跑出很多怕和疑的東西,每當我發現了這些不好的思想物質都會用正念去抵制它。無論它何時何地冒出來,就是它要被銷毀的時候,我不怕它反映出來,更不會承認它的存在,因為這怕和疑不是我,不是真正的我。而是我要修掉的人心執著。
雖然也在抵制這些怕心,真正清除我自身這些不好的思想物質的是師父的法。有一天晚上下班回家,在外面看到家裏的燈沒有亮,一般下班的時候每家每戶都是燈火通明瞭。站在外面心裏就開始犯嘀咕不敢回家,怎麼回事,以前從來沒有這樣,不會出了甚麼事情了吧?我知道是這個怕心在作怪,心想我得要抵制它,我就要回家,拿鑰匙開門的時候還在怕。打開門家裏一個人都沒有,手機都在家也聯繫不上,就想這怎麼辦,聯繫親戚問一下,腦子中想過很多種情況。最後還是決定不能被這怕所擺布,我誰的電話也不打也不問,他們就是有事出去了,我就做好飯在家裏等著。過了沒多久他們就回來了,原來是幫親戚家安裝沙發回來晚了。那一瞬間我才明白,原來甚麼都沒有,一切內心的掙扎都是怕心在演化,都是假相,都是魔幻。師父就講過:「所以一旦有了執著心,就會產生這個魔幻,人很難去擺脫它。」[1]晚上學法看到:「當然了舊勢力所有安排的這一切我們都不承認,我這個師父不承認,大法弟子當然也都不承認。(鼓掌)但是它們畢竟做了它們要做的,大法弟子更應該做的更好,在救度眾生中修好自己。」[2]師父的這段法更讓我如醍醐灌頂般徹悟,師父給我們安排的修煉道路是「在救度眾生中修好自己」[3],而不是在抵制邪惡的迫害中修煉。
明白這個法理,那些怕的物質就很難存在於我的空間場中了。那天晚上我做了一個夢:一個很長很寬的大水渠,前面有個很大的閘門,有個好大的龍頭閘。在水渠的內側有一個刻度,水渠中的水還沒有到達刻度的位置。突然,龍頭似的大水閘張開了,開始往水渠中注水,好大的白花花的水濺起的水花也是好大個,當水到達刻度的位置時戛然而止,連一滴水花都沒有多加進去。醒來後我悟到,這就是師父講過的「心性多高,功多高」[1]。
從那以後我就感到輕鬆了許多,我知道是在學法中,心性不知不覺達到了那個位置,師父幫我把那怕的物質去掉了。
還有一段時間,聽到有同修被跟蹤的時候,又觸動了自身隱藏的這個疑心。早上上班時間一走到那個必經之路上的時候就看到停著一輛車,當這顆心被翻出來時就會隨著演化假相,一上班走到那就看見那段路上今天停著這種車,明天停著那種車。心裏就開始想最近不精進,不要被邪惡鑽空子,自己也是努力抵制這不好的疑心。直到有一天聽到師父這段法:「氣上頭頂往下衝、過不去關的時候,他就會感覺到頭沉、頭脹,戴很厚的氣帽等等這些現象。但是氣它沒有任何制約作用,它也不能導致人出現甚麼麻煩,也根本就不可能產生甚麼病。」[1]哦,我明白原來不精進是一種狀態,自己需要奮起直追改變這種狀態,而不會因為這種狀態導致出現不該出現的問題。頓時對那些汽車的疑心煙消雲散。以後再走到那裏也不會刻意去看是否有車停在那,就是有也不會被這疑心擺布著胡思亂想。而是無論有或沒有想到師父的法就是有種心安,一種內在的安全感。
二、去掉存錢存物的心
聽到同修交流的關於如何對待利益的問題上,也發現了自己存錢存物的心。我這個人很小的時候就有喜歡收藏東西不捨得用的習慣。家長給了零花錢不花喜歡攢著,慢慢長大了,工作了,自己的這個習慣更反映出很多不好的心。
有一段時間我在家,沒有工作也沒有收入,父母每月給我的零用錢花不完就攢起來,放在只有自己知道的地方。後來我上班以後,有一天母親去我房間裏找東西,不經意間把我藏錢的地方也翻過了,也沒找到她要找的東西,最後還是在母親那裏找到了。當我知道藏錢的地方被翻過了之後心裏可不是滋味了,我就坐下來想:為甚麼怕讓人知道我藏了零花錢,我發現我這個存錢的背後還有要解自己的燃眉之急,解後顧之憂的心,但為甚麼有這種顧慮,原來還是為私。
