心盲、心明
其實心也一樣，有明有盲，至少有明的時候，也有盲的時候。從大法洪傳的一九九二年至今，二十九年過去了。我們對法理理解了多少？我們的觀念去掉了多少？人心和慾望去掉了多少？我們無意中給法下過多少次定義？給遇到的人和事下過多少定義？師父說：「慈悲能溶天地春」[1]，師父講的每句話，要做到都不容易，要每次都做到更難。做到的時候，心是明的，明白的一面在主導；沒做到的時候，心是盲的，人的觀念、業力、執著佔了上風。
前些天有篇文章，寫出了一名小同修天目看到的一些事，稱之為預言。愛看預言的同修很多。這一次，很多人再次動心了，其中一部份同修因此意識到自己的執著，把這篇對自己有衝擊力的文章當成修煉的好機會，結果放下了人心，提高了自己；還有的同修以大法來衡量，保持平穩的心態；也有的同修看到不同觀點時，情緒激動，像探照燈一樣照別人，想要去修（理）別人。
看到矛盾了，抱著找自己、修自己的想法，我找出師父的幾次有關講法：
《北美首屆法會講法》：「跟別人發生衝突你要向內去找，找自己的原因，不要向外去找，那麼你的心性實質上就是在提高。」[2]
《澳大利亞法會講法》：「要慈悲的對待一切人，遇到任何問題都找自己的原因。哪怕別人罵了我們，打了我們，我們都找找自己，是不是自己哪個地方不對了造成的。這能找到矛盾的根本原因，也是去掉為私、為我執著的最好辦法。把心放大到原諒你個人修煉中的一切人，包括原諒你的敵人。是因為，你所說的敵人是人所劃分的敵人，是人為利益而劃分的，而不是神的行為。」[3]
《歐洲法會講法》：「他們倆個就互相發生矛盾了，目地是去他們各自的心。」[4]「那麼發生矛盾的時候要各自向內找自己的原因，不管這件事情怨不怨你。記住我說的話：不管這件事情怨你還是不怨你，你都找自己，你會發現問題。」[4]
《二零零四年芝加哥法會講法》：「當出現任何矛盾，出現任何事情，我告訴過你們，除了倆個發生矛盾的人要找自己的原因，第三者都要想想自己，為甚麼叫你看到？更何況我們直接是矛盾者之一，為甚麼就不修自己呢？」[5]
對照師父講法，把一些同修的狀態當成對自己的提醒時，我想起自己以前在一些事上，也和今天在那些同修身上看到的一樣，心中有一些尺子（指個人當時的認識和理解，不一定是錯的，但肯定是有侷限性的、跟當時的修煉狀態有關）；當遇到不符合自己尺子的人和事，寬容度和善意就很可能打折扣。原因？有時是情，在情的作用下，人的承受力是非常有限的，有時對自己認為很錯的人和事就顧不上講善了，這都是人被情控制的狀態；也有科學的作用，科學是機械的、片面的，一加一只能是二，而法是圓容通慧的；更主要的是，任何事情，師父的正法大事，別人可以聽到隻言片語、看到一定的反映，但卻不會真的知道；當你真能具體知道一些事情的時候，要麼已經變了，要麼將決定於對聽聞者的考驗結果，要麼是非常小的局部，能否正確理解根本無法保證，要麼還有更多修煉中的人根本無法想像的可能。
看到今天這種情況，我就把自己好好看了一番，看自己對這件事是否也有情的反應、把自己以前的認識當標準的思想反映，等等。結果和每次一樣，矛盾在眼前，只要找自己，都能找到自己該提高的、該從新認識的、該被提醒的。耐心，善意，見怪不怪，動心了找自己，有問題在法中修。師父講的是每個人，每次都被師父說中。修煉就像剝洋蔥、螺旋式上升，沒有止境，沒有假期。
以上是修煉中的一個片刻，平平淡淡，但在同修的鼓勵下寫了出來。我想，寫出來能像同修希望的那樣更好，起不到甚麼作用也很正常。
師父說：「是因為宇宙有相生相剋的理在起作用，誰動一念都會產生不同的、正反兩方面的因素。你動善念就出惡，你動惡念也會起作用。所以，很多修煉人講「一念出善惡」，誰又真正的知道這句話的真正道理是甚麼呢？」[7]
謹以此提醒自己也好。
註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈法正乾坤〉
[2] 李洪志師父著作：《北美首屆法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[5] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
[6] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[7] 李洪志師父經文：《二零零三年加拿大溫哥華法會講法》
【編註﹕本文謹代表作者個人當前的認識，供讀者參考。】
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