山東膠州：演講者亂法，參與追隨者也是亂法
大家知道，明慧編輯部發表的文章那不是一般的交流文章，都得是師父認可的。在經文《二零一三年大紐約地區法會講法》中有這樣一段：
「弟子：明慧網連續發表制止亂法文章，可是有的大陸學員仍不清醒。師父：是啊，被邪惡控制了，對明慧網也反對。大家知道我為甚麼在明慧網上發表消息嗎？就是告訴大家它是可信的，是大法弟子一個交流的平台。換個角度講，師父也在看著，是不會出現太大的問題的。」[1]
師父說：「明慧網在講清真相的作用是不可替代的，那裏是我們發出迫害真相、對大法與大法弟子證實法形勢的最重要窗口。」[2]
既然，師父肯定了明慧網，那麼大法弟子，不但要相信明慧網，而且還有責任配合和維護好明慧網。
筆者不敢給誰誰下甚麼定義，自己對照大法去衡量吧。目前，只是根據膠州地區至今持續存在的演講亂法這種現象善意的提個醒，就筆者個人的觀察和同修不斷交流，認為演講亂法的現象在膠州地區之所以存在時間之久，範圍之廣。有以下幾個方面原因，寫出來，希望能夠提醒同修，引以為戒。
一方面，膠州有一大部份學員很長時間不學習師父的各地講法，有的幾年也沒有看完一遍各地講法，明慧網的交流文章也很少看。這是本地區普遍有這方面問題。對亂法者不在法上的所言、所行迷惑不清，認為：都是內部學員交流，難道還有問題嗎？參與者有的聽了演講，感覺勝讀十年書，從此對其人維護起來了。
但是我們要記住，師父在《精進要旨》中的多篇經文告誡弟子：「亂法有多種形式，其中以內部弟子無意的破壞最不易覺察，釋教的末法就是這樣開始的，教訓是深刻的。」[3]
師父還說：「我再告訴大家，外面人永遠都破壞不了法，破壞法的只能是內部學員。記住吧！」[4]
所以，我們要認真、嚴肅、清醒的知道，指導我們修煉的永遠是師父在明慧網公開發表的所有著作，我們永遠要維護的也是大法，而不是人！
近幾年來，我們膠州地區一直有一部份學員及個別協調人，喜歡標新立異，不是踏踏實實的修好自己，不是在個人修煉上如何向內找、提高心性，不是圍繞師父正法的要求去圓容好師父要的、做好三件事，而是熱衷於邀請一名原冠縣學員李某，在膠州地區從開始小範圍的交流到現在大面積的專場演講，美其名曰「交流」。
李某現在居住在膠州。這種現象在膠州地區已持續幾年了，在膠州本地學員中不時引起波動、爭議以及間隔，同時也給當地學員的個人修煉和整體配合、整體提高造成不良影響，特別是在給救人的環境造成負面影響。
而且，從今年年初開始，這種巡迴演講亂法的形式在膠州地區越演越烈。有十幾個多次聽過李某演講交流的老學員和協調人，逢學員就拉，到處遊說讓沒聽到李某演講的學員去聽。由於這群人眾星捧月的對待李某，在聽講中的十幾個老學員的盲目崇拜和不理智的讚美中，李某更加自我膨脹，亂法不已；同時，有幾個老學員和協調人追隨李某在城鄉內外今天一波、明天一夥看似在學法「交流」，實質都是在宣講和炫耀自己。
在聽講者中，有不少學員認為李某「悟的真高」、「修的真好」、「說的真對」、「學了這麼多年的法都沒有聽他的幾句話提高的快」、「二十多年白修了」、「不明白的聽你這麼一說全明白了，講的真高太好了」等等。還有的學員說，用李某自編的發正念的要領發正念，還說「自己立馬明顯的感覺功在噌噌往上長」。
尤其那位協調人，有多位同修與她交流指出李某這種今天一波、明天一夥的巡迴交流是明顯的亂法行為，那位協調人完全聽不進去，繼續在城鄉內外頻繁拉學員參與李某的亂法活動。更有甚者，把李某講的都認為是在法上、認為李某講的都是高層的法理，而對來勸說自己不要參與亂法的同修極度排斥，說甚麼你「話一出口，罪業即成」。
這些參與追隨亂法者不是樹立對法的堅定和正念，而是升起對個人的崇拜，認為找到了提高的捷徑；用人心妄想圓滿和高層次，而不是實修提高心性。被帶動的學員中，相當一部份是前幾年熱衷於跟舊勢力毀約的，有一些多年來家庭關沒有突破的老學員，也有長期與大法脫節的、學法不深的老學員。膠州地區學員為甚麼長期給他市場，這不是我們普遍有這方面問題才出現的嗎？
另一方面，演講者李某、協調人和參與追隨聽講的學員，都沒擺正自己與法的關係，沒有擺正自己與師父的關係，學人不學法，才敢去亂法的。
師父說：「你們為甚麼不想一想，特別是負責接待和邀請幹這些事的負責人，你們很可能給大法弟子造成一定的無形的傷害，是不配再做大法弟子的負責人的。不聽我的話，不能按著大法要求做的能是我的弟子嗎？這不是在和大法對著幹嗎？這不是破壞是甚麼？」[5]
師父又說：「使一些學法不深的和新學員誤入歧途。如果這些人也因此走入歧途從而失去被救度的機緣、將來面臨的是被淘汰，那麼你怎麼償還呢？還不止這些，只亂法這一個責任就巨大如天。師父不會嚇唬人，面對這些不爭氣的學員棒喝一聲吧。修煉就是去人心，怎麼還能為人心找市場呢？怎麼還能在修煉中執著的不行呢？」[6]
當然，我們都是修煉中的人，還有人心在，可我們用人心對待李某，久而久之，慢慢的容易使他產生執著心，放大自我，更加執著自我，很可能生出歡喜心、顯示心等等，慢慢的「交流」便成了他的資歷了，「幫助學員提高」似乎成了自己的使命了。甚至把師父的法當作自己的話講，有時還把法和自己的話混在一起講，學員也聽不出來，經常用自問自答的方式給學員灌輸一些自己的東西。
