從改變「自我」的角度再談手機安全

【明慧網二零二零年十月二十七日】周圍同修有手機被監控的，具體出現的異常情況大致有以下幾點：一通話時有回音或者雜音；二不用時莫名發熱；三信號不好，有時打不出去電話或者接不到打進來的電話；四待機時間短，一天不到或者一兩天就需要充電。

當然，可能還有其它狀況，同修可以補充。但需要說明一點：沒有以上狀況的手機，並不代表沒有被監控。

注意手機安全問題已經是一個「老」話題了，但是目前，還是有同修意識不到它的嚴重性，仍然找藉口不注意手機安全，從而可能在毫不知情的情況下通過手機「幫助」邪惡傳遞著信息。用邪惡他們的話講：我們不用出門就知道你們在幹甚麼。

近年我地區出現大規模綁架迫害，被迫害同修中有的使用的是老年機，常年放在那裏，做真相材料、同修談話從不避諱。同修多次提醒該同修注意手機安全，但該同修多年來堅持認為他的這種行為就是在否定舊勢力，結果反倒是通過手機暴露了很多信息給邪惡，損失慘重。

目前同修中比較普遍的不注意手機安全的具體表現有：同修之間見面談話，手機就放在身邊，談話的內容涉及到其他同修的名或姓，涉及到其他同修做甚麼項目，甚至議論同修生活上的事情等。

而同修不注意手機安全的理由往往是：我這是老年手機；我的手機不和同修聯繫只和家人偶然打個電話；我換了號或者換了新手機；我正念強你怕我不怕等等。

難道同修在一起談話把手機隨手挪個地方就這樣難嗎？其實，難是難在同修的那個固有的「自我」認知是那麼的強烈，強烈到認為「自我」認識到的那個「理」才是對的。從而別的同修說的話一旦不符合那個一貫的「自我」認知時，就一律否定排斥。

下面我們先討論一下，我們在修煉路上的各種「認識」或者說自己認為從法中悟到的那個「理」是不是絕對的正確。

師尊講「法無定法」[1]的法理時談到釋迦牟尼：「他每提高一個層次的時候，回頭一看自己剛剛講過的法都不對了。再提高之後，他發現講過的法又不對了。等他再提高，他發現剛剛講過的法又不對了。整個四十九年，他都是這樣不斷的昇華著，每提高一個層次之後，發現他以前講過的法在認識上都是很低的。他還發現每一個層次的法都是法在每一層次中的體現，每一層次都有法，但都不是宇宙中的絕對真理。」[1]

師尊在講一個僧人打坐煉功元神到了極樂世界時說：「因為他的層次不夠，只能在他這個層次中給他顯現出來他應該看到的佛法的體現。」[1]

常人有個詞「固執己見」。作為一個修煉人如果 「固執己見」就沒有在法理上進步的空間。師尊講：「人類固有的舊觀念形成一套工作、思維方法後，很難接受新的認識」[1]。作為人，思維習慣是很難改變的，所謂「江山易改，本性難移」。可是我們是修煉人，不是普通人，是要逐漸改變「人」的思維為神的思維的，所以就不能固執己見。

修煉是一個放棄「人」的過程，是一個不斷拋棄後天觀念或者業力形成的那個假「自我」、在法中不斷尋找真「我」的過程。所以在修煉的路上，昨天我們認為對的，今天提高後可能發現是錯的，我們只有以法為師不斷改變無數的自己曾經認為對的那個昨天的「自我」，法才不斷展現給我們層層的更高的理。

有的同修，面對不同意見，總要以「自我」固有的標準做判斷，即使是對的但不符合「自我」觀念認知的一律給予否定。給人感覺這種同修有點「硬」，不太好說話，甚至有時表現不太善。就是同修的「自我」太強烈，不輕易改變「自己」的想法或者決定。表面上他對法也很堅定，三件事也從不懈怠，但是，如果同修太固守「自我」，就不是以法為師的修煉，而是按照「自我」的理在修煉。

有的同修，十年如一日做著三件事，對大法真理的追隨和走在證實大法的路上即使面對嚴峻考驗也從未改變，志如金剛般堅不可摧。在個人修煉上，反倒非常「隨和」的感覺，如有同修指出其哪裏不足，從不那麼堅持「自我」，用法來衡量對錯，不對的地方很謙遜的接受並改正。給人感覺這樣的同修心是「軟」的，是善的，是同化「真、善、忍」法理的，是不斷改變那個不正確 「自我」認知的、不斷層層上走的真正的修煉人。

再返回到手機問題上。如果你認為自己的手機是老年機只和家人聯繫或者換了號換了手機，沒問題，這是從人這一個角度這一個層面上的「自我」認知。但是在另個層面，同修來訪時，也不管手機有沒有被監控，反正師父講它是竊聽器，那很自然的就把手機放到其它房間，心很平靜沒有怕和顧慮，反而想的是聽師父的話，為同修著想和負責。其實這就是在放棄那個原來固有的「自我」、改變以前的那個「自我」的修煉過程。以法為師，改變固有「自我」的那個認知就是在向內找修自己的過程。

文章最後我們重溫師尊的一段講法：「弟子：請師父多講講注意手機使用安全問題。　師父：這沒啥講的。你帶著個竊聽器。不光是間諜、政府，任何人隨意的都可以監聽你，非常簡單。就這麼回事，關機和不關機是一回事。我在這講，你知道中共邪黨那也在聽呢。」[2]

我個人認為，不管我們的手機有沒有被監聽，既然師尊在法裏面已經明示了手機是竊聽器，那麼在手機這個問題上，就不能想當然的或者自以為是的認為它有事或沒事，從而無視師父講過的法，讓「自我」發揮作用。而是應該為其他同修、為整體安全考慮，理智的把手機放到一邊。

本文是個人所在層次的一點認識，不在法上的地方請同修指正，合十。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文：《二零一六年紐約法會講法》