還有一陣子就特別迷戀買衣服,網上買、商場買,買了很多衣服大多都是穿過一次洗了就放起來不捨得穿,存了一大衣櫃,這種狀態也困擾了我很長時間。
有一次學法學到:「釋迦牟尼為了最大限度的放棄人的執著心,不讓接觸任何財、物等東西,領著弟子要飯、化緣。」[1]我忽然明白了我的這些行為不跟和尚存要飯碗一樣嗎?我是個修煉的人,甚麼人心都得去,難道能帶著這種心圓滿嗎?這是不可能的!當沒有了這些心的束縛,一切都是堂堂正正的,也就沒有了私心被暴露時的無地自容,而是坦坦蕩蕩的輕鬆感。
三、去掉有求之心
對於同修們談到的名利之心,我也看到了自己可怕的有求之心。
之前工作的公司裏的總經理的孩子過百日,心想給他的孩子買一套小銀鎖做禮物,還對父親說自己要好好跟他們聯繫著,以後有機會還去外面工作,機會多工資也高。那天晚上約了朋友一起去買了小銀鎖,晚飯的時候也給朋友講了很多大法的真相,之前已給她做了三退。心裏也很高興,一點都沒有意識到自己存在的追求名利的有求之心。
第二天早上起床頭就有點昏昏沉沉的感覺,心想可能是昨天晚上沒睡好,到下午的時候就越來越疼,到晚上下班的時候就疼得更厲害了,連發正念都疼,一集中念力念「滅」的時候就疼的不能用力。我這才開始警覺,這種不正確的狀態絕不是因為沒有睡好的原因,一定是自己哪裏做了修煉人不該做的事了。我就坐下來想從何時開始有頭疼的跡象,就從買了小銀鎖想要寄給他們的時候,總經理的妻子很客氣的回絕了我,但我還是不死心想要讓人家收下,最後他們也沒有要。我為甚麼要這麼做,就想讓人家對我有個好印象,從而達到自己的目地。多麼骯髒的心啊,顯示心,求名求利的心,想著去那裏工作時他們能對我好,從而能使工作做起來輕鬆的追求人中美好的安逸心,享受心,不想吃苦的根本執著昭然若揭。
當我想明白的時候,隱約看到兩條交叉纏繞的大蛇,原來是這兩個不好的東西在作怪。這時我坐在電視機前看著新唐人的節目就想:疼的不是我,是你這兩個壞東西死掉的過程,是我認識到了這有求之心背後的壞東西,它要被解體的過程。心想:「你疼吧,疼的是你,要被銷毀的是你這蛇的物質形像和有求之心的思想,並不是我。」看著看著新唐人,不知不覺中疼痛完全消失了,頭腦中開始清亮起來。這讓我又重新認識了師父的法:「你有所求,那個動物可就看見了,它就要上來,這就是附體。」[1]這次經歷讓我明白:放下有求之心也是在漸漸放下人的根本執著。對於常人來說追求人中的美好與享受無可厚非,而對於修煉人來說,人中的環境是給我們提供的修煉機會,修煉就是苦的,吃苦才能消業,心性的提高,業力的轉化,才能逐漸達到圓滿的境界,這才是修煉的目地。
雖然自己還有很多地方需要提高,但是我有信心在任何環境中都按照師父的法對照自己的言行,把自己當作修煉的人實修自己。不給同修增加任何負面因素,在最後僅有的時間裏,修好自己,救度眾生,完成自己的使命,圓滿隨師還,請師父加持!
層次有限,有不當之處請同修慈悲指正,謝謝師父,謝謝同修!
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文:《二零零四年芝加哥法會講法》
[3] 李洪志師父著作:《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
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