疫情中 抓緊救人修好自己
瘟疫是對中共邪黨來的，在淘汰壞人，對大法弟子沒有關係。時間不等人，不能像常人一樣封在家中，都要走出去救人，救度自己所居住範圍內的眾生，封城、封小區，封不住大法弟子救人的心。認識統一後，同修互相配合、各負其責。
小區被鐵板圍住還有人把守，我們就運用從大法中修出的智慧順利的進出，想上哪就上哪，行動自如。明慧網發表了大量的疫情週刊、週報、真相期刊、不乾膠等。我們就及時下載，打印後做成精美的疫情資料在小區裏挨家挨戶發放、粘貼。我們大多數住在舊的樓房沒有電梯，同修也都六、七十歲了，還有八十歲的同修。從一樓到六樓，一個單元一個單元一戶不落的發放，汗水濕透了棉衣，在師父的加持下也不覺的累。期間，學法小組照樣學法，還要天天出去面對面講真相，每位同修都在竭盡全力去救人，把真相傳遍了大街小巷各家各戶。
疫情有所緩解，各大商場陸續開門，那裏購物人員比較多可以經常去收救有緣人。同修把各種資料包成大禮包，其中有《共產主義的終極目的》、疫情真相資料、三退卡片、破網二維碼，帶著真相資料到商場、菜市場發放。因封城路上車很少人也很少，只要開門就應該有人購物買生活用品。背上真相資料坐車就去了，前一天下雪路很滑，甚麼也不想也沒有怕心，沒有任何負面想法就一心一意要到商場看看有沒有人，我要去救人。從商場出來走了有兩站地的路程到菜市場，菜市場也開門了。商場雖然開門了，周圍也是用鐵板圍起來了只開一、兩個門。以前經常去路很熟，這次繞很大圈走很遠的路，也走了不少冤枉路。還背著一大包真相資料，說實話確實很累。一下想到師父說：「常人正因為有了這個身體，出現一個問題：冷了不行，熱了不行，渴了不行，餓了不行，累了也不行，還有生老病死，反正你沒有舒服的。」[1]心裏一震，累那是常人的狀態，修煉人是走向神的，神能累嗎？是自己覺的「都七十多歲了，走了一天能不累嗎」的一念不對。還是把自己當成了常人。要改變人的觀念，修煉人沒有歲數大小，法的要求是一樣的沒有老少之分。用人念就是人，永遠也成不了神。第二天就恢復到原來的狀態走路生風。
在時時刻刻發正念的同時還要對真相資料發正念，當然更重要的是請師父加持，把真相資料放在人員流動快，一走一過隨手可得的地方。過去從一樓到五樓發一本現在發兩到三本，就產生了發多了能不能被扔掉了負面想法，立即否定，這不是在求嗎？一路發正念：讓真相資料一傳十，十傳百，救度更多有緣人，任何人都不准毀壞真相資料，怎麼都忘了。堅定正念讓真相資料百分之百的救人。有師父在看護著，誰又敢干擾救人呢？！結果師父讓我看到，剛放下真相資料就被有緣人拿走了，還看到工作人員和保安在看真相資料，有極少數把真相資料打開後又放回原處。這是師父在鼓勵我多救人。
坐公交車要刷碼，要這個卡，那個證，我甚麼都沒有。在出發前發正念，徹底解體公交司機背後的邪惡黑手爛鬼，任何生命都沒有資格干擾我去做最正的事，誰干擾誰有罪。上車跟司機客氣的說一下，一個善念打過去，也就上車了，有時司機像沒看見一樣，每次都暢通無阻。
師父說：「大法弟子在正法期間表現出來的狀態、慈悲、善良、純正與大忍，影響著將來的社會。」[2]每次出門坐公交車時，人坐在車上腦子不閒著，上車後就發正念鏟除全車世人背後的邪惡讓明白的一面和我一起默念「法輪大法好，真善忍好」。自己覺的修煉人走到哪都應該把「法輪大法好，真善忍好」帶到哪，布下一個正的場，為眾生得救打下好的基礎。
我是一個人生活，孩子不在身邊，同修也不知道我的住處。看到老年同修交流文章自己也浮想聯翩，出現一些負面想法：自己出現這些狀態怎麼辦？一想不對，我有師父在身邊不會有甚麼狀態。師父說：「我們作為一個真正的煉功人，應該在很高層次上看問題，不能用常人的觀點去看問題。你認為是有病的時候，那可能說不定就導致有病了。因為你一認為它有病的時候，你的心性就跟常人一般高了。煉功和真正修煉的，特別是這種狀態，它不會導致有病的」[1]。修煉二十多年了，師父早就把自己身體清理淨化好了，出現不正確狀態都是念不正自己求來的使邪惡鑽了空子，我要做一個真正修煉的人，不求這個。
但修煉前的病態時不時的還往外翻，如：心臟不舒服、頭痛，都是好事。仔細體察發現和以前病的表現形式不一樣，不知不覺幾天就過去了。這時也是考驗是不是真正信師信法。真正出現干擾也是自己造成的，為甚麼舊勢力能干擾著你，真得好好找找原因，找對了發正念鏟除舊勢力的干擾，師父才能幫你去掉。「修在自己，功在師父」[1]。沒有師父幫助你甚麼也做不了。在法中修，用法理衡量自己的一思一念一言一行，真正精進實修走好自己修煉的路。有師父的保護舊勢力也不敢迫害你。認識提高後也就不去體驗這個狀態那個狀態了，只有精進抓緊時間救人。
我們是正法時期的大法弟子肩負著助師正法、救度眾生的巨大歷史使命和責任。不負師恩、不負眾生期待，在這正法時期最後的歷史關頭，做好該做的三件事，多救人。
謝謝師尊的慈悲苦度！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《導航》〈華盛頓DC國際法會講法〉
