講真相要因人而異

【明慧網二零二一年四月一日】明慧網二零二一年三月十日刊登了《生硬的方式救不了人》一文。看後，我有些感觸。

女兒是同修。記得多年前她常說：「我也想去大集。大集上講真相多痛快啊！一退就退幾十人。」那時，她還在上學。我們生活在大都市裏，大集甚麼樣，她根本就沒見過。因為經常看到明慧網上有同修在大集上講真相的交流文章，她很羨慕那些同修。

其實，女兒沒有仔細想過，那些在大集上從這一頭走到另一頭就能勸退幾十人的同修，除了要有牢固的修煉基礎之外，還要有一個重要的條件，就是「天時、地利、人和」。同修是當地人，有的自己就是大集上的一員──買貨的或賣貨的，對大集上民眾的生活狀態、行為習慣、常用語、稱謂等等很熟悉。所以，與集市上的人講起話來自然而然，如魚得水。正念足，就能在一走一過中講真相，講多講少都能把人救了。

還有一句話，叫「入鄉隨俗」。地域不同，風土人情各異，在哪裏講真相，得符合哪一方民眾的習俗，包括穿衣戴帽，言談舉止。像我女兒這樣沒有甚麼社會經歷的都市女孩兒，放在大集上，別說勸「三退」（退出中共的黨、團、隊組織），能跟人搭話時人家能跟你講幾句就很不錯了。

常人社會不僅有地域之分，也是有階層之分。不同階層的人，生活環境、生活習慣各不相同。比如，生活在底層的民眾，人與人之間的關係直截了當，間隔不大，可以串門，嘮家常，陌生人也容易搭上話。高階層的人則講究禮節，重視個人隱私，人與人之間保持距離，不輕易打擾他人，也不願被別人打擾。大法弟子遍布社會各個階層，救度與自己有緣的、自己所在階層的那一方眾生做起來會比較得心應手，因為身在其中。如果不分場合，不看對像，想當然，可能不會有好的效果。

在明慧網上，我經常看到講真相的成功範例，同修寫出自己針對甚麼人怎樣講真相的，特別是怎樣把基本真相講到位的。這樣的交流文章，讓人看後耳目一新。我每看到這樣的文章時，總是讚歎不已：講的太好了，太貼切了，簡直都講活了，我怎麼想不到這樣的語句呢？

我想，這是有了師尊的加持，還有同修從法中修出的智慧。除了這個基礎之外，也是因為同修有那樣的生活背景，有那樣的社會經歷。換句話說，就是了解對方，知道該和對方說甚麼和怎樣說，對方能接受。這樣講真相，才能真正的把真相講清楚，才能真正的把人救了。也就是說，在不同的環境中，對不同的人，要根據其不同的社會角色，順著人不同的執著講真相，才能收到好的效果。

然而，我也看到在許多交流文章中，談到面對面講真相時，基本上都剛搭上話，簡單說一兩句，就急著問對方：「入過黨團隊嗎？給起個化名退了吧！」對方答應了，就送一本真相小冊子，給一個真相護身符，完事。不少交流文章中都是這個模式，而且幾乎都說一天勸退了多少多少人。

這裏不是說不能這樣做，而是說，如果這種模式在交流文章中佔了相當大的比例，似乎就成了一種通行的、普遍適用的模式和套路。結果，會使一些學員認為這就是講真相，這樣做了就是講真相了。這種情況一旦形成一種模式，會帶動更多的學員只走表面形式，而忽略了該講清的真相內容。

由此，難免造成不分場合，不分對像，生搬硬套的講，甚至走極端，就會發生上面所說的問題。與此同時，也會促使學員之間產生攀比心理，更多的注重勸退的數量，而不是真正在講清真相上下功夫，也就不一定能真正的把人救了。

講真相救人，是大法弟子的神聖使命，是師尊讓我們做的三件事之一。以甚麼樣的心態去做，用心到甚麼成度，會充份體現出大法弟子的心性標準和修煉狀態。

文中所提到的一些法理不清，大幫哄的種種不當行為，很是令人擔憂。這不僅是講真相的方式、方法上存在的問題，更是完全不能清醒理智的承擔起大法弟子的責任的問題。那種急功近利、強加於人的心態，那種糊弄事、湊合事、爭功、搶名的做法，帶有強烈的邪黨文化的因素，是我們應當徹底拋棄的。

個人看法，不妥之處，請同修指正。

【編註﹕本文代表作者個人當前的認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】