師父說：「圓滿了就是光燄無際的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的偉大形像，是人像無存的。」[7]請問自稱是神的李某，你是甚麼神？也有受李某迷惑的學員口口聲聲也說自己是神；可神是人心無存的，有神的偉大形像，你在同修面前那聲嘶力竭的為李某辯護，那是神的思想和行為嗎？其實一隻腳已經踏在自心生魔的路上。
李某還在學員中神神叨叨的強調：救度眾生不僅是外面的眾生，更要救度家裏那些桌椅板凳、鍋碗瓢盆、衣食住行所接觸的東西等等，你在外面每天講真相才救幾個眾生，你就是把周圍縣市的人都救了才有救多少人，而你家裏衣食住行每日看的到、摸的到的東西那裏邊有分子、原子、質子、電子、夸克、中微子……一層一層粒子、每一層粒子中每一個粒子裏面都有無數的眾生，你在吃、喝、用它們的時候應該用意念想把他們背後不好的東西清除，留下好的，等等等等。這不是邪悟又是甚麼呢？李某講的同化眾生與師父講的救度眾生內涵背道而馳。是甚麼心促使那些人跟著邪悟者胡言亂語呢？
師父在「七二零」之後，在《北美巡迴講法》中要求大法弟子做好的三件事。師父講的清清楚楚：講真相救人，救當今世上的人。特別是師父說：「從現在開始，特別是中國大陸的大法弟子、新老學員，放下長期執著的人心，全面開始抓緊救度世人。」[8]「特別是中國大陸大法弟子，人人都要出來講，遍地開花，有人的地方無處不及。」[8]
那麼，往大處說，李某在學員中的所言、所行破壞了師父給每一個學員安排的修煉回升之路，你不聽師父的話，你聽信李某亂法所言，按其亂法所行，你也是在亂法。往小處說，你參與了亂法，干擾、偏離了你履行自己助師正法、救度眾生的史前誓約。你想這問題還小嗎？
我們大法修煉的人，如果沒有師父的法身保護，沒有慈悲偉大的師尊加持、保護，生命都沒有保障，自度都成問題，又怎麼能口出妄言稱同化你家裏的一切物質呢？特別有一部份學員，聽了李某多次演講後，突然覺得家人對自己做三件事的態度也有了很大的變化，家庭環境也和諧了，親朋好友之間關係也密切了。所以他們就認為，你看我聽了李某的交流後，自己悟的高了，功也長上來了，原來那硝煙瀰漫的家庭環境都圓容好了。
那是甚麼原因呢？一方面，因為修煉是非常嚴肅的，是無漏的，你在親朋好友、家庭環境那些事情長期都沒修過，自己長期都沒重視過，那就是問題了。另一方面，自己法理不清，盲目崇拜和不理智的讚美李某，學人不學法，跟著李某在亂法的路上越走越遠。那麼，李某真有那麼大的本事嗎？
通過學法大家都知道，你身邊人的變化和家庭環境的和睦，是師父正法形勢往前推進，宇宙中不好的東西在大量的清除、被銷毀的越來越多了，控制著人思想的邪惡因素越來越少了，現在人都能清醒了。
同修，我們靜下心來想一想，你以為李某講的符合了自己沒修去的怕心、求安逸心、自己的各種願望，這是大法弟子的修煉的路嗎？師父說：「其實度人的是法，做這件事的只有師父」[9]。這一切的一切都是師尊的苦心安排。如果有人貪天之功，他的結局會如何呢？
李某的語言表達能力強，那可不代表心性高低。可能很少有學員去思考這個問題，往往都被人情遮擋住了。李某妄言：你吃甚麼帶甚麼，不然你將來世界沒有那個種，云云，貪心不足，有人卻當寶貝聽不夠。
筆者覺得，正常的交流是必要的。正常的交流方式是大家坐在一起，平等的發言，你談他也談，圍繞著怎樣做好三件事來談自己的修煉體會，在救度眾生的過程中，遇到困難、矛盾、障礙時，如何按照大法來向內找自己、提高心性歸正自己的一言一行、一思一念的體會與大家交流。而不是由一人主講，大談自己的理解和認識，或者宣揚自己如何如何。
為了我們膠州地區早日斷絕這種亂法行為，不但那些演講者，參與追隨者在演講亂法的路上懸崖勒馬，我們看到聽到的大法弟子也應該向內找自己，今後以法為師幫助同修在法上提高、精進。
以上是自己在目前層次的一點認識，希望和大家共同交流，不足之處 ，敬請同修指出。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一三年大紐約地區法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈驚醒〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈法定〉
[5] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈猛擊一掌〉
[6] 李洪志師父經文：《警醒》
[7] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉
[8] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈放下人心 救度世人〉
[9] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈不講狂語〉
